Объяснение приверженности неадекватному поведению (удержание)

Личности людей не только приобретаются, но и удерживаются (в определенном состоянии) путем взаимодействия генетической наследственности, социального научения и влияния окружающей среды.

Генетическая наследственность

Генетическая наследственность людей сохраняется в форме различных порогов и предпочитаемых модальностей ПАПОК М.Н.

Социальное научение

Социальное научение влияет на удержание личности (в данном состоянии) рядом способов. Люди обучаются неадекватным привычкам или обусловленным эмоциональным реакциям, “посредством различных ассоциаций и неудачных связей событий” (Dryden, 1991, p. 9). Такие привычки могут быть простыми или сложными и упорствовать в том, чтобы мешать их счастью. Кроме того, через обусловливание и моделирование они обучаются не только поведению, но и восприятию самоэффективности, стандартам исполнения и целям, которых они придерживаются на благо или во зло. Помимо этого, окружающая среда может продолжать предлагать людям подкрепления и модели, которые вносят свой вклад в удержание их мыслей, чувств и поведения (в данном состоянии).

Несознательные процессы

Несознательные процессы влияют на удержание личности. Люди могут продолжать не осознавать, чему они научились и продолжают учиться у других. Следовательно, такие мысли, чувства и поведение труднее изменить.

Защитные реакции

Будучи выученными, защитные реакции действуют как привычки, блокирующие людей от полного осознания того, как они и другие ведут себя. Защитные реакции затрудняют для людей работу над их проблемами, поскольку они испытывают недостаток понимания как защитных реакций, так и их отрицательных последствий. Следовательно, защитные реакции одновременно и являются частью бесполезных аспектов ПАПОК М.Н людей, и служат для их удержания (сохранения).

Неправильная информация (дезинформация) и отсутствующая информация

Лазарус приписывает неправильной информации (дезинформации) и отсутствующей информации центральную роль в удержании поведения и в превращении людей в клиентов консультирования. Он пишет, что “пробелы в репертуарах людей — им никогда не давали необходимой информации и не учили необходимым процессам, позволяющим справиться с ситуацией, — превращают их в плохо подготовленных для того, чтобы иметь дело с социальными требованиями” (Lazarus, 1989a, p. 517).

Другие факторы

Ниже следуют другие факторы, взаимодействующие с уже упомянутыми, которые могут вносить вклад в сохранение у людей дисфункциональных мыслей, чувств и поведения (Dryden, 1993).

Противоречивые или амбивалентные чувства или реакции. У людей возможны противоречия типа сближение-сближение или избегание-избегание, выливающиеся в чрезвычайную нерешительность. Их предшествующий опыт научения внес свой вклад в их нерешительность и инерцию. Их нерешительность может быть и самосохраняющейся (самоподдерживающей), и вносить вклад в неспособность изменить аспекты их функционирования.

Межличностное тревожное состояние. Многие люди продолжают расстраиваться из-за чрезмерной зависимости, излишней ненависти и любви к недостойному человеку. Лазарус рассматривает такую межличностную тревогу как возникающую на основе недостатков навыков и нереалистичных требований, навязываемых людьми друг другу.

Слабое самопринятие. Люди сохраняют отрицательные чувства относительно самих себя, потому что не понимают различия между принятием своей целостности как человеческих существ и функциональной оценкой определенных недостатков и личных ограничений. Самопринятие означает: “Не высказывайте своему эго всего начистоту, принимайте себя, свою целостность, хотя бы и существовали во множестве маленькие “я” как часть большого “Я”, которые являются отнюдь не образцовыми” (Dryden, 1991, p. 13). Например, люди могут ошибаться и иметь недостатки навыков, не чувствуя себя полностью раздавленными в качестве личностей.