2. Структура познания.

В гносеологии выделяют два основных уровня познания: чувственный (сенситивный) и рациональный (разумный).

Чувственное познание, человек получает информацию о предметах и явлениях окружающего мира с помощью органов чувств (зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания). Выделяют три основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.

Ощущение – элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета, которые непосредственно воздействуют на органы чувств. Можно изолированно ощущать вкус, запах, цвет и т.д. Например, лимон кислый, жёлтый и т.д.

Восприятие - отображает не отдельные свойства предмета, а свойства, взятые в совокупности, то есть их целостность. Так, лимон мы воспринимаем не как кислоту и желтизну, а как целостный предмет - лимон. Восприятие подразумевает работу не отдельного органа чувств, а согласованную деятельность нескольких или всех органов чувств.

Представление – это чувственный образ предмета, который сохраняется в сознании. Так, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств. В представлении большую роль играет память.

Чувственное познание недостаточно для познания закономерностей существующего мира. Человек выходит за ограниченные рамки органов чувств на уровне рационального познания, основанного на абстрактном мышлении. Выделяют три основные формы рационального познания, понятие, суждение, умозаключение.

Понятие – это форма мысли, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщённой форме. Например, понятие «стол» включает в себя образы всех столов – различной формы, размеров, окраски, а не образ какого-либо определённого стола. Таким образом, понятие охватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность, функции, использование.

Суждение – это форма мысли, в которой устанавливается связь между отдельными понятиями и с помощью этой связи утверждается или отрицается что-либо. Например, «Золото есть металл».

Умозаключение – это рассуждение, в ходе которого с помощью законов логического мышления из одних суждений выводятся другие. Умозаключения подразделяются на индуктивные и дедуктивные. Индукция (от лат. inductio – наведение) – рассуждения от частных фактов к общему выводу. Дедукция (от лат. deductio – выведение) – рассуждения от общего положения к частным фактам.

В логике первые рассуждения называются посылками, а заключительное суждение – выводом. Пример дедуктивного умозаключения:

Посылка 1: Все металлы электропроводны.

Посылка 2: Медь металл.

Вывод: Значит она электропроводна.

Пример индуктивного умозаключения.

Посылка 1: Иванов учится в педагогическом университете.

Посылка 2: Петров в техническом университете.

Посылка 3: Сидоров в юридическом университете.

Вывод: Все они студенты.

3. Основные виды познания.

• Обыденно-практическое – основано на здравом смысле, житейской

сообразительности и жизненном опыте;

• Религиозное – основано на вере в сверхъестественное, представляет собой мышление при помощи догматов, которые признаются неопровержимыми. Реальность рассматривается через призму «символов веры»;

• Научное познание – предполагает объяснение, поиск закономерностей в каждой области своего исследования. Оно требует строгой доказательности, чёткого и объективного описания фактов в виде стройной непротиворечивой системы;

• Художественное познание – основывается не на научных понятиях, а на целостных художественных образах. Оно позволяет почувствовать и чувственно выразить в литературе, музыке, живописи, скульптуре самые тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы. Художественный образ как бы дополняет научное понятие. Если наука пытается показать объективную сторону мира, то искусство – другую, личностно-окрашенную его составляющую;

• Философское познание направлено на получение целостного и обобщённого знания о действительности.