Ганс Гриммельсгаузен (1622 – 1676)

Гриммельсгаузен был наиболее крупным представителем немецкого романа ХVII в. Он родился в зажиточной бюргерской семье. В начале 30-летней войны осиротел, присоединился к воинской части и стал невольным свидетелем всех бедствий войны, а позднее и ее участником. Во время странствий он обогатился жизненным опытом, хорошо знал нужды простого народа, его беды и несчастья, мечты. Все свои наблюдения он отразил в творчестве. В лучшем романе «Симплиций Симплициссимус» он показал жизнь широких народных масс, обездоленных войной, поставил актуальные социально-политические проблемы того времени. Творчество Гриммельсгаузена представляет собой синтез традиций немецкой повествовательной литературы и различных иноязычных литературных влияний, прежде всего, испанского плутовского романа. Его романы - яркий пример своеобразия немецкого барокко.

В романе «Симплиций Симплициссимус» автор рисует перед нами мрачную эпоху Тридцатилетней войны. Весь роман проникнут антивоенной темой. На безрадостном фоне разоренной Германии изображается судьба главного героя книги, имя его Симплиций, что значит простодушный, наивный. Это имя символизирует философскую основу романа. Писатель хочет, чтобы читатель посмотрел на мир глазами простака, зрение которого полно природного здравого смысла, не замутнено всевозможными научными теориями, условностями цивилизации.

Жизнь героя - бесконечная цепь насилий над ним, над его волей и здравомыслием, над его принципами добра и зла, нравственностью, заложенными в нем от природы. Мы видим героя с самих детских лет. Выросший в горной деревне, удаленной от всех событий, происходивших в мире, юноша вынужден был стать свидетелем того, как солдаты разоряют дома, убивают крестьян. Испугавшись, он убегает в лес, где его приютил отшельник. Он дал ему имя Симплиций, воспитал его и обучил грамоте, приобщил к христианской вере. После смерти отшельника Симплиций попадает в самое пекло войны. Он оказывается среди грабителей-солдат и сам связывает свою жизнь с военной карьерой, переходит из одного враждующего лагеря в другой, мародерствует, встречается с различными людьми.

Гриммельсгаузен отличался скептическим умом, он трезво и критически смотрел на мир, не верил в различные социальные теории, в фантастические рецепты переустройства мира. Свое ироничное отношение к утопическим социальным программам он воплотил в образе безумного бродяги, которого Симплиций встретил на дорогах войны. Бродяга называет себя Юпитером. Он разворачивает перед Симплицием утопическую картину светлого будущего Германии, говорит о социальных реформах, способных изменить жизнь в стране. Он мечтает о единой Германии во главе с мудрым монархом и парламентом, о справедливом государственном устройстве, где нет крепостного права, барщины, непосильных налогов, где крестьяне мирно трудятся, где нет войн и религиозных распрей.

Иллюзорность и несбыточность этих преобразований подчеркивается тем, что образ Юпитера дан в комическом, гротескном виде. Юпитер появляется в образе безумца, шута, «блошиного бога», который постоянно борется с одолевающими его блохами. Но несмотря на ироничное отношение самого Гриммельсгаузена к этой программе, она поражает своей глубиной и смелостью, необычайной для отсталой Германии ХVII в. Симплиций много путешествует, посещает Московию, Корею, Китай, Турцию, затем возвращается на родину. Устав от земных скитаний, он отрекается от света и становится отшельником.

В добавленном к роману «Продолжении» Симплиций вновь отправляется путешествовать, терпит кораблекрушение, попадает на необитаемый остров в Индийском океане, где он много лет ведет деятельную трудовую жизнь. Это первая робинзонада немецкой литературы.

В судьбе своего героя Гриммельсгаузен уловил существенные явления эпохи Тридцатилетней войны. Симплиций сталкивается лицом к лицу с миром, делающим человека игрушкой в руках фортуны, где, по словам поэта, ничего нет более постоянного, чем непостоянство. В романе Гриммельсгаузен использует принцип контрастного изображения, который основывается на противопоставлении вымысла и реальности, идеала и действительности, намерения и практики. Автор сталкивает героя со множеством социальных типов, показывает, как Симплиций под влиянием порочного окружающего мира перерождается и сам становится таким, как все, от его наивности не остается и следа. Однако мысли о добре, заложенные в нем с детства, не исчезают. Он понимает, что жить за счет грабежа и мародерства он не может, поэтому и становится в конце книги отшельником. Роман написан в форме автобиографии основного героя, который является рассказчиком, такая форма позволяет писателю поверить в истинность происходящего, создает иллюзию правдивого рассказа о том, что пережито самим героем. Эта форма была выбрана писателем не просто для того, чтобы показать жизнь одного героя. Гриммельсгаузен хотел показать разрушение иллюзий, критически изобразить немецкое общество той поры. При всей жизненной конкретности основного героя, этот образ приобретает символическое значение, судьба героя как бы становится философской притчей о жизни человеческой. В этом романе сильны также реалистические тенденции. Писатель правдиво отражает окружающий мир, ярко рисует картину национальной трагедии немецкого народа. Мы видим стертые с лица земли деревни, пустынные города, заброшенные рудники и шахты - таков мрачный фон, на котором рисуется судьба главного героя. Писатель старается показать становление характера героя, показать его в развитии. Хотя сам образ не свободен от условности и абстрактности. Для писателя характерны сатира и юмор, в книге много пословиц, поговорок. Это роман большого социального значения, отразивший сложную, противоречивую, кризисную эпоху истории Германии.

Своеобразным памятником писателю стал основанный в 1896 г. в Мюнхене сатирический журнал «Симплициссимус», в котором сотрудничали такие талантливые немецкие писатели, как Т. Манн, Б.Брехт, И.Бехер, Г.Гессе и др.