Вопрос 9 литература эпохи просвещения.Введение

Характеристика Просвещения. Просвещение – это могучее идейное движение ХVIII в., направленное против феодальной системы государственного устройства, против отжившего феодального мировоззрения, против религиозного фанатизма, всякого рода предрассудков и суеверий.

Важнейшими в идеологии просветителей были понятия разума и природы. Просветители сделали эти понятия основными критериями как в осуждении прошлого и настоящего, так и в утверждении идеалов будущего. Они призывали на суд разума все установления феодальной государственной системы, ее мораль, религию, законы, этику. Просветители отказались от представления, что королевская власть и законы феодального общества являются богоданными, полагая, что законы эти возникли в результате исторического развития, их установили сами люди. Законы эти несправедливы, старые прядки мешают жить, их нужно переделать. Они считали, что человек, по природе своей добр, природа дает ему все, чтобы он был счастлив, она создает всех людей равными. Не рождение, а воспитание и условия жизни влекут за собой нравственное и интеллектуальное различие. Люди плохи и злы, т.к. живут в неестественных условиях, в обществе, оторванном от законов природы. Это общество нужно перестроить и сделать его соответствующим законам природы. Естественные законы диктуются человеку его разумом. Естественный человек - это гипотеза разумного и справедливого человека. Люди несчастны, т. к. забыли законы природы. Человека можно исправить путем разумного воспитания и просвещения, путем избавления человеческого разума от различных предрассудков и суеверий. Изменив сознание человека, можно изменить его жизнь и государственное устройство. Идеологические системы просветителей были пронизаны духом оптимизма, верой в силу человеческого разума, в возможность построить разумное, справедливое государство равноправных граждан путем воспитания и непрерывных реформ. Однако теории просветителей отличались абстрактностью, утопичностью, неопределенностью. Провозглашенный ими культ разума имел воинственную антифеодальную направленность, сыграл огромную роль в борьбе с феодализмом, способствовал прогрессу развития человеческого общества.

В литературе Просвещения преобладают нормативность, тенденциозность, дидактика, пропаганда критических по отношению к старому миру идей, идеализация принципов буржуазной демократии, идеализация образа человека третьего сословия. Идущее на смену феодальному абсолютизму общество представлялось просветителям справедливым и разумным. Стремление донести до широких народных масс свои политические и философские убеждения породили в искусстве Просвещения дидактический схематизм образов. Эта тенденция нашла отражение в основных литературных направлениях эпохи: в просветительском классицизме и просветительском реализме.

Просветительский классицизм во многом продолжал традиции классицизма ХVII в., в нем разрабатывались также, в основном, жанры трагедии, эпопеи, оды. Герои просветительского классицизма также следовали, прежде всего, велениям разума, а не чувства. Но старые формы, античный материал уже переосмысливался по-новому: в классицистические по форме произведения вкладывалось новое просветительское содержание, призывающее на борьбу с «неразумным строем», к борьбе против тирании, деспотизма, против религиозного фанатизма.

Для просветительского реализма характерно изображение современной писателю действительности, обыкновенного героя, часто - буржуа, характер героя раскрывается во взаимодействии с окружающей его социальной средой, общественными обстоятельствами. Герой, зачастую, идеализируется: показывается его человечность, благородство, честность. В литературе Просвещения ведущее место занимает роман, отражающий частную жизнь, роман-воспитание, приключенческо-фантастический и сатирический роман, популярна также философская повесть и т.д.

В зрелый период Просвещения в литературе появляется новое направление - сентиментализм. Он возник как реакция на рационализм раннего этапа Просвещения. Сентименталисты противопоставляли разуму чувство, увидели в разуме стремление к обогащению, воспевали чувство, призванное ограничивать рассудок. В чувстве видели источник совершенствования человека. Родиной сентиментализма стала Англия, где сентиментализм развивался в поэзии и в прозе и, в частности, в жанре романа.

Антифеодальное просветительское движение в разных странах Европы имело свои специфические черты, связанные с особенностями исторического развития этих стран. В Англии, где буржуазная революция произошла еще в ХVII в., просветительская литература ставит перед собой задачу борьбы с феодальными пережитками и осмысления новых, буржуазных форм жизни. Это особенно характерно для просветительского английского романа. Раздробленной и отсталой Германии было далеко до буржуазной революции, и перед немецкими просветителями стояла задача добиться объединения страны, создания единого немецкого государства, укрепления самосознания немецкого народа. Одним из основных результатов французского Просвещения как умственного и идеологического движения была подготовка французское буржуазной революции конца ХVIII в. Недаром французское Просвещение было самым боевым, могучим, наиболее активным идейным движением ХVIII в. в Европе. Оно оказало важное влияние на формирование передовой просветительской идеологии в других странах.