- •2. «Слово о полку Игореве»
- •3. Ломоносов м. В.
- •4. Державин
- •5. Фонвизин
- •6. Сентиментализм. Карамзин
- •7. Крылов
- •8. Жуковский, романтизм. Баллады. Переводы
- •9. Грибоедов «Горе от ума»
- •10. Поэмы Пушкина
- •11. Евгений Онегин
- •14. Поэмы Лермонтова
- •16. Гоголь (Вечера, Миргород, Ревизор, Петерб.Повести)
- •17. Гоголь «Мертвые души»
- •18. Перцен, «Былое и думы»
- •19. Тютчев
- •20. Некрасов
- •21. Тургенев
- •22. Гончаров «Обломов»
- •23. «Господа Головлевы» Салтыков-Щедрин
- •24. Достоевский «Преступление и наказание»
- •25. Достоевский «Братья Карамазовы»
- •26. Толстой «Война и мир»
- •27. Толстой «Анна Каренина»
- •28. Толстой «Воскресение»
- •29. Островский
- •30. Лесков
- •31. Чехов, рассказы 80-90х
- •32. Чехов-драматург
- •33. Модернистские течения
- •34. Лирика Маяковского
- •35. Поэмы Маяковского
- •36. Блок, циклы, поэма «Двенадцать»
- •37. Цветаева
- •38. Ахматова
- •39. Есенин, лирика, «Анна Снегина», «Черный человек»
- •40. Проза Бунина, Суходол, Темные Аллеи, Жизнь Арсен.
- •41. Куприн Поединок, Олеся
- •42. Горький. На дне, Егор Булычев, Васса Железнова
- •43. Горький, «Жизнь Клима Самгина»
- •44. Толстой а.Н. «Петр I»
- •45. Проза 20х: Фадеев, Зощенко, Катаев, Федин, Олеша
- •46. Шолохов. «Донские рассказы», «Судьба человека», «Они сражались»
- •47. Шолохов «Тихий Дон»
- •48. Возвращенная литература, Замятин, Пильняк, Бабель
- •49. Булгаков «Белая гвардия», «Бег», «Мастер и Марг»
- •50. Платонов, «Котлован», рассказы
- •51. Твардовский 20-40е, Теркин, Дом у дороги
- •52. Твардовский 50-60е, «За далью даль»
- •53. Набоков как мастер интеллектуальной прозы
- •54. Леонов «Русский лес»
- •55. Деревенская проза 60-90, Белов, Распутин
- •56. Антитоталитарная тема (Шаламов, Солженицын, Волков, Жигулин)
- •57. Распутин
- •58. Тема вов 60-90е (Быков, Бондарев, Астафьев, Гроссман)
- •59. Поэзия 60-90 (Самойлов, Окуджава, Евтушенко..)
- •60. Нравств-фил. Проблемы (Трифонов, Маканин, Ким)
- •61. Астафьев, «царь-рыба», «Кража»
- •62. Бродский
43. Горький, «Жизнь Клима Самгина»
В романе “Жизнь Клима Самгина” нашло отражение почти все, что характеризовало историческую и духовную жизнь России конца XIX — начала XX в. Это не только историческая хроника. С первых же страниц романа ощущается философская направленность произведения. В произведении выступают представители различных классов, сословий, партий, течений. Сталкиваются различные теории, идеи, взгляды. Это роман идеологический, насыщенный атмосферой высочайшей интеллектуальности. Его можно назвать образцом социально-философского и социально-бытового романа.
Летопись знаменательных событий начинается в “Жизни Клима Самгина” с отчаянной борьбы героической горстки революционеров-народовольцев против бездушного механизма самодержавия.
Образ Самгина имеет огромное национальное и мировое значение. В романе нет ни одной сюжетной линии, которая не была бы непосредственно связана с Самгиным. Горький поставил его свидетелем целой эпохи русской общественной жизни. Автор нарисовал сложный, емкий и психологически тонкий портрет Клима Самгина. Какая бы ситуация ни изображалась в романе, автора интересует поведение Самгина в данной ситуации, его точка зрения, его переживания. Самгин — это образ, в котором нашли глубокое выражение все наблюдения Горького над русской буржуазной интеллигенцией. Все оттенки ее психологии, все ее колебания и тайные вожделения запечатлены в его образе.
К Самгину Горький относится не только отрицательно, но и с несомненной иронией. Критическое, отрицательное отношение автора к своему герою не находит резких проявлений, а обычно чувствуется “как подтекст”. Жизнь Клима Самгина раскрыта Горьким как жизнь человека, постоянно находящегося в процессе мучительных исканий, но не способного что-либо найти, до конца самоопределиться. Самгин характеризуется половинчатостью, отсутствием смелости, отчетливости, он человек полумужества, полумысли, полудействия.
Клим Самгин дан Горьким в окружении множества персонажей, рассеянных по страницам четырехтомной эпопеи. Но они не “действующие лица” в обычном смысле слова, с особыми сюжетными функциями; это “голоса эпохи”, воссоздающие картину духовной, общественной, политической жизни России. Однако сюжетно не связанные персонажи в то же время внутренне объединены в стройную систему образов, подчиненных общему идейному замыслу произведения. С рядом персонажей Самгин перекликается идеологически. И психологически он ощущает свое родство с самыми различными лицами. Он испытывает к ним тяготение, зачастую смешанное с раздражением или обидой, то оскорбляясь унизительным сходством, то завидуя опередившим его. Самгин окружен своими подобиями, неполными отражениями. Идеологически — они договаривали недосказанное им; практически — доделывали недоделанное.
В конце романа Самгин находится в состоянии полнейшей растерянности. Одинокий и опустошенный, он ставит все тот же роковой вопрос, который не давал ему покоя в юности: “Что должен делать я и что могу я сделать?”
44. Толстой а.Н. «Петр I»
Исторический роман "Петр I" - это неисчерпаемый источник подробных сведений о петровском времени, о социальных конфликтах, государственных и культурных реформах, о быте, нравах и людях той бурной эпохи. В романе сочетаются историческая правда с художественным вымыслом.
Действие романа развертывается на огромном пространстве: Россия, европейские города, где побывал Петр.
Роман состоит из трех книг. Каждая часть отражает отдельный период Петровской эпохи, дает характеристику деятельности царя в эти годы. Смерть помешала писателю закончить свой замысел.
В центре повествования образ Петра, который дан в развитии. Писатель показывает Петра на протяжении 25 лет. Образ царя дан в развитии. В начале романа Петр — мальчик, яростно отстаивающий свое право на престол. Ему приходится пережить много страшных моментов: убийства, заговоры, бегство, бунт стрельцов, казни провинившихся и непокорных. Постепенно из юноши вырастает государственный муж, проницательный дипломат, опытный бесстрашный полководец. Писатель изображает Петра таким, про которого Пушкин писал: “Он всеобъемлющей душой на троне вечный был работник”. Он ценит талантливых людей, дает им возможность развить свои способности, щедро награждает за талант и трудолюбие.
Но роман не становится биографией Петра. Толстому интересна эпоха, формирующая исторического деятеля, ее движение. Создается многоплановая композиция, дающая возможность показать жизнь самых различных слоев населения России. В романе представлены все общественные группы страны того времени (бояре, дворяне, купцы, стрельцы, крестьяне, солдаты), действие разворачивается в различных местах.
Толстой воссоздает основные политические и исторические события рубежа 17-18 веков (стрелецкие бунты, Азовские походы, войну со шведами, строительство Петербурга).
Изображает европейских политиков и государственных деятелей - Карл, Август, турки, поляки, шведы. Эпоха Петра создается и изображением его сподвижников: Александра Меншикова, Алексея Бровкина, Никиты Демидова, — выдвинувшихся из низов. Среди сподвижников Петра немало и потомков знатных родов (Ромодановский, Шереметев, Репнин), которые служат царю и его прогрессивному делу.
Динамику роману придает острота основных конфликтов между самодержавием и народом, между старым, отжившим, и новым. Толстой видит неизбежность подобного быстрого развития, а потому преобразовательскую деятельность Петра автор рисует как проявление закономерности истории, ибо она была всем ходом истории подготовлена.
Петр, стремящийся сдвинуть Россию с мертвой точки, добывает средства для реформ у тех, ради кого они совершаются. Новые налоги, притеснения вызывают стихийный народный протест, брожение и недовольство.
Толстой развертывает в романе широкую картину народной жизни России той эпохи. Характер, взгляды, симпатии и антипатии народа особенно ярко проявляются в “массовых сценах”. Нищие, раскольники, крестьяне, среди которых выделяются образы Цыгана, Федьки, Воробьевых, Голиковых, —народ в романе многоликий, борющийся, страдающий.
Особенностью композиции романа являются авторские отступления, в которых даны обобщенные характеристики, а также взгляд на прошлое с позиций современности.