3. Философия сократа. В чем заключается роль и значение «сократического поворота»?

был убежден, что избран богом и приставлен к афинскому народу, как овод к коню, дабы не давать ему впадать в духовную спячку; вывел формы этического рационализма: установление статуса понятий "истина" и "ложь", этапы беседы; в противоположность софистам сократ приписывал себе не саму мудрость, а только любовь к мудрости; но в то же время сократа сближала с софистами гуманистическая, человековедческая направленность его интересов (познание природы он полагал делом ненужным и безбожным): философия должна заниматься рассмотрением человека, его нравственных качеств, но все внимание сократа сосредоточивается на человеке нравственном и познающем, а не чувствующем. верил в существование объектной истины и в возможность ее отыскания. девиз "познай самого себя" становится главным девизом его философии, в его этике отчетливо выражается рационализм: добродетель у сократа неотделима от знания. Добродетель - это знание того, что хорошо и вместе с тем полезно человеку, а дурное - это незнание. стремление к добру существует у каждого человека от рождения и для превращения его в добродетель необходимо его вспомнить; процессу воспоминания должен способствовать разработанный сократом диалектический метод, посредством которого развиваются, обосновываются этические понятия. сократ не сообщал своим ученикам никакого знания, да и не мог этого сделать, ибо говорил: "я знаю только то, что ничего не знаю" - в сравнении себя со всеведущим богом очевидной становится вся ничтожность человеческого знания.

4. Учение платона о познании и государстве

платон - основатель объективного идеализма - считал, что лишь мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи - это нечто среднее между бытием и небытием, они только тени идей. он объявил мир идей божественным царством, в котором до рождения человека пребывает его бессмертная душа. затем она попадает на грешную землю, где временно находясь в человеческом теле, как узник в темнице она вспоминает о мире идей. так бытие поскольку оно рассматривается само по себе - едино, вечно, тождественно, неизменно, неподвижно, но оно же поскольку оно рассматривается по отношению к иному, содержит в себе различие, изменчиво, подвижно. преходяще, неизменно и изменчиво. с точки зрения платона, государство является выражением идеи справедливости; в диалоге «государство» именно философы должны управлять идеальным государством, вторым сословием должны быть бессемейные стражи – воины, основная цель которых охранять государство от внутренних и внешних врагов; ниже их – простой народ – крестьяне и ремесленники, которые должны поддерживать государство материально, доставляя ему жизненные ресурсы.он описывает четыре реально существующие формы государства – тимократию, олигархию, демократию и тиранию. ни одна из них платона не устраивает: все они – извращенные формы. учение платона проповедует уничтожение частной собственности, общность жен и детей, государственную регулируемость браков, общественное воспитание детей, которые не должны знать своих родителей.