- •2. «Слово о полку Игореве»
- •3. Ломоносов м. В.
- •4. Державин
- •5. Фонвизин
- •6. Сентиментализм. Карамзин
- •7. Крылов
- •8. Жуковский, романтизм. Баллады. Переводы
- •9. Грибоедов «Горе от ума»
- •10. Поэмы Пушкина
- •11. Евгений Онегин
- •14. Поэмы Лермонтова
- •16. Гоголь (Вечера, Миргород, Ревизор, Петерб.Повести)
- •17. Гоголь «Мертвые души»
- •18. Перцен, «Былое и думы»
- •19. Тютчев
- •20. Некрасов
- •21. Тургенев
- •22. Гончаров «Обломов»
- •23. «Господа Головлевы» Салтыков-Щедрин
- •24. Достоевский «Преступление и наказание»
- •25. Достоевский «Братья Карамазовы»
- •26. Толстой «Война и мир»
- •27. Толстой «Анна Каренина»
- •28. Толстой «Воскресение»
- •29. Островский
- •30. Лесков
- •31. Чехов, рассказы 80-90х
- •32. Чехов-драматург
- •33. Модернистские течения
- •34. Лирика Маяковского
- •35. Поэмы Маяковского
- •36. Блок, циклы, поэма «Двенадцать»
- •37. Цветаева
- •38. Ахматова
- •39. Есенин, лирика, «Анна Снегина», «Черный человек»
- •40. Проза Бунина, Суходол, Темные Аллеи, Жизнь Арсен.
- •41. Куприн Поединок, Олеся
- •42. Горький. На дне, Егор Булычев, Васса Железнова
- •43. Горький, «Жизнь Клима Самгина»
- •44. Толстой а.Н. «Петр I»
- •45. Проза 20х: Фадеев, Зощенко, Катаев, Федин, Олеша
- •46. Шолохов. «Донские рассказы», «Судьба человека», «Они сражались»
- •47. Шолохов «Тихий Дон»
- •48. Возвращенная литература, Замятин, Пильняк, Бабель
- •49. Булгаков «Белая гвардия», «Бег», «Мастер и Марг»
- •50. Платонов, «Котлован», рассказы
- •51. Твардовский 20-40е, Теркин, Дом у дороги
- •52. Твардовский 50-60е, «За далью даль»
- •53. Набоков как мастер интеллектуальной прозы
- •54. Леонов «Русский лес»
- •55. Деревенская проза 60-90, Белов, Распутин
- •56. Антитоталитарная тема (Шаламов, Солженицын, Волков, Жигулин)
- •57. Распутин
- •58. Тема вов 60-90е (Быков, Бондарев, Астафьев, Гроссман)
- •59. Поэзия 60-90 (Самойлов, Окуджава, Евтушенко..)
- •60. Нравств-фил. Проблемы (Трифонов, Маканин, Ким)
- •61. Астафьев, «царь-рыба», «Кража»
- •62. Бродский
48. Возвращенная литература, Замятин, Пильняк, Бабель
Понятие «возвращенная литература» появилось на закате советской эпохи. В условиях запрета на свободу слова многие писатели, не принимавшие советскую власть или ее методы, писали почти без надежды быть услышанными современниками. Лишь со второй половины 1980-х годов (и отчасти в 1960-е годы) в связи с потеплением политического климата эти произведения стали возвращаться к читателю. Вся возвращенная литература была для людей глашатаем горькой правды. Среди них:
- литература первой волны эмиграции: И. Бунин, В. Набоков, М. Алданов, И. Одоевцева.
- «Собачье сердце», «Роковые яйца» М. Булгаков; «Чевенгур», «Котлован», Ювенильное море», А. Платонов; «Мы» Е. Замятин; «Повесть непогашенной луны», «Красное дерево» Б. Пильняк; «Доктор Живаго» Б. Пастернак; «Жизнь и судьба», «Всё течёт» В. Гроссман.
Евгений Замятин по натуре и миросозерцанию был бунтарем. «Мы» — роман-антиутопия с элементами сатиры (1920). Действие разворачивается в 29 веке. роман описывает общество жёсткого контроля над личностью (имена и фамилии заменены буквами и номерами, государство контролирует даже интимную жизнь), управляемое «избираемым» на безальтернативной основе «Благодетелем». Современники восприняли его как злую карикатуру на социалистическое общество будущего. К тому же роман содержал аллюзии на некоторые события гражданской войны («война города против деревни»). Роман «Мы», известный читателям Америки, Франции , вернулся на родину только в 1988 году.
Два наиболее смелых произведения Бориса Пильняка, "Повесть непогашенной луны" и "Красное дерево", постигла печальная участь длительного забвения. Эти произведения впервые были опубликованы в России в конце 80-х годов XX века. отличаются постановкой острых социальных вопросов, обнаруживают политическую прозорливость писателя, взявшего на себя смелость показать механизм зарождения тоталитарного режима. Пильняк критически относился к издержкам революционного бытия, с горечью наблюдая процесс догматизации сознания. В «Повести непогашенной луны» фигурами Фрунзе и Сталина, послужившими прототипами главных героев повести. В повести исследуются социально-психологические предпосылки одного из этапов исторического развития страны, которое совершается, по мысли Пильняка, по законам насилия над органикой жизни и имеет истоки еще в Петровской эпохе.
Тема революции и гражданской войны нашла неоднозначное решение в сборнике рассказов И. Бабеля «Конармии» (1926). Его герой Кирилл Лютов — корреспондент газеты «Красный кавалерист». В рассказах отразилось понимание автором психологии борющегося народа. Казаков ведет инстинктивный порыв к свободе и воле. До осознания идей революции им еще очень далеко. Писатель увидел не только пафос революции, но и попрание христианских, человеческих законов. Вопреки смерти и разрушению, которое все принимают как неизбежное, автор объявляет самой высокой ценностью человеческую жизнь. Это была суровая правда о революции и гражданской войне как народной трагедии, но пафосное, утопическое в тогдашних настроениях людей победило. Литературная критика подошла к книге И. Бабеля с позиций, как выразился писатель, «унтер-офицерского марксизма», и сочла ее клеветой на Красную Армию.