Вопрос 6: история диалектики.

Диалектика – это древняя фил учение. Была основана на главной фил идее: если мир существует, следовательно, есть первопричина бытия.

Архэ – превопричина бытия, выступает одна из земных стихий, обеспечиве всеобщую связь.

1) Божественное и природное начало Архэ→мир

Источник более разумен, если мир разумен.

теория Аноксогора Нус. Архэ→бог→товарищ бытия→разумное начало.

Современная наука подтверждает факт, что вселенная является тончайшим образом настроенной средой, все параметры подобраны под жизнь.

Вероятность складывания случайно такого баланса = 10^-53.

2) Нравственное: если творец имеет нравственные качества, то и мир тоже нравственен.

3) Имеет идеальную природу, не материальная. Данная позиция имеет обоснование в современной науке, в основе материального качества лежит закон, идея.

4) источник всеобщей связи: все организовано в единстве на основе логоса (законов, идей).

В физическом мире все связано на основе логоса: закон всемирного тяготения, генетическая наследовательность, правовые законы.

Вырабатывается идея логизма: в основе всякого материального лежит логос:закон или идея.

Сформулирован главнй принцип диалектики: это принцип единства бытия (архэ и мира, сущность и существование).

Диалектичный сущностный подход:

Существование (мир) – это отражение сущности (архэ), предполагает наличие опосредованного звена (логоса, законов и идей).

ИДЕЯ→художник(опосред звено)→картина (сущ-е)

Антологичекая фор-ла диалектики:

сущность(архэ)→логос(опосред звено)→сущ-ние (мир)

Существование в своей мере отдельно и в свое время едино – это диалектическая единство противоположностей.

Диалект противополож – это единство противоположности сторон, взаимнопредполагающие и исключающие друг друга (душа и тело).

Поскольку Д.П. лежит в сердцевине бытия, постольку все в мире противоречиво.

Диалектика стала основой диалектической сис-мы териотезирования.

Вопрос 7: История метафизики.

В эпоху Нового времени сформировались две основные версии:

1. материальная сфера – сущность (неономинализм),

2. сущность – духовная сфера бытия (неореализм).

На основе этих версий были сформулированы неономиналистский («Н/н») и неореалистский («Н/р») подходы.

Неономиналистский сущностный подход: «Мир – это сумма единичных материальных вещей и явлений (сущность), которые могут быть так или иначе описаны (культуры, идеологии)». Этот подход стал основой материализма. Его суть заключается в абсолютизации материальной сферы.

Неореалистский сущностный подход: «Сущность (Бог и все продукты сознания – схемы, теории) духовна».

Возникает одновременно с диалектикой

Метафизика (с греч.): мета – над, фюзис – природа => учение о том, что стоит над природой.

Пыталась решить вопрос о соотношении сущности и существования, разделила эти начала – бытие: истинное (не м. изменяться) и материальное. Матер. мир изменяется => он неистенет, несовершенен. Возникает дуализм: дух и материя – оторванные др. от др. сферы бытия. Какое-то начало следует признать первичным, т.е. оно станет сущностью. Если существование оторвано от сущности, оно безжизненно и практически не существует.

Дуализм приходит к монизму – абсолютизации одной из сфер бытия. Метафизика стала дуалистической по форме и монистической по содержанию.

Метафизический подход: существование оторвано от сущности (в кач-ве сущности – ил дух, или материя).Метафизика стала основой метафизич. системы теоретизирования (МСТ), в которую входят все теории, рассматривающие мир с т. зр. дуализма (дуалистического монизма).