- •1. История социологии в системе социологического знания(предмет, цель, задачи и междисциплинарные связи)
- •2. Проблемы периодизации истории социологии
- •3. Социальные идеи на Давнем востоке
- •4. Социальные идеи Платона
- •5 Социальные идеи Аристотеля.
- •6 Период Средневековья
- •7. Социологическая мысль эпохи Возрождения: общая характеристика.
- •8. Н. Макиавелли про власть, человека и общество.
- •9. Социальные идеи социалистов-утопистов.
- •10. Французское просвещение. Вольтер и про развитие общества.
- •11. Социальные идеи Монтескье, Руссо, Гельвеция, Гольбаха.
- •12. Ряд мыслителей XVII - XVIII вв. Стремились соединить взгляд на общество как на естественное образование со взглядом на него как на образование искусственное (Спиноза, Фергюсон, Кант).
- •13.Характеристика школ и направлений в социологии19-начала20вв.
- •14. Идейные основания социологии о.Конта.Контовский проект науки об обществе.
- •15.Социологические взгляды г.Спенсера
- •16.Социал – дарвинизм в социологии: л. Гумплович, а. Смолл, у. Самнер.
- •17.Психологическая социология хix – начало XX ст.: основные направления и роль психологизма в социологической науке.
- •18. Социологическая концепция Тарда.
- •19. Географічний напрямок у соціології: історико-географічна концепція Ріттера, антропогеографія ф. Ратцеля, «теория геополітики» к. Хаусхофера
- •20. Расово-антропологическая школа
- •22. Економічний матеріалізм як соціологічна теорія марксизму
- •23. Теоретико-світоглядні підстави соціологічної концепції е. Дюркгейма,його роль у розвитку соціологічної науки
- •24. «Соціологізм » е. Дюркгейма як мотодологія наукового дослідження суспільства
- •25. Общественное разделение труда и идея солидарности в социологической концепции Дюркгейма
- •26. Социологическое исследование Дюркгеймом проблем самоубийства
- •27. Позитивизм в социологии 19 – начала 20го века характеристика познавательных принципов и основных направлений
- •28.Ф.Теннис в истории немецкой социологии.
- •29.Формальная социология Зиммеля
- •30. Идейно теоретические предпосылки формирования социологической концепции м.Вебера и его методология социологического познания
- •31. Теорія «соціальної дії» і дослідження м. Вебером громадського життя
- •32. Політична соціологія Вебера
- •33. Соціологія капіталізму Вебера
- •34. Религия в социологической концепции м. Вебера.
- •35. П.Сорокин и место его идей в истории социологической мысли хх века
- •36. Итальянская социология конца 19 – начала 20 веков: Парето и Моска
- •37. Соціологічна концепція в. Зомборта
- •38. Чиказька школа і її основні представники
- •39. Символічний інтеракціонізм у класичній версії викладу: Джорд Герберт Мид (1863-1931)
- •40. Интеракционисткая теория в современной социологии
- •41.”Драматургическая социология” Гофмана
- •42. Теория социального обмена
- •43.Толкотт Парсонс: структурный функционализм в классическом изложении.
- •44.Роберт Мертон: «критическая» версия в изложении идейных оснований структурно- функционалистской парадигме.
- •45.Феменологическая социология Альфреда Шюца(1899-1959)
- •46. Феноменологическая социология знания 3. П. Бергера и т. Лукмана.
- •47) Франкфуртская Школа.Основные етапы идейно теоретической эволюции.
- •48. Ральф Дарендорф и его социальная теория конфликта.
- •49. Социологическая система н. Лумана (понятие аутопоейсиса, самореференции)
- •50.Неокантиканская социология б.А.Кистяковского
- •51. Этапы и особенности развития отечественной социологии
- •52. Развитие социологической мысли в Киевской Руси
- •53. Социально-политическая мысль в Украине в 16-17 вв. Период казачества
- •54. Просветительская философия в Украине в XVIII в. Григорий Сковорода
- •55. Інституалізація соціологічної науки на українських теренах у перші десятиліття хх ст.
- •56. Генетична соціологія Михайла Грушевського
- •57. Соціальна наука Богдана Кістяковського
- •58. «Отмена» социологии как науки в 30-е годы XX в. Развитие социологической мысли в условиях тоталитаризма.
- •59. Интеграция отечественной социологии к мировой социологической науки
- •60. «Новейшая» теория общественного договора (вторая половина XX века)
- •61. Образ «постіндустріального» суспільства в сучасній західній соц.Іології (змістовне різноманіття трактувань)
- •63. Глобалізація соціальних процесів у сучасному світі
- •64 Общая характеристика теорий конфликта
- •65 Теория конфликта р. Дарендорфа
- •66 Валлерстайн и теория мировой системы.
- •67. Критическая теория Хабермаса
- •68. Ж. Дерріда: критика суспільства
- •69. Социологические аспекты социологии Фуко
- •70. Социальные измерения теории ж. Бодрийяра
- •71. Символический интеракционизм
- •72. Феноменологическая социология а. Шюца.
- •73. Феноменология и когнитивная социология
- •74 Феноменологии другого – иного – чужого
- •75 Этнометодология г. Гарфинкеля
- •76 Теория обмена Дж Хоманса
- •77 Теория обмена Питера Блау.
- •78. Теория систем у. Бакли
- •79. Теория систем Лумана
- •80. Теория структурации гидденса
- •81. Структуралистский конструктивизм Бурдье
- •82 Социологические теории арабского мира. Фундаментализм
- •83. Социологическая мысль в современном Китае
- •84. Теория нихондзирон
- •85. "Глобальное село" м. Маклюэна
- •86. «Общество риска» у. Бека
- •87. «Макдональдизация» общества дж. Ритцера
- •88 Информационное общество (м.Кастельс)
- •89 Глобализм глобализация интернационализация
- •90 Проблема столкновения цивилизаций хантингтона
40. Интеракционисткая теория в современной социологии
Интеракционизм — методологический подход, объединяющий несколько различных направлений в общественных науках. Интеракционизм объединяет такие направления в общественных науках как: Символический интеракционизм, Социальный конструктивизм, Этнометодология. Основоположником парадигмы интеракционизма является Джордж Герберт Мид. Он указывал на лежащую в основе взаимодействия людей ориентацию участников коммуникации на мнение других/другого. Современные интеракционистские ролевые теории опираются на социально-психологические концепции Дж. Мида, связанные с понятием «роль», введенным им в обиход социальной психологии. Интеракционисты стремились рассматривать общество как результат взаимодействий (интеракций) людей, как субъективную реальность, пронизанную субъективными намерениями и действиями индивидов. Представителей этой ориентации интересует сам процесс социального взаимодействия, анализ которого необходим для понимания социального поведения человека. Они пытаются выяснить, какими специфическими для человека средствами осуществляется и регулируется процесс социальной интеракции. Здесь большой интерес к проблеме коммуникации при помощи символов, языка, к интерпретации ситуации, к проблемам структуры личности, ролевого поведения и референтной группы как источнику формирования норм социального взаимодействия и социальных установок. Таким образом, интеракционизм-это ориентация в социологии и соц. психологии, принимающая интеракцию (взаимодействие) между индивидами или группами за основу и сущность соц. реальности. Интеракционисты занимаются прежде всего исследованием состояния и поведения личности, необходимого для успешного сотрудничества с другими людьми.
41.”Драматургическая социология” Гофмана
Гофман является весьма популярным автором, выдвинувшим особую концепцию «социальной драматургии». Суть ее заключается в том, что он проводит почти полную аналогию между реальными жизненными ситуациями и театральным представлением. Гоффман рассматривает реальных членов общества как актеров и, пользуясь театральной терминологией, очень подробно исследует «технологию» повседневного ролевого поведения, обращая особенно большое внимание на символические формы ролевого поведения. Гоффман совершенно не обеспокоен проблемой выбора адекватных методов исследования и неопределенностью используемых им терминов, расплывчатостью определений и употребляемых понятий. Для подтверждения своих положений он в основном использует метод наблюдения. Кроме того, он широко пользуется примерами, взятыми из художественной литературы, мемуаров, автобиографий, газет и журналов и даже из личных бесед. Он исходит из того, что для эффективного взаимодействия партнеры должны иметь информацию друг о друге. Средствами такой информации служит их внешность, предыдущий опыт взаимодействия с подобными индивидами и то окружение, в котором находится индивид. При описании ролевого поведения Гоффман пользуется в основном понятиями, взятыми из театрального обихода. В отличие от других представителей ролевых теорий И. Гоффман предпочитает говорить не о ролевых ожиданиях и требованиях, а о ролевой «партии». Он вводит понятие «фасад» исполнения роли, под которым понимает стандартные выразительные средства, намеренно или непроизвольно используемые индивидом во время исполнения роли. На многочисленных примерах И. Гоффман пытается доказать, что партнеры по взаимодействию ожидают друг от друга согласованности между окружением, внешностью и манерой поведения. Весь этот понятийный аппарат используется Гоффманом для описания различных тонкостей «технологии» ролевого поведения индивида при исполнении им самых различных ролей – от социальных до межличностных – в его повседневной жизни. При этом весь процесс социального взаимодействия трактуется им как процесс приспособления личности к ситуации и самомаскировки, а индивид выступает как носитель многочисленных разрозненных, чуждых его личности ролей либо в качестве марионетки, либо циничного обманщика. Гоффман считает, что исследователь не должен доверять внешним формам ролевого поведения. Оценка «правильности» ролевого поведения, по мнению Гоффмана, базируется не на выполнении функциональных требований роли и даже не на сознательности ее исполнения; главное для исполнителя роли заключается в том, чтобы создать у других, у «аудитории», впечатление, что он правильно выполняет данную роль.