2.Учение Платона о государстве и законах.

Характеристика времени: Войны между двумя союзами, которые возглавляли Афины, а другой- Спарта. В полисах обострилась борьба между сторонниками аристократии и демократии. Кризис полисного строя- частая смена гос строя. Многие начали конструировать модели идеальных гос-в, пытаясь найти решение. Кроме того, для Платона важна идея идеального гос-ва т.к. он пережил несправедливость в казни Сократа.

Платон: 427-347 г до н.э. Настоящее имя- Аристокл. Мыслитель, спортсмен. Ученик Сократа и учитель Аристотеля. До встреч с Сократом увлекался с поэзией, но потом всё сжёг. Создал «Академию»- первый университет.

Работы: «Государство»; «Политик»; «Законы».

Логическое и этическое основание учения: объективный идеализм. Существует 2 мира:

• Мир вещей(познаётся чувствами и доступен каждому)

• Мир идей(познаётся разумом и доступен избранным-философам). Идеи- первообразы вещей; знание идей=истина. Они вечны и неизменны. Ех: сумма углов треугольника всегда равна 180; идеальная лошадь всегда будет стоять на 4х ногах, даже если все лошади в чувственном мире охромеют. Идеальное гос-во есть в мире идей.

Миф о пещере: люди сидят в пещере, в оковах. Есть в пещере просвет и там, далеко, далеко- огонь. Узники сидят спиной к этому огню. Есть ещё стена, за которой люди носят разные вещи, которые поднимаются за стеной(узники к этому всему спиной). Эти вещи из мира идей отбрасывают тени, которые видят узники, для них- тень есть истина. Но если освободить узника и заставить его смотреть на сами предметы- ему будет трудно, он будет не верить, а если посмотрит на свет- побежит назад к теням. Т.е.- познание это труд. Только философы способны познавать истину, а др. люди- нет. Поэтому гос-вом должны править философы.

Сущность человека – его душа. Структура:

№	Начала	Добродетели(соответствуют началам).	Если представить гос-во как большую душу.
1	Разумное(бессмертное)	Мудрость	Философы
2	Яростное(бренное)	Мужество	Воины
3	Вожделеющее(бренное)	умеренность	Ремесленники, земледельцы.

«мы лепим в нашем воображении гос-во счастливое в целом, не имея в виду сделать как-то особенно счастливым один из слоёв населения». Гармония- когда разумное преобладает над остальными. Справедливость в том, чтобы каждое сословие занималось своим делом.

Первый проект идеального гос-ва(«Гос-во»):

3 сословия(см выше). Править должны философы- почему?-потому:

- править должны те, кто презрительно относится к замещению гос должностей- философы.

- Миф: при рождении людей боги подмешали в их души разные металы(1- AU; 2-AG;3-FE и CU). Поскольку в душах философов божественное золото, они не нуждаются в золоте человеческом.

- философы способны постигать истинное добро и справедливость=> в идеальном гос-ве не нужно законов. Мудрость правителя заменяет писанный закон. «Таким записанным на бумаге законам не будут ни подчиняться, ни охранять их».

Организация жизни:

3е сословие вообще не участвует в управлении гос-вом. Переход из 3его сословия в 1е и 2е- невозможен. Из 2го в 1е- допустим, но не желателен. 3е сословие безвозмездно обеспечивает 1е и 2е.

1 и 2е сословие- не имеет частной собственности; нет частной семьи- жёны и дети общие. Детей воспитывает гос-во. Семья и частная собственность- основа эгоизма и угроза общему благу.

Концепция перехода к идеальному гос-ву:

Ставка на выдающихся гос деятелей, которые являются философскими натурами⁵: «между тем достаточно появиться одному такому лицу, имеющему в своём подчинении гос-во, и человек совершит всё то, чему теперь не верят».

Классификация испорченных форм госправления(зависит от удалённости от идеала):

1. Тимократия- правление военных=>бесконечные войны.

2. Олигархия- правление не многих богатых(не всегда умных)=> вражда богатых и бедных.

3. Демократия- правление народа=> предельная свобода, замещение гос должностей по жребию=> низкая квалификация правителей+ популизм+ неисполнение решений.

4. Тирания- власть одного- худшего, окруженного толпой негодяев.

Источник смены форм гос-ва- «порча человеческих нравов».

Классификация форм гос-ва по работе «Политик»:

Критерий-кол-во правящих и их отношение к законам, как средству управления:

№	с опорой на законы	Без опоры на законы	Кол-во
1	Монархия	Тирания	Одного
2	Аристократия	Олигархия	Некоторых
3	Демократия	Демократия6	Многих

Идеал: правление одного, независимо от опоры на закон или с ней. Главное- царь должен обладать искусством управления, уметь судить и повелевать- «будет уже не важно, правят ли они по законам или без них, добровольно или против воли, бедны они или богаты».

Второй проект идеального гос-ва: воплощение добродетели умеренности⁷. Идеал- смешанное гос-во двух противоположностей- монархии(персидская модель- много власти, но мало свободы) и демократии(афинская- много свободы, но мало власти). Либо власть монарха ограничена свободами граждан; либо власть народа ограничена рамками.

Признаки:

1. Граждане: 5040. Делится на 59 последовательных делителей. Только землевладельцы. В состав граждан не входят ремесленники и торговцы.

2. Классы: 4, в зависимости от кол-ва имущества. (4 мину для 1 класса, 3 мину для второго класса, 2 мины для третьего и 1 для четвертого). Размер движимого имущ-ва 1го не превышает размер движ имущ 4го более чем в 4 раза. Переход из одного класса в другое- возможен.

3. Собственность на землю: есть гос собственность на землю, но владение землёй-частное.

4. Ограничения собственности: запрет ростовщичества; запрет закладывать вещи; запрет получать приданное.

5. Гармония общественного и частного интереса: ограничение движимой собственности и передача f воспитания детей гос-ву.

6. Управление:

1) Монархический компонент- коллегия 37 стражей закона. Охрана законов; хранение записей об имуществе, которое превышает норму; суд f по частному обвинению в корыстном приобретении имущ, превышающему норму.

2) Демократический компонент: Совет из 360 человек(работает секциями по 30 чел в теч 1 месяца)- созыв очередных и внеочередных народных собраний. Народное собрание- посещение обязательно под угрозой штрафа для 1го и 2го класса.

3) Ночной Совет- верховная власть в гос-ве.- 10 чел, старые люди, никому не подконтрольны⁸.

Всё правление основано на законах.

Для перехода к идеалу- нужно идти от тирании, ибо тиран может и хорошее сделать и плохое.

ПРАВОВОЕ УЧЕНИЕ(«Законы»):

Сначала Платон критикует юристов и законы, т.к. законы не могут предусмотреть все нюансы, это абстракция. Поэтому правят философы или правители, кот обладают искусством управления.

Во втором проекте уже более высокая ценность законов.

- Законодательное искусство: способность «определить, что именно и в каком размере можно назвать умеренным: иначе не думай, что подобное твоё слово станет законом»

- законы должны устанавливаться ради общего блага всего гос-ва в целом.

- «там же где закон- владыка над правителями, а они его рабы, я усматриваю спасение гос-ва и все блага какие могут даровать гос-вам боги».

- вопрос законодательного приоритета- первооснова гос-ва- рождение детей=> самые значимые законы- о браке.

Заслуги Платона:

- 2 проекта идеального гос-ва. Влияние на средневековье. Поппер- Платон- тоталитарист.

- первый коммунист. Влияние на утопических социалистов.

- 2 концепции перехода к идеальному гос-ву

- критика демократии