Вопрос 6 Испанская литература

Испания ХVII в. после краткого, но бурного расцвета в эпоху Возрождения находилась в глубоком экономическом и политическом кризисе. Великие географические открытия, прославившие страну, колониальные завоевания, золото Америки, доставленное в Испанию - все это вызвало лишь кратковременный расцвет и могущество страны.

Правительство Испании пренебрегало развитием отечественной промышленности и торговли, оно предпочитало тратить американское золото на покупку готовых промышленных товаров за границей, что повлекло за собой массовую эмиграцию ремесленников, частично вызванную и реакционной религиозной политикой испанского правительства. Иноверцы, в основном, это были евреи и мориски (крещеные потомки мавров) попадали в руки инквизиции, а именно среди них было много талантливых ремесленников и коммерсантов, которые занимались торгово-промышленной деятельностью. Пришло в упадок и сельское хозяйство. Положение испанского народа, задавленного непосильными налогами, становилось все более тяжелым, в стране нередки были народные восстания и мятежи. В Испании усиливается религиозный гнет, она превращается в центр воинствующего католицизма. На протяжении целого ряда лет страна ведет чуждые ее национальным интересам религиозные войны со странами, где главенствующую роль играет протестантская вера. Все это ослабило Испанию, привело к разорению страны. Испания теряла свои колонии, превратилась во второстепенное, отсталое государство в Европе. Несмотря на религиозно-католическую реакцию, гуманистические, прогрессивные идеи проникали и в Испанию. Эти идеи развивали наиболее талантливые представители испанской литературы и искусства той поры: Лопе де Вега, Кальдерон и др.

В Испанской литературе можно выделить три художественных направления: ренессансный реализм, воплощенный в творчестве Лопе де Веги; классицизм, который нашел свое отражение в творчестве нескольких придворных поэтов, и литература барокко, ярким воплощением которого было творчество Кальдерона.

Лопе де Вега ( 1562-1635)

Лопе де Вега был ярким представителем ренессансного реализма, основоположником испанской национальной драмы. Он был связан с идеями Возрождения, но творчество его развивалось в период постепенного затухания этих идей, торжества реакции и одновременно роста индивидуализма и жажды обогащения, власти золота. Последователь итальянских гуманистов, он защищал право и свободу личности и прославлял прекрасные стороны человеческой природы.

Творчество Лопе де Веги разнообразно: стихи, драмы, комедии. В области драмы он выступил как смелый новатор. Свои взгляды на драматургию Лопе де Вега изложил в поэтическом трактате «Новое искусство сочинять комедии в наше время», где выступил против эстетических принципов классицизма, против застывших правил, полагая, что искусство должно отражать жизнь широко и разнообразно.

Комедии Лопе де Веги написаны стихами, известны 426 его комедий и 42 ауто (пьесы на религиозный сюжет). В его творчестве есть пьесы на исторические темы, созданные по материалам испанской, римской, итальянской, чешской, русской истории. Во многих пьесах из испанской истории («Юность Бернарда дель Карпио» и «Свадьба после смерти» и др. ) он развивает тему единства короля и народа, отражает прогрессивную роль монархии в укреплении единства страны и установлении в ней законности. Среди пьес подобного рода выделяется драма «Фуэнте Овехуна, или Овечий источник».

В основе этой пьесы лежат подлинные исторические события. Сведения о них Лопе де Вега почерпнул из «Хроники рыцарского ордена Калатравы», в ней рассказано о том, как крестьяне местечка Фуэнте Овехуна убили тирана-командора. Командор ордена Калатравы преследует девушек селенья Фуэнте Овехуна. Вместе со своими сторонниками он нападает на свадебную процессию, похищает невесту Лауренсию, а ее жениха Фрондосо бросает в темницу. В пьесе изображается свадьба, во время которой феодал, пользуясь старинным «правом первой ночи», предъявляет свои права на невесту-крестьянку. После событий трагической ночи Лауренсия является на совет деревенских старшин и в пламенном монологе призывает их подняться против командора. Доведенные до отчаяния, крестьяне убивают насильника-командора. Они признают только одного господина - короля. Только в королевской власти они видят защиту от насилий и притеснений феодала. Тем не менее король возмущен этим убийством. Он приказывает пытать крестьян и выведать у них, кто убийца. Лопе де Вега правдиво показал, что король ближе к феодалам, чем к крестьянам и вынужден помиловать крестьян только потому, что с ними ничего нельзя было поделать. Лопе де Вега нарисовал удивительный героизм и сплоченность крестьян, которые не дрогнули под пытками и на вопрос, кто убил командора, отвечали только одно: «Это сделала Фуэнте Овехуна». В этом ярком изображении народного протеста, героизма и морального величия народа драматург выразил себя как народный писатель. Он показал крестьянский коллектив, чье чувство независимости и чести выковалось во времена героической освободительной борьбы с маврами.

Важное место в творчестве писателя занимают «комедии плаща и шпаги», которые получили такое название по характерным атрибутам одежды героев-аристократов: плаща и шпаги. Лопе де Вега написал 70 таких комедий. У них устойчивая структура и постоянные, переходящие из пьесы в пьесу типы: дама и кавалер, связанные любовной интригой. В пьесах фигурируют слуги и служанки, а также отец, дядя-опекун, тетка или мать. Эти комедии лишены фантастического ореола, жизнь в них изображена трезво и реально. Действие «комедий плаща и шпаги» происходит во вполне реальной Испании, преимущественно в таких городах, как Мадрид и Севилья. События разворачиваются на улицах, площадях и в парках, хорошо знакомых зрителям. В комедиях мы находим также множество метких, ярких и разнообразных зарисовок нравов, в них отражены гуманистические идеалы, борьба за искреннюю любовь. Молодые влюбленные - центральные герои комедии. Любовь представлена в комедиях как активная сила, она побуждает молодых людей бороться за свое счастье и решительно торжествует над патриархальными семейными устоями.

В центре его комедий - борьба против родителей или опекунов, препятствующих влюбленным, стремление завоевать любовь гордой и неприступной красавицы или холодного и презирающего любовь мужчины. Лопе де Вега любит выводить на сцену в качестве героев умелых и искусных лакеев... Слуги в пьесах Лопе де Веги чрезвычайно остроумны, лукавы, говорят языком живой народной мудрости. «Комедия плаща и шпаги» - это комедия интриги. Сам комедиограф придавал интриге решающую роль, видел в ней мощное средство воздействия на публику, ее неожиданные повороты держат зрителя в постоянном напряжении. Среди пьес подобного рода известны: «Хитроумная влюбленная», «Валенсианская вдова» и ряд других.

Действие некоторых комедий Лопе де Веги происходит в Италии, которую испанцы хорошо знали. В пьесе «Собака на сене», как и в других комедиях этого типа, с большой силой выражен гуманистический идеал. Героиня комедии - гордая и самолюбивая аристократка графиня Диана и ее секретарь, безродный плебей Теодоро. Диана полюбила своего секретаря, однако аристократическая гордость и сословный принцип чести мешают ей уступить своему чувству и соединиться с Теодоро.

Но несмотря на всевозможные препятствия любовь в конечном счете торжествует над сословными предрассудками. Лопе де Вега изображает внутренний мир героини правдиво и тонко, показывая сложность и противоречивость человеческих чувств и те реальные отношения, которые существуют в обществе. Так, соперники Теодоро, итальянские аристократы, рассыпающие комплименты и произносящие изысканные речи, нанимают убийцу, чтобы расправиться с ним, а Диана, узнав, что Тристану известно плебейское происхождение Теодоро, собирается бросить его в колодец. На героев комедии наложило отпечаток сословное общество, в котором они живут.

Любопытно, как возникла любовь Дианы: она узнает, что Теодоро любит служанку Марселу. Диана начинает ревновать его, и из ревности рождается любовь (второе название комедии - «Любовь при виде чужой любви»). Диана намекает Теодоро на свою любовь, но как только он отзывается на нее, она отталкивает его. Диана не разрешает себе любить Теодоро, но и не позволяет ему любить Марселу. Диана - истинная «собака на сене». Гордая аристократка, она равнодушна к чувствам других людей, ее не волнуют страдания Марселы. Любовь Дианы дисгармонична, чувство ее богато контрастами. Переходы от равнодушия к ревности, а от ревности к любви составляют комическую сторону поведения Дианы.

Яркий персонаж комедии - слуга Теодоро Тристан. Это один из самых интересных в творчестве драматурга типов слуги. Тристан смеется над хозяином и его любовными порывами, но он предан ему и, будучи изобретательнее своего господина, помогает ему в его любовных делах.

Пьесы Лопе де Веги отличаются оптимизмом, веселостью, комедийной изобретательностью. Эти пьесы и их герои представляли яркий контраст мрачной испанской действительности той поры. В счастливых концовках его пьес отразилась вера драматурга в конечное торжество справедливости, в возможность человеческого счастья. Эти гуманистические установки и художественное мастерство комедиографа определили популярность его пьес в различных странах Европы, они с успехом ставятся и на современной сцене.