
- •Вопрос1: Философия и специфика филосовского знания.
- •Вопрос 2: Философия как мировоззрение, понятие.
- •Вопрос 3: Философия как наука, ее объект и предмет.
- •Вопрос 4: Функции философии.
- •Вопрос 5: Основные разделы философии (основные проблемы):
- •Вопрос 6: история диалектики.
- •Вопрос 7: История метафизики.
- •Вопрос 8: Диалектика и метафизика, как основные сис-мы теоретизирования.
- •Общая схема диалектики:
- •Принцип дуализма проявляется в подпринципах:
- •Н/н репрезентация:
- •Познавательные стандарты:
- •Общая схема метафизики:
- •Вопрос 9: Бытие и небытие. Уровни, виды и формы бытия.
- •Вопрос 10: Материя и сознание.
- •Вопрос11: Движение и покой.
- •Вопрос 12: Пространство и время.
- •Вопрос13: Сущность и существование. Сущность и явление. Видимость.
- •Вопрос 14: Объективная и субъективная диалектика.
- •Вопрос 15: Диалектическое противоречие. Основные типы противоречий.
- •Вопрос 16: Развитие. Прогресс и регресс, революция и эволюция.
- •Вопрос 17: Основные законы диалектики:
- •Вопрос 18: Философские категории.
- •Вопрос 19: Структура и функция.
- •Вопрос 20: Тождество и различие. Общее и отдельное.
- •Вопрос 21: Причина и следствие. Необходимость и свобода.
- •Вопрос 22: Содержание и форма. Возможность и действительность.
- •Вопрос 23: Принципы философии.
- •Вопрос 24: Философская антропология. Основные антропологические категории.
- •Вопрос 25: Происхождение сознания и его сущность
- •Вопрос 26: Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •Вопрос 27: Самосознание и рефлексия.
- •Вопрос 28: Сознание и язык.
- •Вопрос 29: Основные теории познания. Объект и субъект познания.
- •Вопрос 30: Виды познания.
- •Вопрос 31: Понятие истины. Критерии истинности.
- •Вопрос 32: Методологии познания. Формы и методы познания.
- •Вопрос 33: Практика.
- •Вопрос 34: Мышление, речь, язык, логика.
- •Вопрос 35: Научное познание
- •Вопрос 36: Натурфилософия: основные теории происхождения, устроения и развития природы.
- •Вопрос 37: Понятие общества. Объект и предмет социальной философии.
- •Вопрос 38: Основные сферы жизни общества.
- •Духовная сфера – религия и культура.
- •Вопрос 39: Типы общества и основные принципы.
- •Вопрос 40: Роль природной среды в жизни общества.
- •Вопрос 41: Понятие исторический тип философии. Основные этапы, проблемы и особенности античной философии.
- •Вопрос 42: Натурфилософия античности.
- •Вопрос 43: Классический этап античной философии.
- •Вопрос 44: Эллинистическая и римская философия.
- •Вопрос 45:Особенности мировоззрения эпохи Средневековья. Диалектические и метафизические теории в рамках средневековой философии.
- •Западные метафизические теории в рамках Средневековой философии.
- •Восточные диалектические теории в рамках Средневековой философии.
- •Вопрос 46. Философия эпохи Возрождения.
- •Вопрос 47.Философия эпохи Нового времени и Просвещения.
- •Вопрос 48. Немецкая классическая философия
- •Вопрос 49.Марксистская и позитивистская философии
- •Вопрос 50.Сциентизм и антисциентистская философия
- •Вопрос 51. Современная западная философия.
- •Вопрос 52. Происхождение, основные этапы развития и особенности русской философии.
- •Вопрос 53. Диалектические основания русской философии.
- •I. Принцип космизма (совершенства).
- •II. Принцип всеобщей связи явлений(вся).
- •Вопрос 54.Особенности русского философского мышления.
Вопрос 23: Принципы философии.
Принципы диалектики:
общие:
пр. единства бытия (сознания и объективной действительности): сознание едино с миром => отражает мир
пр. всеобщей связи: в мире все взаимосвязано; основа связи – логос (законы, идеи);
пр. развития: все в мире развивается, источник развития – в самой вещи, в ее диалектической противоречивости; развитие как процесс противоречиво;
законы развития: единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода колич. и качеств. изменений (кол. и кач. изменения нарастают и, доходя до границы, переходят в противоположность, т.обр. происх. развитие) Н: вода – кипение – пар, двойного отрицания (всякий объект проходит 3 стадии в своем развитии: тезис (утверждение какого-либо состояния), первое отрицание – антитезис (опровергается первая стадия), второе отрицание – синтез (соединяется лучшее из первых 2-х стадий за счет чего и достигает нового качества);
пр. совершенства: мир совершение как отражение своей совершенной сущности; совершенство – главный императив, долженствование; несовершенство – не изначальная стихия; совершенство: духовно-нравств., эстетическое, природное (природа сбалансирована), соц. (создание утопий);
частные:
пр. системности: мир – иерархия систем, каждый объект – некая система, они связаны м/у собой, каждый элемент – тоже система; все в мире – взаимосвязанные элементы системы
общество – система, но она встраивается в более глобальную систему;
пр. отражения (разработанная диалектическая теория познания): связь сознания и объективной действительности – в процессе познания создается точная теоретич. копия, образ объекта;
пр. детерминизма (причинности): все в мире связано на основе причинно-следственных связей; мир имеет свою причину (сущность бытия); каждый объект – следствие опред. причины (идея животного – само животное).
Принципы метафизики:
пр. дуализма: разделение духовного и материального (материальная деятельность не обязательно должна быть моральной, она должна быть прибыльной; у каждого есть своя собственная мораль);
универсумный пр.: «Мир как универсум», мир – несовершенная реальность, матер. мир не совершенен; единственная совершенная реальность – сознание человека => сознание возвышается над миром, оно становится сущностью.; человек – мера всех вещей, его сознание изобретает законы для мира, поэтому человек волен делать всё, что угодно;
пр. отрицания всеобщей связи: социально-философский аспект – в обществе нет единства, гносеологический аспект – отрицание связи между сознанием и действительностью; сознание оторвано от мира;
пр. линейного развития (софисты абсолютизировали какую-то из сторон: одни абсолютизировали изменчивость и релятивизм (учение об относительности всего: «всё в мире текуче»), другие – абсолютизировали устойчивость);
пр. репрезентации;
пр. индетерминизма: «связь последствий и результата отсутствует» (причина – все, что угодно).