Самотрансценденция

Самотрансценденция — существенная характеристика человеческого существования. Люди — это по сути своей создания, которые стремятся за пределы самих себя. Они становятся наиболее человечными, когда выходят за пределы своего “я” либо путем осуществления смысла, либо с любовью встречаясь с другим человеком. Франкл видит основную человеческую потребность скорее как поиск смысла, нежели как поиск своего “я”. Сущность достижима только через ответственность за осуществление смысла. Люди могут чрезмерно сосредоточиться на самих себе. Самотрансцендентное качество человеческой жизни наиболее очевидно, когда люди забывают себя. Франкл считал, что главный урок, которому он выучился в Аушвице и Дахау, заключался в том, что если только жизнь не указывала на что-то вне себя, выживание было бесцельным, бессмысленным и невозможным.

Страдание от невротических проблем, которые отражает трудности в самотрансценденции, является обратным по отношению к людям, находящим смысл в выходе за собственные границы. Гиперрефлексия и гиперинтенция — два главных способа, которыми люди предпочитают не выходить за рамки своего “я”. Гиперрефлексия — это тенденция к чрезмерной саморефлексии. Гиперинтенция — это тенденция уделять чрезмерное внимание достижению того, чего желает данный человек.

Источники смысла

Франкл предполагает, что самотрансценденция достижима путем открытия или определения смысла тремя различными способами: делая дело, переживая ценность и страдая (Frankl, 1963). В другом месте Франкл (Frankl, 1967, 1988) говорит о трех основных путях, которыми люди могут находить смысл в жизни: (1) тем, что они дают жизни (творческие ценности); (2) тем, что они берут от жизни (эмпирические ценности); и (3) через позицию, которую они занимают относительно судьбы, которую они больше не могут изменить, например, неоперабельный рак (установочные ценности). Кроме того, прошлые переживания и религия — это еще две области, в которых люди могут обнаружить смысл.

Смысл в работе

Работа — главная область, в которой люди могут выходить за пределы самих себя. Смысл работы выходит за пределы специфического занятия и включает в себя то, как люди отдают свои уникальные человеческие качества работе. Например, медсестра может выйти за рамки своих регламентированных обязанностей, говоря доброе слово критически больному пациенту. Франкл рассматривает всю работу как допущение таких возможностей, хотя он признает, что некоторые виды работы очень рутинны. В таких случаях, серьезный творческий смысл следует искать в досуговых занятиях.

Безработица — пример того, как на людей может воздействовать недостаток творческого смысла. Франкл рассматривает невроз безработицы, характеризующийся апатией и депрессией, как экзистенциальную позицию. Некоторые люди реагируют на экзистенциальный вызов безработицы, оставаясь активными и увлеченными, и таким образом оказываются свободными от невроза безработицы. Занятость может также быть и для добра, и для зла. Некоторые люди убегают от пустоты существования, обретая убежище в работе или профессии. Достижение творческого смысла в жизни не синонимично одному лишь удовлетворению работой.