Религии мира

1. Понятие религии, и её основные функции.

Одной из древнейших форм культуры является религия. Термин «религия» в переводе с латинского языка буквально означает «связывание, повторное обращение к чему-либо». Религиозные представления зародились в глубокой древности. Современное обществознание даёт следующее определение религии. Религия – это совокупность определённых взглядов и представлений, верований, обрядов и культов. Основой любой религии является вера в Бога, в высшие силы.

Любая религия включает в себя несколько важнейших элементов. Среди них:

• вера;

• учение;

• религиозный культ;

• церковь.

Все ныне существующие религии можно разделить на три большие группы:

1. родоплеменные примитивные верования, сохранившиеся по сей день;

2. национально-государственные религии, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций (например, индуизм, иудаизм и др.);

3. мировые религии: буддизм, христианство, ислам.

Основные функции религии:

Наиболее кратко и афористично функции определил З.Фрейд, писавший: «Боги сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, возлагаемые на человека жизнью в культурном сообществе».

• мировоззренческая;

• социальной регуляции;

• психологическая;

• интеграционная.

2. Первые формы религии.

Тотемизм – поклонение какого-либо рода, племени животному или растению как своему мифическому предку и защитнику (само слово «тотем» на языке североамериканских индейцев означает «род его»). Тотемизм зародился в первобытном обществе и первоначально выражал веру в глубокое внутреннее тождество всех его членов с особями одного определённого вида животных или растений. Постепенно он оброс значительным количеством ритуалов, магией (колдовством), совершаемые с целью повлиять сверхъестественным путём на окружающий мир.

Фетишизм (от слова «фетиш» - магическая вещь) – вера в магические свойства различных предметов (амулетов, фигурок и т.п.). Магия и фетишизм не являются особыми формами религии, их пережитки сохранились в рамках многих современных верований (даже мировых религий), хотя и осуждаются официальной церковью.

Анимизм (от лат. anima – душа) - вера в духов и душу или всеобщую одухотворённость природы. Первобытный человек населил духами весь окружающий мир: душой обладают животные, растения, явления природы. Постепенно сложилось и представление об особом мире сверхъестественных существ, отличном от реального мира.

В анимизме многие учёные видят не только самостоятельную форму религиозных представлений, но и основу для возникновения современных религий. Среди сверхъестественных существ выделяются несколько особенно могущественных - богов. Постепенно они приобретают антропоморфный характер (на богов переносятся свойственные человеку качества и даже его внешний вид, хотя и утверждается, что это именно Бог создал человека по своему образу и подобию), складываются первые политеистические (от «поли» - много и греч. theos – бог) религии. Позже, на более высокой стадии развития человеческого общества, появляются и монотеистические религии (от «моно» - один и греч. theos – бог). В русском языке это – многобожие и единобожие. Классическим примером политеизма являются древнегреческая и древнеримская религии, славянское язычество. К монотеизму относят – христианство, ислам и другие современные религии, хотя в каждой из них сохраняются следы политеизма.

3. Мировые религии.

Основные признаки мировых религий:

• огромное число последователей во всём мире;

• космополитизм: они носят меж- и надэтнический характер, выходя за пределы наций и государств;

• они эгалитарны (проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных слоёв);

• высокая пропагандистская активность и прозелитизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания).

Все эти свойства и обусловили широкое распространение мировых религий: христиан в мире насчитывается более 1,4 млрд человек, мусульман (приверженцы ислама) – 0,8 млрд, буддистов – 0, 3 млрд.

Буддизм возник в VI веке до н.э. в северо-восточной Индии, впоследствии он получил распространение в странах Юго-Восточной и Центральной Азии, Дальнего Востока. Основателем буддизма считается индийский царевич Сиддхартха Гаутама, впоследствии он получил прозвище Будды, что значит просветлённый. Основы вероучения и обрядности буддизма изложены в Трипитаке (Типитаке).

Центральное место в буддизме занимает учение о 4 истинах: «Жить - значит страдать»; «Причина страданий – желания»; «Для освобождения от страданий надо избавиться от желаний; «Путь избавления от желаний – следование учению Будды». Реализация этих истин приведёт верующего к главной цели его жизни – нирване, понимаемой как состояние абсолютного покоя и полнейшего отрешения от любых желаний.

Буддизм рассматривает мир как поток мельчайших идеальных частиц – дхарм, сочетание которых образует всё существующее, в том числе и человека. Сочетание дхарм в новорождённом определяется кармой – законом воздаяния за добрые дела и возмездия за плохие, совершённые в прошлых поколениях (жизнях). При благоприятной карме человек после многих перерождений может достичь нирваны.

Буддизм много внимания уделяет нравственным проблемам: требованию целомудрия, правдивости, чистоты в мыслях и делах, щедрости и благотворительности, запрету убивать живые существа и т. п.

Главные элементы обрядности буддизма: культ Будды и других Будд, проповедь, почитание святых мест, связанных с жизнью и смертью Будды, поклонение ступам – культовым сооружениям, в которых хранятся реликвии буддизма.

В нашей стране (Бурятии, Калмыкии, Туве и др.) получил распространение ламаизм – один из разновидностей буддизма.

Христианство – крупнейшая из мировых религий , приверженцы которой поклоняются Христу как Сыну Божию. Возникло в I в.н.э. в восточных провинциях Римской империи в среде обездоленных, которых увлекла вера в приход Спасителя (Мессии) Христа и идея воздаяния в царстве небесном за страдания в земном мире. Первоначально христианство было гонимо римскими властями, но в начале IV в. стало государственной религией Римской империи.

Священным писанием христиан является Библия, в которой обоснованы главные компоненты вероучения и обрядности христианства. Суть христианства была сформулирована первыми двумя вселенскими (общецерковными) соборами, изложена в Символе веры, который обязывает христиан веровать в единого Бога, выступающего в трёх лицах (Троица); в Христа – Сына Божия, сошедшего с небес ради спасения человечества и воплотившегося от Святого Духа и Девы Марии, принявшего страданияи смерть для искупления людей от греха, воскресшего и долженствующего вторично прийти на землю; в святость церкви и необходимость крещения; в грядущее воскресение мёртвых и вечность загробной жизни.

Важнейшими элементами обрядности христианства являются 7 таинств: крещение (приобщение к христианству посредством погружения в воду или обливания), миропомазание (передача крещёному благодати Святого Духа посредством смазывания различных частей его головы ароматическим веществом – миром), евхаристия, или причащение (поедание хлеба и вина, воспринимаемых как тело и кровь Христа), покаяние (исповедание верующими своих грехов священнику с целью получения через него прощения от Бога) брак (совершение в храме венчания, священство (посвящение в сан диакона, священника или епископа), елеосвящение, или соборование (помазание больного освящённым оливковым маслом – елеем).

Профессиональные служители христианства – духовенство вместе с рядовыми верующими составляют христианскую церковь. Богослужения совершаются в храмах и сопровождаются пением или музыкой.

В процессе развития христианство, в 1054 распалось на православие и католицизм.

Православие, или Греко-кафолическое исповедание образовалось на территории Византии при наличии четырёх религиозных центров: в Константинополе, Александрии, Антиохии и Иерусалиме. Впоследствии эти центры положили начало самовозглавляемым (автокефальным) православным церквам, которых сейчас 15. К ним относится и Русская православная церковь, начало которой было положено в 988 году.

Священным писанием православия является Библия, а Священным преданиям – решения первых семи вселенских соборов )325-787) и труды церковных авторитетов того времени.

Все православные церкви связаны общностью вероучения, норм церковной жизни и обрядности. Богослужение ведётся в них на национальных языках. Важное место занимает культ святых, почитание икон. Богослужение, пение молитв происходит без музыкального сопровождения. Духовенство подразделяется на белое (служит в обычных храмах, состоит в браке) и чёрное (монашество, дающее обет безбрачия).

Одной из крупнейших и влиятельнейших частей православия является Русская православная церковь (РПЦ) с патриархом во главе. У неё более 4 тыс. храмов, свыше 150 монастырей, две духовные академии, несколько духовных семинарий и епархиальных училищ. Имеется большой пантеон собственных святых.

Католицизм (от греч. katholikos – вселенский) или Римско-католическое исповедание образовался в 1054 году в разобщённой Западной Европе, где был один лишь христианский центр в Риме, что позволило Римскому первосвященнику обрести всю полноту церковной власти и объявить себя папой – отцом всего христианства и одновременно претендовать на светскую власть – быть главой государства Ватикан (там сейчас находится административный центр католицизма). Папа считается наместником Христа на земле, непогрешимым в делах веры.

Помимо общехристианской основы, католицизм имеет ряд особенностей в вероучении и обрядности, отличающих его от православия. Священное предание пополняется решениями католических соборов и документами пап, сформулированы новые догматы, которых не было до раскола христианства: об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-сына, о непорочном зачатии не только Христа, но и Девы Марии, а также о её телесном вознесении на небо, о существовании не только ада и рая, но и промежуточного состояния – чистилища.

Обет безбрачия даёт всё духовенство, а не одни лишь монашествующие, как в православии. Богослужение, сопровождается органом и до 1965 года, совершалось только на латинском языке.

Кроме монашеских объединений (орденов), в католицизме имеются многочисленные светские (профсоюзные, молодёжные, женские) организации, объединенные в «Католическое действие». Папа римский избирается пожизненно. В течение долгого времени этот пост занимали итальянцы, а с 1978 года католическую церковь возглавлял поляк, принявший имя Иоанна Павла II.

Приверженцы католицизма преобладают в Итили, Испании, Португалии, Франции, Бельгии, Австрии, Венгрии, Польше, Литве, на Филиппинах, в странах Латинской Америки, на Кубе, есть они в России.

Ислам (араб. «покорность») или мусульманство (от араб. «муслим» - верный), - возник в начале VII века в Западной Аравии, в период образования арабского государства. У истоков ислама стоял Мухаммед, которого мусульмане чтут, как пророка посланного Богом – Аллахом. Основы вероучения и культа ислама изложены в Коране и Сунне.

Главное в исламе – почитание Аллаха, как единственного истинного Бога, создавшего небо, землю, и человека, и признание Мухаммеда его пророком («Нет Бога, кроме Аллаха) и Мухаммед посланник – его»).

Приверженцы ислама веруют в предопределение Аллахом судеб мира и человека, в загробную жизнь (рай, ад), в конец света и Страшный суд. Они обязаны ежедневно совершать пятикратную молитву (намаз), обращая лицо к Мекке, соблюдать 30-дневный пост (ураза), приуроченный к 9-му месяцу лунного календаря (рамадан, рамазан); давать милостыню обездоленным (араб. «закят» - очищение), совершать паломничество в Мекку к святыням Ислама (хаджж).

Важнейшими праздниками ислама являются: ураза-байрам («завершение поста»), курбан-байрам («праздник жертвоприношения»), мавлюд (день рождения Мухаммеда). Жизнь приверженцев ислама регулируется щприатом (от араб. «шариа» - надлежащий путь) – сводом норм мусульманского права и религиозно-нравственных предписаний, основанным на Коране и Сунне.

Основные обрядовые действия мусульмане совершают в мечети (от араб. «масджид» - место поклонения). Служителем культа в исламе – муллой ( от араб. «маула» - владыка, господин) может быть только мужчина.

В настоящее время насчитывается около 1 млрд. приверженцев ислама, живущих в 120 странах мира, это в основном страны Средней и Юго-Восточной Азии, Северной Африки и Европы. В 35 странах они составляют большинство населения, а в 28 ислам является государственной религией. В России ислам распространён главным образом на Северном Кавказе, в Татарии и Башкирии.

Для многих людей религия играет роль мировоззрения, готовой системы взглядов, принципов, идеалов, объясняя устройство мира и определяя место человека в нём. Религиозные нормы – один из мощнейших социальных регуляторов. Через целую систему ценностей они регулируют общественную и личную жизнь человека. В вере находят утешение, успокоение, надежду многие миллионы. Религия позволяет компенсировать недостатки несовершенной действительности, обещая «Царство Божие», примиряет с земным злом. В условиях неспособности науки объяснить множество природных явлений религия предлагает свои варианты ответа на мучительные вопросы. Часто религия способствует объединению наций, образованию единых государств.

Но идеализировать роль религии не следует. Исторический опыт показывает, что виной многих конфликтов, войн являются религиозные различия и нетерпимость. Далеко не всегда даже глубокая вера удерживала человека и общество от совершения преступлений и проступков. Часто религия и церковь накладывали запреты на определённые виды деятельности, науку, искусство, сковывая творческую силу людей. Откровенная социальная несправедливость, деспотические режимы, освящались авторитетом церкви, обещавшей подлинное освобождение только в ином мире. Земную же жизнь религия призывала провести в покое и смирении, не противясь злу.

Прогнозировать будущее религии чрезвычайно сложно. В обществе происходят разнонаправленные процессы. С одной стороны, всё большее число сфер человеческой деятельности высвобождается из-под влияния религии, с другой – во многих странах (особенно в бывших социалистических) роль и авторитет церкви растут.

Л И Т Е Р А Т У Р А :

1. Клименко, А.В. Обществознание: учеб. пособие для школьников ст. кл. и поступающих в вузы / А.В.Клименко, В.В.Румынина. – 7-е изд,, стериотип. – М.: Дрофа, 2007. – 507. стр.95-100;

2. Курбатов В.И. Обществознание. Учебник / В. И Курбатов. – Ростов н/Д: 2005. – 512 с. (СПО)., стр.

3. Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком, французском и чешском языках. Редактор-координатор – академик РАН Г. В. Осипов.- М.: Издательская группа ИНФРА М-НОРМА, 1998. – 488

4. Человек и общество: Учеб. пособие по обществознанию для учащихся 10-11 кл. общеобразоват. учреждений / Л.Н. Боголюбов, Л.Ф. Иванова, А.Ю. Лазебникова и др., - 7-е изд.-М.: Просвещение, 2001.-414 с., стр.384-393;

5. Школьный философский словарь/Т.В. Горбунова, И.С. Гордиенко, В.А. Карпунин и др.; Общ. ред., сост. и вступ. ст. А.Ф. Малышевской. – М.: Просвещение: АО «Учеб. лит.», 1995.-399 с.

Лекция №16