55. 4 Виміри соціальної структури за статтею п.Штомпки “Поняття соціальної структури: спроба узагальнення”.

Структура – прихована мережа стійких і регулярних зв’язків між елементами в будь-якій області реальності, суттєво спливаючої на розвиток явищ, що спостерігаються в цій області.

Соціальна структура за Штомпкою розуміється як:

Організація суспільних відносин

Визначена артикуляція, впорядковане розташування частин

Зв’язані більш чи менш міцні регулярності

Зразок, прослідкована єдність дій і функцій

Суттєві, глибинні обумовленості

Властивості більш фундаментальні, ніж зовнішні риси

Впорядкованість елементів, яка визначає більшість відмінностей, що присутні в даній області явищ

Відношення між групами і індивідами, які виражені в їх поведінці

Говорячи про структуру ми розуміємо систему зв’язків, схему, постійність, повторюваність, регулярність

Штомпка виділяє 4 виміри соціальної структури:

Ідея відношення, залежності між елементами

Регулярності, закономірності, повторюваності

Глибинне, приховане, фундаментальне вимірювання

Детермінуючий вплив, що має пряме значення на відношення емпіричних явищ

56. Співвідношення понять статус і роль, типологія статусів за роботою р.Лінтона «Статус і роль».

Функционирование обществ возможно благодаря наличию образцов взаимно согласованного поведения между индивидами и группами индивидов. Противоположные позиции в подобных образцах взаимонанравленного поведения именуют «статусами». Термин «статус», так же как и термин «культура», имеет два значения. Вообще «статус» представляет собой позицию в структуре конкретного взаимодействия. И потому позволительно говорить, что каждый индивид обладает множеством статусов, поскольку участвует в нескольких системах действия. Если его не определять иначе, под статусом индивида стоит понимать сумму всех занимаемых им статусов. Он означает позицию индивида по отношению ко всему обществу.

Статус, в отличие от индивида, который может его занимать, оказывается просто совокупностью прав и обязанностей. Так как подобные нрава и обязанности обнаруживают себя только в деятельности индивидов, нам исключительно трудно проводить различие между статусами и людьми их занимающими, а также изучать права и обязанности, конституирующие статус.

Роль репрезентирует динамический аспект статуса. Индивид социально закреплен за статусом и занимает его, соотносясь с другими статусами. Когда он пользуется правами и исполняет обязанности, он исполняет роль. Роль и статус неразъемны, различие между ними представляет исключительно академический интерес. Не бывает роли без статуса или статуса без роли. Подобно «статусу» термин «роль» употребляется в двух смыслах. Каждый индивид исполняет серию ролей, которые предопределены фактом его участия в разных системах взаимодействия, и в то же самое время роль вообще означает сумму подобных ролей, то есть то, что ожидает общество от него и что он может ожидать от общества.

Все статусы и роли обладают независимой функцией в отношении индивидов, занимающих определенные статусы и исполняющие предписанные ими роли. В отношении подобных индивидов обобщенные статусы и роли репрезентируют минимум установок и стандартов поведения, которым они обязаны следовать, если намерены поддерживать жизнедеятельность социальной системы. Статус и роль необходимы для того, чтобы выразить идеальные образцы социальной жизни в индивидуальных терминах. Они становятся моделями, организующими установки и поведение индивида и сочетающими их с установками и поведением других индивидов, которые участвуют во взаимодействии.

В социальных отношениях, подобных отношению между нанимателем и нанимающимся, статусы обоих определяют, что каждый из них должен знать и что делать, дабы состоялось взаимодействие.

Общества стоят перед лицом необходимости развивать два типа статусов - предписанных и достижимых. Предписанные статусы -это статусы, которыми индивиды наделены без учета их склонностей и способностей. Они в принципе предвидимы и подготовка к ним начинается с самого рождения. Достижимые же статусы таковы, что, как минимум, требуют особых качеств, но не обязательно сводятся к ним. Они не закрепляются за индивидами с самого рождения, но открыты для заполнения на основе конкуренции и личных усилий. Большинство статусов в любой социальной системе относятся к предписанному типу, и в частности те, что связаны с повседневными занятиями практически без исключения относятся к этому типу.

Во всех обществах вполне конкретные признаки избраны в качестве референтов предписанного статуса. Они без труда устанавливаются еще при рождении, позволяя сразу же начинать подготовку индивида к его потенциальным статусам и ролям. Самым элементарным и в то же время наиболее универсальным признаком является пол. Не менее часто таким признаком является возраст, ведь все индивиды проходят циклы взросления, зрелости, старения, а статусы, занимаемые по достижении конкректного возраста, предвидимы, и подготовка к ним может вестись целенаправленно. Во всех обществах реальный процесс приписывания статусов контролируется серией подобных признаков, совокупность которых очерчивает границы предполагаемого участия индивида в жизни группы.

Поняття аномії за роботою Р.Мертона «Соціальна теорія і соціальна структура».

Некоторые социальные структуры оказывают на некоторых лиц в обществе определенное давление, побуждающее их вести себя скорее вразрез с предписаниями, нежели в соответствии с ними.

Серед множини елементів соціальної структури Мертон виділяв узаконені норми і культурні цілі, як законні цілі для всього суспільства.

Не завжди ефективність засобу є прийнятною у культурі. Аномія є тоді, коли є розрив між цими елементами. Розрив – це те, що інституціональні засоби не призводять відсутність можливості використати засоби.