6. Возникновение социологии как науки. О.Конт

Каждая наука имеет свою историю идей. Считается, что социология возникла в 1839 году. Именно современная социология. А сама по себе социология исходит еще с давних времен. Социология считает Конта своим родоначальником. Конт стремился точно и подробно изучить социологию и назвал первоначально ее «социальная физика». 18 век – рассвет механики (науки и техники). И Конт представил себе, что было бы неплохо, чтобы общество тоже было так подробно изучено. Изучить общество как большой механизм. Общество – это большой механизм, ТОЛЬКО СЛОЖНЫЙ. И если его изучить, то можно будет предсказывать некоторые социальные события. СУТЬ – закон о 3 стадиях: 1 стадия – ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ (ТЕОС – божественное, религиозное). Конт считает, что большую часть развития человечество объясняло все происходящее божественным влиянием (люди будут вести себя плохо – наказание – войны... хорошо – «золотой век»). И это не приводило человечество к пониманию того, что происходит в обществе. 2 стадия – КРИТИЧЕСКАЯ (метафизическая – в данном случае – философия, некие общие рассуждения). Критикует предшествующую точку зрения. Но философия не смогла бы объяснить происходящее в обществе. 3 стадия – ПОЗИТИВНАЯ (положительная, точная, то, что можно увидеть, явное знание противостоит неявному). Начинается с работы Конта. Считал, что наука должна заниматься позитивными знаниями. С этого времени стали и другие науки более внимательно относиться к неким конкретным социальным явлениям. Направление в философии – ПОЗИТИВИЗМ – то есть Конт повлиял на 2 науки. Позитивизм – нежелание заниматься тем, что не видно, не явно (вселенная, причина возникновения человека - эту проблему нельзя решить окончательно – поэтому ею заниматься не нужно). Конт призывал изучать статистические данные и использовать метод наблюдения. С самого начала Конт призывал использовать точные науки. Он считал, что именно физика является подходящей наукой. Проблема СТАТИКИ и ДИНАМИКИ – и это прочно вошло в социологию.

Оглавление

7. Социологические взгляды г.Спенсера

Герберт Спенсер (1820-1903; 1896 – «Основания социологии») родоначальник органической школы социологии. Воспринял позитивистские идеи Конта, т.к. имел техническое образование. В это время происходят изменения в сознании общества: утрата веры в божественное происхождение и большая популярность идей Дарвина. Спенсер представлял общество как большой организм, как биологическую популяцию. Говорил о борьбе за существование, естественный отбор и эволюцию в обществе. (Экономическая жизнь = обмен веществ, правительство = мозг, торговля = кровообращение…). Основной закон социального развития – закон выживания наиболее приспособленных. Функции естественного отбора играет экономическая конкуренция. Правительство не должно вмешиваться в процесс естественного отбора и помогать слабым (так называемый - «соц. дарвинизм»). Против революций (= болезнь организма), за эволюцию. Плодотворной была идея: общества развиваются от простого (взаимозаменяемость частей) к сложному (их взаимозависимость), когда все элементы должны функционировать на благо целого. Спенсер выделяет 2 типа обществ: 1. Военное/доиндустриальное (основная деятельность государства и общества – оборона страны, постоянно ведется война); а) тип социальной кооперации: принудительный; б) отношения между индивидом и государством: личность для государства; в) структура государства: централизованная; г) социальная структура: жесткая + пожизненный профессиональный и социальный статус ; д) качества, которые ценятся: патриотизм, дисциплинированность, вера во власть. 2. Индустриальное (мирное); а) добровольный; б) государство для личности; в) децентрализация; г) свобода выбора; д) независимость, инициативность, правдивость. В целом формирование органического направления в социологии было достаточно прогрессивным, в нем заключались основы системного подхода. Но вместе с тем, представители органической школы, искавшие аналогии между организмом и обществом, не учитывали качественную сложность общества и несовместимость многих социальных и биологических процессов.

Оглавление