- •1. Предмет философии, ее место и роль в жизнедеятельности человеческого общества. Отличие мифологии от религии
- •2. Первые философские учения античности (досократики)
- •3. Философия сократа. В чем заключается роль и значение «сократического поворота»?
- •4. Учение платона о познании и государстве
- •4. Философское наследие аристотеля и его роль в истории философской мысли
- •5. Учение аристотеля о материи и форме
- •6. Философские учения эпохи эллинизма
- •7. Характеристика средневековой философской мысли периода
- •8. Схоластика и философское учение фомы аквинского
- •9. Сущность и структура бытия
- •10. Главная проблема философской мысли нового времени. (бэкон, декарт)
- •11. Система этических взглядов эпикура
- •12. Как соотносится биологическое и социальное в сознании, почему сущность человеческого
- •13. Проблема бытия в истории философской мысли
- •14. Метафизика и ее роль в познании. Отличие от диалектики
- •15. Проблема истины и ее основные характеристики
- •16. Основные формы диалектики
- •17. Первый закон диалектики и его основные категории
- •18. Второй закон диалектики и его основные категории
- •19. Теории развития общества (линейна, цикличная, спиралевидная)
- •20. Третий закон диалектики и его основные категории
- •21. Категории диалектики: содержание и форма
- •22. Категории диалектики: необходимости и случайность
- •23. Понятие «общество» и его основные сферы
- •24. Формационный подход, роль экономического базиса и надстройки в развитии общества
- •25. Проблема смысла жизни и назначения человека
- •26 Цивилизационная концепция общественного развития
- •27. Происхождение, сущность и структура сознания
- •28. Основные формы общественного сознания
- •29. Чувственное и рациональное познание, их основные формы
- •30 Понятие движения и его виды
- •31. Субстанциональная и реляционная концепции соотношения пространства и времени
- •32. Истина и ее виды
- •33. Этика как философская наука о нравственности
18. Второй закон диалектики и его основные категории
второй закон: переход количественных изменений в качественные. качество - это существенная определенность предмета, в силу которой он отличается от других; количество - это определенность вещи, благодаря которой ее можно разделить на однородные части и собрать их воедино. мера - единство качества и количества. нарушение меры приводит к изменению данного предмета/явления, к превращению его в другой предмет/явление. происходит тогда, когда количественные изменения достигают определенной границы и превращаются в качественные. один человек, например, подчиняется одним законам, а вот толпа существует по несколько иным законам. момент перехода из одного качественного состояния в другой называется скачок. Он может быть эволюционным или революционным. этот закон отвечает на вопрос «каким образом?» происходит движение и развитие.
19. Теории развития общества (линейна, цикличная, спиралевидная)
линейная: концепция развития культуры, базирующаяся на общей идее социального прогресса; прямолинейность культурного прогресса предопределяет неизбежность прохождения каждым обществом всех необходимых стадий развития: выделяют два направления: эволюционное и революционное. циклическая: в основе лежит представление о повторяемости, обратимости; под циклом в данном случае понимаются обобщённые представления об универсальной форме внутренней динамики макросоциокультурного объекта (этнос, общество, цивилизация) в период его существования от возникновения до распада; каждая культура проходит определённый жизненный цикл от рождения до смерти, двигаясь по замкнутому кругу к исходному состоянию. спиралевидное: более сложное по сравнению с циклическим и линейным; в основе - закон отрицания отрицания, открытый гегелем (развитие всех вещей и явлений (в том числе и обществ) проходит три стадии: исходной стадии, с которой начинается развитие общества; отрицания исходной стадии, в результате которого старое преобразуется; отрицания отрицания исходной стадии, на которой осуществляется возврат к исходной стадии, но на качественно новой основе и синтез предыдущих двух стадий развития).
20. Третий закон диалектики и его основные категории
третий закон: отрицание отрицания. новое всегда заменяет старое, потом само стареет и заменяется новым, которое, в свою очередь… (при этом в новой форме удерживаются ценностные качества старой формы). то есть отрицание само подвергается отрицанию. этот закон отвечает на вопрос «куда? по какому пути?» все движется и развивается. логическая схема закона: тезис (утверждение), антитезис (отрицание утверждение), синтез (отрицание отрицания). пример: маркс (создатель современной материалистической диалектики), отрицал идеалистическую диалектику гегеля, но диалектика маркса вряд ли бы появилась без диалектики гегеля.
21. Категории диалектики: содержание и форма
содержание - это то, что составляет сущность объекта, единство всех его составных элементов, его свойств, способ их связей, т.е. структура. при этом из одних и тех же элементов могут быть образованы различные структуры (пример: записи разных слов - "ток" и "кот" - состоят из одних и тех же элементов-букв, но слова отличаются друг от друга структурой и обозначают разные предметы). форма и содержание едины: нет и не может быть бесформенного содержания и формы, лишенной содержания. их единство выявляется в том, что определенное содержание "облачается" в определенную форму. мудрость заключается в том, чтобы не упускать из виду ни содержательную сторону объекта, ни его форму. это важно иметь в виду не только в теории, но и на практике, где умелое использование активной роли формы организации труда, производственного процесса, расстановки людских сил может решить ход и исход дела. мудрость хозяйственного руководства заключается в умении выбрать нужную форму организации дела в данный момент.