
- •1. Политические и правовые взгляды софистов.
- •Протагор:
- •Ликофрон
- •Правовые взгляды софистов:
- •2.Учение Платона о государстве и законах.
- •3.Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •4.Учение Полибия о формах государства.
- •I. Классификация форм гос правления:
- •II. Концепция круговорота форм гос правления:
- •III. Идеальное гос-во:
- •5. Политическое и правовое учение Цицерона.
- •6. Римские юристы о праве и его видах.
- •7. Политическое учение Аврелия Августина.
- •8. Учение Фомы Аквинского о праве и государстве.
- •9.Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского.
- •10. Проблемы государства и права в книге Томаса Мора «Утопия».
- •11. Проблемы государства и права в книге Томазо Кампанеллы «Город Солнца».
- •12. Политическое учение Макиавелли.
- •13. Основные направления политической мысли в период образования Московского государства.
- •Полит.Учение Филофея (1465-1542), 16 век.
- •Полит.Учения Нила Сорского и Иосифа Володского.
- •Светский мыслитель Иван Пересветов.16 век.
- •Андрей Курбский. 1518-1583.- Концепция тираноборчества.
- •14. Политическое учение Бодена.
- •15. Учение Гроция о праве и государстве.
- •16. Политическое учение Гоббса.
- •17. Политико-правовое учение Спинозы(1632-1677).
- •18. Учение Локка(1632-1704) о праве и государстве.
- •19. Политико-правовое учение Вольтера.
- •20. Политико-правовое учение Монтескье(1689-1755).
- •21. Политико-правовое учение Руссо(1712-1778).
- •22. Политико-правовое учение Морелли и Бабефа.
- •23. Политические и правовые учения в сша в период борьбы за независимость (Пейн, Джефферсон).
- •24. Политические и правовые концепции американских федералистов (Гамильтон, Мэдисон).
- •25. Политико-правовые учения в России в период укрепления абсолютизма (Феофан Прокопович, Василий Никитич Татищев).
- •26. С.Е. Десницкий о государстве и праве.
- •27. Учение Радищева о праве и государстве.
- •28. Учение Канта о праве и государстве.
- •29. Политико-правовое учение Гегеля.
- •30. Историческая школа права.
- •31. Консервативные политико-правовые учения во Франции (Местр, Бональд).
- •32. Консервативное политико-правовое учение Эдмунда Бёрка.
- •33. Политико-правовые проекты м.М. Сперанского.
- •36. Юридический позитивизм в правоведении XIX в. (Джон Остин).
- •37. Политико-правовое учение Конта.
- •1. Теологический этап продолжался до 1300 г.
- •2. Метафизический этап продолжался с 1300 по 1800 г.
- •38. Проблемы государства и права в социологии Спенсера.
- •39. Политико-правовое учение Констана.
- •40. Основные направления социалистической политико-правовой мысли во второй половине XIX века.
- •41. Марксистское политико-правовое учение.
- •2 Вывода делает:
- •1875 Год. «Критика готской программы».
- •1884 Г. Энгельс. «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
- •42. Политико-правовое учение и программа социальной демократии (Фердинанд Лассаль).
- •43. Политико-правовая идеология анархизма (Пьер Жозеф Прудон).
- •44. Политико-правовая идеология анархизма (Михаил Бакунин).
- •45. Политико-правовое учение Иеринга.
- •46. Школа «свободного права» начала XX века (Евгений Эрлих).
- •47. Политико-правовая доктрина солидаризма Дюги.
- •48. Психологическая теория права Петражицкого.
- •49. Нормативистская теория права и государства Кельзена.
- •50. Социологическая юриспруденция Паунда.
- •51. «Реалистическая» теория права в сша.
- •52. Неотомистская теория права Маритена.
22. Политико-правовое учение Морелли и Бабефа.
Абс.монархия во Франции. Эпоха просвещения эта вера в разумные законы, установлении разумного гос.строя. Идеалом для франц.коммунистов была коммунистическая Франция (принцип всеобщей обязательности труду и установление общественной собственности).
ППУ Морелли(1715-смерть неизвестно, т.к. коммунисты не умирают).
Аббат. Первый теоретик коммунизма – Энгельс.
Работа – кодекс природы (истинный Дух ее законов). Разнообразие законов нужно объяснять тем, что они страшно далеки от естественных законов, от законов, кот предписывает сама природа.
1755 (4) г работа состоит из 4 частей. В первых трех - теоретическое основы. В четвертой части проект конституции коммунистического общества, состоящей из 118 законов.
Логическое основание. Влияние античных мыслителей (Платон- идея общей собственности, регулирования всех сторон жизни законами). Спорит с Монтескье (о духе законов). Разум требует, закон приказывает. – Это веяния французских просветителей. Ссылался на Аристарха, кот путешествовал по Америке.
Политическое учение.
Критикует теорию договорного происхождения гос-ва. Различает ест состояние (догосударстенное) и государственное. Оценивает ест состояние также как и Руссо (золотой век чел-ва, там и общая собственность и общая обязательность труда). Переход в гос состояние связан с ошибками. Ошибка первых законодателей, кот столкнулись с проблема, - установили чудовищный раздел произведений природы, закрепив имущественное нер-во. В силу такого представления об ошибочном пути Морелли допускает, что индийцы Америки могут избежать этого пагубного пути.
Концепция форм правления гос-ва. Рассуждает об эволюции, о последовательном развитии форм правлении гос-ва, идея регресса, не круговорота. Вначале возникает демократия (найден компромисс между частным и общественным интересом). А что способствовало переходу от демократии к аристократиии и дальше? – концентрация казенного (общественного имущества) в частных руках. Когда найден компромисс, дальше будет аристократия (вся общ собственность концентрируется в руках несольких семей). Монархия (все общ имущество становится в собственности монарха). Монархия быстро превращается в деспотию. Существующее гос-во во Франции Морелли представляет как деспотию.
Предлагает проект коммунистического общества, гос-ва. Как понимал коммунизм Морелли?
Предлагает продумать новое понимание свободы человека. Свобода у просветителей обеспечивается законом. А Морелли считает, что истинная свобода состоит в беспрепятственном и безбоязненном пользовании всем, что может удовлетворить наши естественные, а сл-но, законные желания. Можно увидеть формулировку принципов коммунизма (от каждого по способностям, каждому по потребностям).
Как обеспечить эту свободу в ком.гос-ве? Нужно вести в действие 118 законов. 3 из них основные:
1. Запрет частной собственности на землю, иначе нет согласия с природой.
2. Признаем право и обязанность на труд. Всеобщая обязательность труда. Конституция СССР 77 года.
3. Каждый должен получить возможность содержания за общественный счет. Чтобы не было нищих, бомжей.
Зак.ф-я гос-ва на этом исчерпана. Больше никаких законов принимать не нужно, законодатели больше не нужны. За гос-вом остается хозяйственно-организаторская функция. Для этого дБ созданы определенные органы.
Предтславние об этих госорганах.
Выделяет такие органы как:
1.единоличные (формируются в зависимости от адм.террит.еления. В кАч-ве территориальных единиц выступают трибы, города, провинции и нация. Должны появиться начальники триб, глава нации. Они занимают свои должности пожизненно. Глава города и провинции в течение 1 года осуществляют свою функцию). Критически относится к институту выборов ДЛ. Предлагает использовать механизм очередности в замещении должностей. У него демократия, основанная на принципе очередности.
2. коллегиальные.
• По территориальному признаку формирующиеся. В каждом городе создаются сенаты городов. Выборность запрещена. Очередность тоже сложна. Каждый глава семейства, с 50 лет автоматически становится сенатором города (идея Аристотеля). Не надо иметь высшее образование, опыт работы в гос.органах. Кроме того, допускал то, что дБ создан сенат нации. В масштабе сената нации действует верховный сенат нации. По 2 депутата от сената каждого города по очереди входят в состав верховного сената нации. Надзор за сенатами городов, суд по особо опасным делам – верховый сенат нации. В кач-ве особо опасных дел выступают только убийства. Судов для убийц будет верховный сенат нации. Если исчезнет частная собственность, исчезнет преступность имущественная. Для убийц будут созданы тюрьмы за границами города, это будут пещеры с решетками, наказание пожизненное. Будет вычеркнуты из списка граждан, а жены и дети должны отречься от него.
• По производственному. Советы городов, верховный совет. В состав совета городов будут входить лучшие представители профессий. верховный совет нации формируется из лучших представителей труда. Решают производственные вопросы – что и как производить. Члены совета консультируют сенаторов.
Заключение. Описал комм.общество франции. Изменил жанр коммунистических рассуждений. Если Компанелло, Мор описывали существующие общества, Морелли предлагает мыслить по-другому. Предлагает проект ком.общества, конституцию. Морелли верить в просвещенных монархов, кот введут в действие 118 законов. Идея казарменности, доходящие до абсурда – слабая сторона ком.проекта. все здания будут одинаковой формы, у каждого гражданина будет рабочее платье и праздничное скромное платье. От 20 до 25 лет необходимо заниматься земледелием. Все обязаны вступить в брак в 15\18 лет. До 5 лет дети в семье воспитываются, далее в общем родительском доме. В 10 лет начинают обучать профессии.
Политико –правовые взгляды Гракха Бабёфа и других участников «заговора во имя равенства».
Настоящее имя Бабёфа Франсуа Ноэль. Организатор тайного общества и руководитель заговора.
Эпоха. Если морелли мыслил до ВФР, до на годы жизни приходится период ДО ВФР, сама революция и после. Якобинская диктатура. К 1795 г. Создана директория. Конституция предусматривала возврат к имущ.избират.праву.. Установилась республика 1 млн богатых граждан, а 24 млн теряют значение.
В Париже восстание голодающих. Хлеба. В 1796 г организует организацию – тайная директория общественного спасения. Они готовили гос.переворот, но в связи с тем, что были предатели. 2 пункта обвинения им было предъявлено. Скговор с целью низвержения конституции и посягат-во на частную собственность. Одни членными были приговорены к см.казни, другие к различным срока заключения. Бабёфа к см.казни приговорили. Сообщаются факты, что покончил жизнь самоубийством, а потом труп гильятинировали. Бунаротти в 1829 году опубликовал работу, к от изложил идею заговорщиков.
Бабёф из бедной семьи. Родился в грязи, приобщился к грамоте, стал помощником юриста. Издавал в Париже газету «Трибун народа или защитник прав человека». Работа Манифест Плебеев, которая станет основой защитительно речи во время процесса.
Логич.основание – влияние идее кодекса природы Морелли. Учет опыта якобинской диктатуры. Идеи естественного права.
Бобуисты это теоретики коммунизма. У них встречаем критику буржуазного общества. Как они критиковали частную собственность и наследование имущества. Частную собственность рассматривали как обман. Закон о наследовании создает обездоленных, начиная со второго поколения. Критика формального рав-ва. Считали, что формальное рав-во это иллюзия, напрасно говорят, что бедняк пользуется также как и богатые равенством перед законом, это иллюзия. Вместо формального рав-ва бобуисты предлагали ввести фактическое рав-во. Как это сделать? Нужно ввести институт общественной собственности.
Средства перехода к фактическом рав-ву:
- Гос., насильственный переворот. В ходе переворота восставшие должны овладеть казначейством, почтой, правит.зданиями, частными и общественными складами. Прав-во будет арестовано, их предадут суду как узурпаторов гос.суверенитета.
- Нужно принять чрезвычайные меры, кот облегчили бы положение бедняков. Все булочники обязаны будут непрерывно печь хлеб, который будет даром раздаваться народом.
- передача беднякам имущества иммигрантов.
-безвозмездно возвращается беднякам то, что было заложено в ломбарды.
Это должно было способствовать росту доверия бол-ва.
Тактика:
Революционное прав-во будет создано. Планируют переходный период от буржуазного к коммунистическому обществу. Переходный период измерялся бы одним поколением. Будут отменены законы о наследовании. Некому будет передавать частную собственность и все станет собственностью народной общины. Т.О., через поколение получим переход к общественной собственности.
Планировали ввести якобинскую конституцию. Кроме этого, бобуисты планировали ввести всеобщую обязательность труда. Этому уделялось особое внимание. Последствия уклонения – лица будут названы подозрительными иностранцами и подозрительных иностранцев будем отсылать на острова и там их будут принуждать заниматься физ.трудом.
Все эти действия приведут к существенному улучшению положений трудящихся. В частности, все трудящиеся будут иметь причинные меблированные квартиры, будут иметь одежду для работы и отдыха, будет введен институт общественных трапез. Такая была идея переходного периода.
Заключение. Бобуисты:
а) создали революционную организацию, которая выступила за гос.переворот и за установление революционной диктатуры для создания коммунизма во Франции.
б) в отличие от Мора, Морелли, бобуисты разработали новую тактику, а именно, захват гос.власти группой революционеров.
в) первыми создали партию, кот отстаивала интересы трудящегося бол-ва.
благодаря тому, что Бунаротти опубликовал книгу историю заговора Бабёфа, она оказали влияние на послед.мыслителей-коммунистов. Кроме того, в СССР в 20 ые гг был создан институт имени Маркса и Энгельса и в 1925-30 гг во Франции для этого института был выкуплен весь рукописный архив Бабёфа, кот был распродан с аукциона. 1922 г работа академика Волина «Идейное наследие бобуизма».