Супер-эго

Третья сила — супер-эго, которое является сформированным в пределах эго остатком (наследством), где пролонгировано родительское влияние. Родительское влияние можно широко определить как включающее в себя культурные, расовые и семейные влияния. По мере того, как человек растет, природа “родительского” влияния может меняться, частично потому, что родители могут вести себя по-другому. Преподаватели, вызывающие восхищение фигуры в общественной жизни и многие другие также могут вносить вклад в развитие супер-эго индивидуума, которое обычно все более отклоняется от первоначальных родительских влияний.

Функция супер-эго, которое занимается самонаблюдением, заключается в том, чтобы сдерживать требования ид через моральное влияние на эго. Первоначально ребенок участвует в инстинктуальном самоотречении из-за боязни потерять любовь или из-за опасения агрессии со стороны внешнего или родительского авторитета (внешней или родительской инстанции). Впоследствии развивается вторичная ситуация, в которой внешнее сдерживающее начало усвоено, и, таким образом, инстинктуальное самоотречение возникает из-за страха перед внутренним авторитетом (внутренней инстанцией), или супер-эго.

Характерной чертой супер-эго является эго-идеал, основанный на восхищении, которое ребенок чувствовал по отношению к совершенству, усмотренному в родителях, и которому оно стремится подражать. В действительности, термины “супер-эго” и “эго-идеал” по существу синонимичны. Эго-идеал состоит как из предписаний типа “Ты должен быть таким, как”, так и из запрещений типа “Ты не должен быть таким, как”. Эти предписания и запрещения основаны частично на идентификациях и репрессиях, являющихся результатом разрешения Эдипова комплекса. Они представляют собой совесть индивидуума, проступки против которой с большой степенью вероятности выливаются в чувство неполноценности и вины, а также, возможно, потребности в наказании. Фрейд отмечал: “Супер-эго является для нас представителем каждого морального ограничения, защитником стремления к совершенству — это, короче говоря, то, что мы способны психологически усвоить из того, что описывается как более высокая сторона человеческой жизни” (Freud, 1973, p. 98).

В дополнение к требованиям инстинктов и внешнего мира эго должно принять во внимание требования супер-эго. Индивидуумы различаются по степени серьезности их супер-эго, которые могут быть мягкими или карательно резкими и ограничивающими. Между эго и супер-эго могут возникать конфликты, причем обе силы в значительной степени остаются бессознательными.

Тревога

Фрейд определил тревогу как специфическое состояние неудовольствия, сопровождаемого моторной разрядкой по вполне определенным (характерным) направлениям. Он рассматривал тревогу как универсальную реакцию на ситуацию опасности и эго как единственный центр тревоги. В более поздней жизни источник тревоги, которая является ненамеренной, появляется всякий раз, когда возникает опасная ситуация. Другим источником является тревога, порожденная эго, когда опасность всего лишь угрожает, и эго чувствует слабость перед ней. Следовательно, имеются три вида тревоги, по одному для каждого из трех “надсмотрщиков” эго: (а) реалистическая тревога относительно опасностей внешнего мира; (б) моральная тревога относительно конфликта с супер-эго; и (в) невротическая тревога относительно конфликта с силой инстинктуальных импульсов ид. Таким образом, тревога является либо реакцией на фактическую опасность, либо сигналом, подразумевающим восприятие надвигающейся опасности.