- •Общество как сложная динамическая система
- •2. Классификация общества.
- •Общественные отношения
- •1. Понятие общественных отношений и их разновидности.
- •2. Межличностные отношения.
- •Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества
- •1. Формационный подход к изучению общества.
- •Социальный прогресс и его критерии
- •Глобальные проблемы современности
- •Человек как биосоциальное существо
- •Анатомические, физиологические и психологические особенности человеческого организма, составляющие биологическую основу деятельности человека как существа социального:
- •3. Способности человека.
- •Человеческая деятельность и её многообразие
- •1. Человеческая деятельность. Понятие, структура, разновидности.
- •Личность как субъект общественной жизни социализация личности
- •1. Понятие личности.
- •Духовный мир человека
- •Духовная жизнь общества
- •Духовная культура
- •Наука и её роль в жизни общества
- •Религии мира
- •Искусство
- •1. Понятие искусства.
- •Основные виды искусства.
- •Основные функции искусства.
- •Образование и самообразование
- •Теория познания
- •1. Понятие познания. Субъект и объект познания. Рефлексия.
- •2. Структура познания.
- •3. Основные виды познания.
- •4. Основные направления в теории познания.
- •6. Научное познание.
- •Социальная структура общества
- •1. Понятие социальной структуры.
- •2. Исторические типы стратификации.
- •3. Теория социальной стратификации.
- •Теория социальной мобильности
- •1. Понятие социальной мобильности.
- •2. Основные виды социальной мобильности.
- •4. Последствия социальной мобильности.
- •Социальные статусы и роли личности
- •1. Социальные статусы.
- •2. Социальная роль.
- •1. Социальные нормы.
- •Типология социальных санкций
- •Формальные неформальные
- •2. Отклоняющееся поведение.
- •3. Конформистское поведение.
- •Межнациональные отношения.
- •1.Этнические общности и их формы.
- •2. Процесс развития этносов.
- •4. Две тенденции в развитии национальных отношений.
- •Семья как социальный институт
- •1. Понятие семьи как социального института.
- •2. Основные типы семейных структур.
- •Основные типы семейных структур:
- •3. Основные функции семьи:
- •1. Понятие социального конфликта.
- •2. Социальные конфликты: сущность и пути его разрешения.
- •2. Основные теории конфликтов.
- •Социальная политика и социальное законодательство.
- •Политика, её роль в жизни общества
- •2. Политическая система общества.
- •Власть, её происхождение и виды
- •1. Понятие власти.
- •2. Политическая власть.
- •3. Государственная власть в России.
- •1. Основные концепции происхождения государства
- •2. Понятие государства.
- •3.Основные признаки государства.
- •4.Основные функции государства.
- •Основные формы государства
- •1. Понятие формы государства.
- •2. Основные формы правления.
- •Основные формы государственного устройства.
- •Политические режимы.
- •Гражданское общество и правовое государство
- •Гражданское общество.
- •Правовое государство.
- •Политическое лидерство
- •1. Политический лидер и его основные функции.
- •2. Природа политического лидерства.
- •3. Типология политического лидерства.
- •Характеристика психологического поведения лидеров
- •4. Политический популизм.
- •Политические партии
- •1. Понятие и основные функции политической партии.
- •2. Возникновение политических партий.
- •5. Политические партии в парламенте.
- •Политическая идеология
- •1. Понятие политической идеологии.
- •2. Либерализм.
- •4. Социализм.
- •Политическая культура общества
- •1. Понятие «политическая культура» и её основные функции.
- •2. Основные типы политической культуры.
- •Экономика, её роль в жизни общества
- •Основные типы экономических систем
- •Понятие собственности. Формы собственности, разгосударствление и приватизация
- •Производство: структура, факторы, виды
- •Предпринимательство: сущность, функции, виды
- •Рынок как особый институт, организующий социально-экономическую систему общества
- •1. Понятие рынка.
- •2. Рыночный механизм.
- •3. Многообразие рынков в современной экономике.
- •1. Понятие «деньги».
- •Банки и банковская система
- •Государство и экономика
- •Налоги, их виды функции
- •Мировая экономика россия в системе мировых экономических связей,
- •Рынок труда. Занятость и безработица,
- •Экономическая культура
- •Россия в рыночной экономике
- •Экзаменационные вопросы по дисциплине «обществознание»
Политическая идеология
1. Понятие политической идеологии.
Идеология (от греч. idea – понятие, идея + logos – учение) – система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются взаимоотношения людей к действительности и к друг другу. Впервые термин «идеология» употребил французский философ Д. де Трасси в 1796 г. для обозначения новой эмпирической науки об идеях.
Политическая идеология – специфическая форма политического сознания, система взглядов на власть, государственное устройство и способы их регулирования. Стремление различных групп общества воплотить свои интересы, предпочтения (социальные, экономические, национальные и т.д.) привели к возникновению различных по целям и содержанию видов политической идеологии (либеральной, консервативной, радикальной и т.п.) и представлению о противоположности и борьбе идеологий.
Основные функции:
ориентационная, которая выражается в том, что, включая основополагающие представления об обществе, социальном прогрессе, личности и власти, она задаёт систему смыслов и ориентаций человеческой деятельности;
мобилизационная, смысл, которой заключается в том, что, предлагая идеалы более совершенного общества, политическая идеология выступает в качестве непосредственных мотивов человеческой деятельности и мобилизует общество, социальные группы на их реализацию;
интегративная, то есть объединяющую общество;
амортизационная, способствующую ослаблению социальной напряжённости в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальным возможностям их удовлетворения;
функция выражения и защиты интересов определённой социальной группы.
2. Либерализм.
Либерализм (от лат. liberalis – свободный) сложился на основе политической философии Д. Локка, Т. Гоббса, экономической теории А. Смита, правовой философии И. Канта, в частности в его теории правового государства и идее нравственно свободной личности, независимой от насилия со стороны других людей и в тоже время морально ответственной. Зародился либерализм ещё в эпоху античности, с его римским правом и греческим представлением о свободе. Базовые принципы либерализма:
свобода личности;
неограниченность гражданских и политических прав человека, его личная ответственность за собственное благополучие.
Условием реализации этих принципов выступает ограничение государственного вмешательства в общественную и частную жизнь, государство должно лишь охранять общественный порядок и защищать страну от внешней угрозы. Экономические принципы либерализма сформулированы были ещё А. Смитом:
простор частной инициативы;
свобода предпринимательства;
неприкосновенность частной собственности;
отсутствие регламентации экономической жизни(лозунг «не мешайте действовать);
свободный рынок и свободная конкуренция.
В социально сфере либералы требовали:
обеспечение равенства всех людей перед законом (равенство возможностей);
разрушение сословных и кастовых перегородок, создание неограниченных возможностей для социальной мобильности;
социальный статус, престиж возможности того или иного человека должны напрямую зависеть от результатов его собственной деятельности, а не предписываться властью;
Политические принципы либерализма:
незыблемость политических прав и свобод человека;
идеологический и политический плюрализм;
терпимость к инакомыслию;
разделение властей.
Идеал общественного устройства – правовое государство.
Духовная жизнь основывается на:
свободе взглядов и убеждений;
освобождении индивидов от подчинения церкви;
праве личности самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности.
В XX в. идеи либерализма нашли отражение в неолиберализме, который несколько иначе понимает экономическую и социальную роль государства, включая в число его функций защиту свободы предпринимательства, рынка, конкуренции от угрозы монополизма, разработку общей стратегии экономического развития, социальную защиту малообеспеченных групп и слоев населения.
Принципы либерализма лежат в основе организации жизни большинства западных стран.
3. Консерватизм.
Второй классической идеологией считается консерватизм (от лат. conservare – сохранять). Термин «консерватизм» впервые был употреблён французским писателем-романтиком Ф.Р.Шатобрианом, который в 1818 г. стал издавать журнал «Консерватор». Его основные принципы были сформулированы англичанином Э. Берком и французами Ж. де Местром и Л. Бональдом как реакция на результаты Великой французской революции.
Основные принципы консерватизма:
убеждённость в существовании непреходящего нравственного закона в том, что человеческая природа неизменна и моральные истины постоянны, человеческий разум ограничен, и божественное Проведение направляет судьбы людей;
придерживаются традиций, обычаев и преемственности, хотя и считают перемены необходимыми, но они должны внедряться постепенно, обдуманно, выборочно. «То, что можно не менять, менять не нужно»;
вера в принцип заведённого порядка вещей. Например, мораль и право собственности во многом держатся на принципе давности;
вся деятельность политика-консерватора должна оцениваться с точки зрения долгосрочных последствий, а не временных преимуществ и популярности;
консерваторы считают, что люди не равны, расслоение, иерархия и подчинение – неизбежные черты любого общества. Единственное равенство, которое признают консерваторы – это равенство перед законом и Богом;
на стремиться к приемлемому общественному порядку, справедливости и свободе, улучшая и охраняя этот порядок благоразумными реформами;
общество должно основываться на частной собственности;
человек по своей природе несовершенен и поэтому не способен создать совершенное общество; Коллектив выше личности. Источник зла в природе человека, а не в отдельных социальных институтах;
важнейшей ценностью является противостоящий хаосу порядок, в поддержании которого огромную роль играет государство;
для консерваторов интересы общества государства социальной группы неизмеримо выше, первичнее интересов отдельной личности;
абсолютной ценностью для консерваторов является семья, религия, социальная стабильность.
В последние десятилетия XX в. наметилась тенденция сближения классического консерватизма с либерализмом, оформившая, оформившаяся в неоконсерватизм, для которого характерны: приверженность рыночной экономике, уважение к свободе отдельного индивида, защита порядка, законности, семьи и религии, нравственных основ общественного устройства. Ответственность за сохранение человеческого начала возлагается на самого индивида. Эта позиция не только поддерживает жизнестойкость и инициативу в отдельном человеке, но и снимает с государства социальные нагрузки. Государство должно лишь обеспечивать необходимые индивиду жизненные условия. Социально ответственная личность и политически стабильное государство – идеал неоконсерватизма. По многим положениям он приближается к классическому либерализму XIX в.