46.Проблема истины в философии.

Цель познания - истинное знание. Познание важно тем, что оно дает истинные знания, которые могут быть применены на практике. В современной философии существует три концепции истины:соответствия,•когеренции,•прагматичности .Все три концепции истины дополняют друг друга. Если мы начинаем рассуждать с позиций когерентности, согласованности высказываний и затем установим соответствие мысли и предмета, то на практике мы получим желаемый результат.Истина в сжатом и преобразованном виде включает в себя весь путь познания и его этапы. Она есть процесс и результат процесса познания. Истина есть результирующий процесс (Г. Гегель).Наряду с истиной в познании имеет место заблуждения, т.е. знания, которые не совпадают с предметом. Заблуждение - это искаженное отражение действительности. Заблуждения следует отличать от лжи - преднамеренного искажения истины, обмана. Ложь ведет к дезинформации. Развитие познания показывает, что те или иные заблуждения преодолеваются: либо сходят со сцены, либо превращаются в истинные знания.Важнейшей характеристикой истины является ее объективность, поскольку она есть отражение объективного мира в сознании, мышлении. Будучи объективной по содержанию, истина субъективна по форме, т.к. она содержится в голове субъекта.Для истины характерны также конкретность и абстрактность.Для характеристики истины как процесса применяются понятия абсолютного и относительного. Это две стороны любого истинного знания. Абсолютная истина - абсолютно полное, точное, верное отражение Действительности.Относительная истина - относительно полное, верное, точное отражение действительности.В понимании абсолютного и относительного в истине существуют две крайние позиции: догматизм преувеличивает значение устойчивого момента, релятивизм - изменчивой стороны истины.Вопрос о проверке истинности знаний есть вопрос о критерии истины. Часть философов (агностики) отрицали такой критерий, другие считали таким критерием ясность и отчетливость знаний (Р. Декарт), третьи чувственные данные, четвертые - общезначимость и т.д. Истинными считаются те знания, которые, будучи реализованными на практике, подтверждаются. Приложенная к практике любая теория становится предметной и нужной. Практика как критерий истины одновременно абсолютна и относительна

48. Практика как основа познание и критерий истины

Знания как один из моментов духовной деятельности генетически свя­заны с практической деятельностью. Она, многократно повторяясь, позво­ляла, в частности, устанавливать, что с помощью предметов, различных в каких-то отношениях, можно производить одни и те же действия. Практическая деятель­ность, таким образом, явилась источником мысленного объединения предметов в классы, обобщения их по существенным признакам.Практика пронизывает всю познавательную деятельность человека, включая ее самые абстрактные сферы. По словам В.И.Ленина, «практическая де­ятельность человека миллиарды раз должна была приводить сознание че­ловека к повторению различных логических фигур, дабы эти фигуры могли получить значение аксиом».Однако это вовсе не означает, что между практическими действиями и сформированными на их основе логическими формами и предписаниями существует полное соответствие. Логические формы — идеальное выраже­ние внешнего бытия. Они фиксируют всеобщее в нем и абстрагируются от единичного, которое характерно для всякого чувственного Действительность, окружающий мир, наша практическая деятельность несравненно богаче применяемых к ним логических средств. Апории Зенона — своевременный намек самоуверенному научному мышлению о нена­дежности однажды выработанных понятий и методов, используемых в новых, неисследованных областях.Понимание знания, с одной стороны, как продукта практической дея­тельности, а с другой стороны, как основы ее идеальных планов и программ является исходным принципом диалектико-материалистической теории познания, позволяющим раскрыть сущность единства познания в действи­тельности.Объекты расчленяются по своим ф-ям на предмет труда, средства труда и продукты труда. Труд как преобр. человеком в-ва природы предполагает предполагает взаимодействие всех этих эл-тов.Формы:материальная производственная деятельность, практически-преобразовательная деятельность, социальная практич. Деятельность (социальная, классовая борьба, революции и т.п.), техническая деятельность (наука, НТР, прогресс и т.п.).