Вещи делимые и неделимые

Вещи, которые после раздела не меняют своей ценности, рода, сущности, но становятся по объему меньшими, относились к вещам делимым: земельные участки, постройки на земле, движимые вещи – продукты, песок, руда. Материальными признаками деления были межи, границы, стены.

Неделимыми вещами считались такие, которые после раздела изменяли свою сущность или погибали. Правда, римское право неделимую вещь подразделяло на идеальные доли. Например, прекращение общей собственности на раба предусматривало деление на идеальные доли: одному хозяину переходил раб, а другие получали денежную компенсацию.

Вещи потребляемые и непотребляемые

Потребляемые вещи после употребления уничтожались – продукты, а также деньги, т.к. они при расчете теряли свою ценность для их хозяина. К непотребляемым вещам относились такие, которые в процессе употребления не изнашивались (украшения, драгоценные камни), если же и становились негодными, то постепенно (одежда, обувь).

Вещи, определенные родовыми признаками, и индивидуальные (заменимые и незаменимые)

Родовые вещи (генус) определялись мерой, весом и числом. Римские юристы считали, что они для права не погибают, т.к. могли быть в любое время восстановлены однородной вещью (разлил амфору оливкового масла – купи столько же и такого же сорта и восстанови). Индивидуальные вещи (специс) имели свою особенность, определенность (картина, статуя). Виновный в нечаянной гибели этой вещи освобождался от обязанности восполнить ее; если же она погибала по его вине, то такое обязательство выражалось в увеличенной денежной компенсации.

При договорах стороны могли сами определять вещь, к какой она категории относится: родовой или индивидуальной. Например, продается не просто раб (вещь родовая), а раб по имени Стих (вещь индивидуально-определенная).

Вещи плодоприносящие и плоды

Плодоприносящими вещами считались те, которые естественным путем плодоносили (фруктовое дерево, шерсть и молоко от животного, земные недра), создавались трудом человека или в результате экономического оборота. По римскому праву фрукты – плодоприносящие вещи, результат труда человека – естественные плоды, принадлежали их собственнику.

Плоды, появившиеся в процессе экономического оборота, назывались цивильными (гражданскими) плодами или доходами (проценты, рента от аренды земли).

Вещи простые и сложные

Раб, бревно, камень и т.п. вещи относились к категории простых вещей, т.к. они видимы, однородны и не состоят из раздельных частей. Сложные же вещи создаются путем соединения разных вещей, в результате которого получается другая вещь, под иным названием – корабль, дом, шкаф. Права на новую вещь получали или новый собственник, или совместно отдельные хозяева соединенных вещей. Кроме того, римляне выделяли и третью категорию вещей – вещи как совокупность раздельных вещей и вещи, объединенные лишь общим именем или назначением (стадо, легион, корпорация).

Вещи главные и побочные

Главная вещь (принципале) определяется как часть вещи, которая содержит в себе признаки целой вещи. Вещи, зависимые от главной, назывались акцессорными, т. е. побочными, придаточными. Они подчинялись ее юридическому состоянию главной вещи. По видам они подразделялись на части вещи и принадлежности. В юридическом плане часть вещи не отделялась от главной и при сделках, например, следовала за ней. Римские юристы в этом случае разделяли: 1) право на присоединенную вещь прекращалось для прежнего собственника в том случае, если присоединенная вещь изменяла свою сущность или поглощалась главной (к примеру, растворенное вино); 2) если же этого не происходило, а новая вещь при этом оставалось целой, то при отделении присоединенной вещи она восстанавливала свое прежнее юридическое положение.

Если же вещь соединялась с главной вещью лишь экономически, то она называлась принадлежностной. При этом главная вещь сохраняла свою сущность, если даже от нее отделялась вещь принадлежностная, как, впрочем, и наоборот. Тем не менее только при соединенном использовании таких вещей наступает необходимый хозяйственный эффект (например, замок и ключ). В праве, как говорили римские юристы, «принадлежность следует судьбе главной вещи».