Семейная жизнь

Адекватность Я-концепций родителей влияет на то, как они устанавливают отношения с детьми. Гордон, соавтор опубликованной в 1951 году книги Роджерса “Client-centered Therapy” (Клиент-центрированная терапия), подчеркивал, что уровень самопринятия или чувства собственного достоинства родителей может быть связан со степенью принятия поведения их детей, хотя это не нечто статическое. Рисунок 2.2 является изображением, хотя и упрощенным, возможного воздействия родителей на детей. Роджерс обнаружил, что родители способны испытывать безусловное позитивное внимание к ребенку только в той мере, в какой они испытывают безусловное уважение к самим себе. Под “безусловным позитивным вниманием” Роджерс подразумевал способность высоко ценить ребенка даже тогда, когда родитель может неодинаково оценивать все в его поведении. Чем выше степень безусловного позитивного внимания, испытываемого родителями по отношению к ребенку, тем меньше условий ценности у ребенка и выше уровень его психологической настройки. Проще говоря, хорошо функционирующие родители создают условия для развития хорошо функционирующих детей. В 1970 году Гордон опубликовал книгу “Parent Effectivness Training”(Тренинг эффективности родителя), основанную на принципах Роджерса. В этой книге делается попытка научить родителей, как слушать и говорить с детьми таким образом, чтобы это помогало донести до них установку на свою достойность высокой оценки.

Хорошо функционирующие родители

Плохо функционирующие родители

Самопринятие

Самопринятие

Отсутствие самопринятия

Отсутствие самопринятия

Принятие детей

Принятие детей

Непринятие детей

Непринятие детей

Организмическое оценивание у детей

Организмическое оценивание у детей

Условия ценности у детей

Условия ценности у детей

Рисунок 2.2. Степень самопринятия родителей во взаимосвязи с их принятием детей и со степенью развития условий ценности в детских Я-концепциях.

Влияние условий ценности на я-концепцию

Люди отличаются по степени, в которой они усваивают условия ценности, в зависимости не только от уровня безусловного позитивного внимания, которое им предлагают значимые другие, но также и от меры эмпатического понимания и конгруэнтности, показанной им. Кроме того, степень их потребности в позитивном внимании влияет на их уязвимость по отношению к возможности усваивать (интроецировать) условия ценности. У некоторых Я-концепции будут развиваться, допуская возможность того, что многое из их опыта будет точно воспринятыми. Однако даже наиболее удачливые, вероятно, усваивают некоторые условия ценности, а менее удачливые обречены усваивать многие из них.

Некоторые общие примеры условий ценности таковы: “Достижение очень важно, и я — в меньшей степени личность, если не достигаю этого”, “Делать деньги очень важно, и, если я не делаю много денег, я — неудачник”, и “Сексуальные фантазии и поведение по большей части дурны, и мне следовало бы недолюбливать себя за то, что они у меня имеются”. Таким образом, условия ценности влекут за собой не только усвоенные оценки того, какими люди должны быть, но также и усвоенные оценки относительно того, как они должны ощущать себя, если чувствуют, что не таковы, какими должны быть. Роджерс полагал, что для большинства людей вполне обычно иметь ценности в значительной степени в качестве усвоенных извне, придерживаться их как жестко зафиксированных понятий, которые редко изучаются или проверяются. Таким образом, они не только отчуждаются от своего опыта, но и уровень их самоуважения понижен, и они неспособны полностью высоко оценивать себя. Кроме того, усваивая условия ценности, они усваивали процесс, посредством которого они превращались в агентов снижения собственного уровня самоуважения или, более красноречиво, в агентов “собственного угнетения”.