- •Аннотация
- •Введение
- •Модуль 1. Предмет психологии развития и возрастной психологии исторический очерк
- •Глава 1.1. Предмет, методы, междисциплинарные связи психологии развития и возрастной психологии
- •1.1.1. Предмет психологии развития и возрастной психологии.
- •1.1.2. Методы исследования в психологии развития и возрастной психологии.
- •1.1.3. Психология развития и возрастная психология – междисциплинарная отрасль научного знания
- •Глава 1.2. Исторический очерк психологии развития и возрастной психологии
- •1.2.1.Предыстория психологии развития человека в учениях античности
- •1.2.2. Подход к вопросам психического развития человека в Средние века.
- •1.2.3. Вопросы психического развития в эпоху Возрождения
- •1.2.4. Исследование психического развития в Новое время
- •Глава 1.3. Выделение психологии развития и возрастной психологии в самостоятельную область психологической науки
- •1.3.1. Предпосылки формирования психологии развития и возрастной психологии в самостоятельную область психологической науки
- •1.3.2. Натуралистические концепции психического развития человека
- •1.3.3. Социологический (культурологический) подход к изучению психического развития человека
- •Глава 1.4. Современная зарубежная психология развития и возрастная психология
- •1.4.1. Психоаналитические теории психического развития
- •1.4.2. Бихевиористские теории социального научения
- •1.4.3. Женевская школа генетической психологии.
- •1.4.4. Гуманистическая психология развития человека
- •Глава 1.5. Психология развития и возрастная психология в трудах отечественных психологов
- •1.5.1. Дореволюционный период развития возрастной психологии в России
- •1.5.2. Развитие отечественной возрастной психологии в конце 19 начале 20 века
- •1.5.3. Марксистский период развития отечественной психологии возрастного развития
- •1.5.4. Состояние отечественной возрастной психологии в период с 1939 по 1960 гг.
- •1.5.5. Экспериментальная разработка проблем психического развития в 60-80-е гг.
- •1.5.6. Пути построения современной психологии развития человека
- •Модуль 2. Общие вопросы психологии развития и возрастной психологии
- •Глава 2.1. Понятие развития
- •2.1.1. История развития представлений о «развитии»
- •2.1.2. Категории психологии развития
- •Глава 2.2. Возраст и возрастные категории
- •2.2.1. Категория возраста
- •2.2.2. Системы отсчета для анализа возрастных категорий
- •2.2.3. Возраст как форма развития
- •Глава 2.3. Периодизация развития.
- •2.3.1. Протяженность развития во времени
- •2.3.2. Проблема периодизации развития человека
- •2.3.3. Основные положения периодизации психического развития в отечественной психологии
- •Глава 2.4. Интегральная периодизация развития субъективной реальности
- •2.4.1. Понятие субъективной реальности
- •2.4.2. Образы субъективной реальности в психологии
- •2.4.3. Закономерности развития субъективности в онтогенезе
- •2.4.4. Базисные общности, или ступени развития субъектности
- •2.4.5. Кризисы рождения и развития
- •2.4.6. Особенности развития субъективной реальности во взрослом периоде жизни человека
- •Модуль 3. Психологический анализ возрастных этапов развития (детство. Отрочество. Юность.)
- •Глава 3.1. Феномен детства.
- •3.1.1. Детство как социокультурный феномен
- •3.1.2. Детство как историческая категория
- •Глава 3.2. Пренатальное развитие и рождение
- •3.2.1. Пренатальное развитие
- •3.2.2. Родовой кризис (до 3-х недель)
- •Глава 3.3. Младенчество
- •3.3.1. Новорожденность (3 нед. – 3,5 мес.)
- •3.3.2. Кризис новорожденности (3,5 – 7 мес.)
- •3.3.3. Собственно младенчество (6 мес. – 12 мес.). Основные результаты развития
- •3.3.4. Кризис первого года жизни
- •Глава 3.4. Раннее детство (1 год – 3 года)
- •3.4.1. Социальная ситуация развития и развитие предметной деятельности
- •3.4.2. Умственное развитие ребенка
- •3.4.3. Предпосылки формирования личности
- •3.4.4. Кризис трех лет (2,5 – 3,5 года)
- •Глава 3.5. Дошкольный возраст (3 года – 6,5 лет)
- •3.5.1. Игра и другие виды деятельности.
- •3.5.2. Особенности общения.
- •3.5.3. Умственное развитие
- •3.5.4. Детская личность
- •3.5.5. Кризис 6-7 лет и психологическая готовность к школе
- •Глава 3.6. Младший школьный возраст (7 – 10 лет)
- •3.6.1. Школьник – первый социальный статус ребенка
- •3.6.2. Становление мотивации к обучению и формирование учебной деятельности как ведущей
- •3.6.3. Развитие познавательной сферы
- •3.6.4. Развитие личности ребенка
- •Глава 3.7. Отрочество (подростковый возраст) – 10 – 15 лет
- •3.7.1. Общепсихологическая характеристика отрочества.
- •3.7.2. Подростковый возраст в свете разных концепций
- •3.7.3. Особенности общения
- •3.7.4. Познавательная сфера подростка
- •3.7.5. Личность отрока.
- •Глава 3.8. Юность (14 – 18 лет)
- •3.8.1. Юность в контексте жизненного пути личности
- •3.8.2. Социальное самоопределение
- •3.8.3. Развитие интеллектуальной сферы
- •3.8.4. Особенности общения
- •3.8.5. Особенности развития личности в юности
- •3.8.6. Кризис юности (18 – 21 год)
- •Модуль 4. Особенности психического развития личности в периоды взросления, зрелости и старения
- •Глава 4.1. Молодость (18-20 – 30 лет)
- •4.1.1. Молодость как социально-историческая категория. Границы возраста
- •4.1.2. Закономерности развития в молодые годы
- •4.1.3. Любовь, брак, создание семьи
- •4.1.4. Интеллектуальное развитие в молодости
- •4.1.5. Кризис молодости (27-33 года)
- •Глава 4.2. Взрослость (30 – 42 года)
- •4.2.1. Общепсихологическая характеристика взрослости
- •4.2.2. Особенности интеллектуальной и профессиональной деятельности
- •4.2.3. Характеристики взрослой личности
- •4.2.4. Кризис взрослости (39 - 45 лет)
- •Глава 4.3. Зрелость (44 – 60 лет)
- •4.3.1. Зрелость как этап и качество в психическом развитии человека
- •4.3.2. Закономерности развития в стадии зрелости
- •4.3.3. Кризис зрелости (55 – 65 лет)
- •Глава 4.4. Старение и старость ( 62 года - …)
- •4.4.1. Общая характеристика периода старения и старости. Границы и стадии возраста
- •4.4.2. Изменение структуры социальной активности в старости
- •4.4.3. Психологические портреты старости
- •4.4.4. Личность и старение
- •Глава 4.5. Смерть как кризис индивидуальной жизни человека
- •4.5.1. Таинство жизни и смерти. Теоретические осмысления проблемы смерти и умирания
- •4.5.2. Кризис индивидуальной жизни человека
- •Рекомендуемая литература Основная
- •Дополнительная
- •Словарь основных понятий
1.2.2. Подход к вопросам психического развития человека в Средние века.
Вопросы психического развития и, особенно, формирования социально адаптированной личности получили новое развитие в Средние века, с 3 в. по 14 в. В этот период религия оказывала серьезное влияние на развитие науки о душе. Поскольку вопросы души, духовной жизни и самосовершенствования стали предметом религии, изменился и предмет психологии, которая из науки о душе постепенно стала превращаться в науку о познавательных процессах. На первый план вышли в это время проблемы развития познания, исследования основных познавательных процессов как этапов развития познания у детей, динамики их становления и методов их формирования.
Одним из первых новый подход к пониманию души и ее генезиса сформулировал выдающийся греческий философ Плотин, который преподавал в Риме свое учение, включающее новые моменты в трактовке души и ее способностей. Плотин ввел важное для современной возрастной психологии понятие единства, или целостности, сознания и личности человека, которое формируется в первые годы жизни и является основой тождественности (идентичности) человека самому себе. Не менее важным было и положение Плотина о самосознании как основе достижения этого единства. Он доказывал, что мир состоит из нескольких концентрических кругов, в центре которых размещается всеобщий разум, излучающий знания так же, как солнце излучает тепло. Далее по кругам в его учении размещались души, тела людей, животных, неодушевленные предметы. При этом в душе выделялось две стороны – обращенная к разуму и обращенная к внешнему миру. Та сторона души, которая обращена к разуму, больше освещается его светом, более возвышенна по сравнению с телесной стороной души, больше склонна к познанию. Говоря о развитии детей, Плотин выделяет три пути познания. Обращаясь к природе, душа познает окружающий мир посредством ощущений. Этот путь является основой формирования новых знаний об окружающем мире и становится главным направлением воздействия на ребенка. Душа также может обратиться к себе самой, т.е. вводится понятие о самонаблюдении, посредством которого человек получает знания о себе. Вводится и третий путь познания – душа обращается к всеобщему разуму и, сливаясь с ним, извлекает те знания, которые хранятся в нем. У Плотина учение о душе впервые становится учением о явлениях сознания, понятого как самосознание, а самосознание служит главным гарантом и основой единства сознания, личности человека, способного к интроспекции – наблюдению и анализу собственных состояний.
Дальнейшее развитие учения о самосознании и познавательной активности души связано с именем известного ученого и богослова Августина Аврелия, который вошел в историю науки под именем Августина Блаженного. Его учение ознаменовало переход от античной традиции к средневековому христианскому мировоззрению. Считая душу орудием, которое правит телом, он утверждал, что ее основу образует воля, а не разум. Тем самым он стал основоположником учения, названного впоследствии волюнтаризмом.
Вслед за Плотином Августин сосредоточился на вопросе о познаваемости субъектом собственных психических актов и состояний как о действии, отличном от восприятия предметов посредством внешних органов чувств, направив психологическую мысль на проблему самосознания.
В то же время он ввел понятие о врожденной активности души – основе ее развития. Именно эта активность, направляя и трансформируя познание и поведение человека, является основой его воли.
Разрабатывались в то время и способы снижения внутренней напряженности, стресса, технологии преодоления невротических состояний. К этим способам относились прежде всего элементы карнавальной культуры, и как возможность на время изменить свой статус, забыть о жестких, регламентированных обязанностях и нормах поведения открывала простор для катарсического очищения в карнавальной деятельности. Нарушения всех запретов, которые так регламентировали жизнь, давали возможность снизить уровень эмоциональной напряженности, избавиться от страха и чувства тревоги.
С 8 в. по 11 в. исследования психического развития и способов влияния на этот процесс велись главным образом на Востоке, куда переместились основные психологические и философские школы из Греции и Рима. Большое значением имел и тот факт, что арабские ученые настаивали на том, что исследования психического развития детей должны основываться не только на философских концепциях о душе, но и на данных естественных наук, прежде всего медицины.
Известный арабский мыслитель Ибн Рушд (Аверроэс) доказывал, что, следуя Аристотелю, необходимо изучать неразрывные связи между функциями организма и теми ощущениями, чувствами, мыслями, которые человек испытывает в качестве процессов, присущих его душе. Как врач, Ибн Рушд, тщательно изучая устройство человеческого тела и его органы чувств, показал зависимость восприятия окружающего мира от свойств нервной системы.
Большое значение в изучении психики имели работы другого выдающегося арабского мыслителя, Ибн Сины, (Авиценна), который был одним из самых выдающихся врачей в истории медицины. В своем объяснении жизнедеятельности Ибн Сина неуклонно придерживается идеи о зависимости психики от головного мозга. Определяющей служила установка на выяснение зависимости душевных явлений от телесного устройства и общих сил природы, которые действуют по открытым для опыта законам. Во всех случаях Ибн Сина апеллировал к своему врачебному опыту.
Он был одним из первых исследователей в области возрастной психофизиологии, изучал связь между физическим развитием организма и его психологическими особенностями в различные возрастные периоды. При этом, важное значение придавалось воспитанию. Именно посредством воспитания, учил он, осуществляется воздействие психики на организм, так что оно, являясь активной силой, способно физиологические свойства этого организма изменять в определенном направлении. Особое место при этом отводилось чувствам, аффектам, которые испытывает дитя в различные возрастные периоды. Аффекты же эти возникают обычно при общении с родителями, при их воздействии.
Соответственно, вызывая у ребенка те или иные аффекты, взрослые формируют его натуру, его организм, всю систему его психофизиологических функций.