Экзистенциальная фрустрация

Экзистенциальная фрустрация возникает, когда фрустрирована воля (стремление) к смыслу. Апатия и скука — главные характеристики экзистенциальной фрустрации. Экзистенциальная фрустрация сама по себе не является ни патологической, ни патогенной. Тревога людей, даже их отчаяние в отношении смысла жизни — это скорее духовное бедствие, чем болезнь. Франкл считает экзистенциальный вакуум с сопутствующей ему фрустрацией “чем-то социогенным и ни в коем случае не неврозом” (Frankl, l975a, p. 139). Отчаяние из-за бессмысленности жизни может быть признаком интеллектуальной искренности и честности. В более поздних работах Франкл (Frankl, 1977, 1988) утверждает, что нет ни малейшего сомнения в том, что экзистенциальный вакуум распространяется.

Ноогенный невроз

Экзистенциальный вакуум может вести к неврозам. Термин “ноогенный невроз” относится к тем случаям, где экзистенциальный вакуум ведет к клинической симптоматике. Франкл определяет ноогенный невроз как “невроз, который вызван духовной проблемой, моральным или этическим конфликтом, как например, конфликт между простым супер-эго и истинным сознанием...” (Frankl, 1988, p. 89). Экзистенциальная фрустрация играет большую роль в ноогенных неврозах. Такие неврозы являются результатом духовных конфликтов, имеющих отношение к стремлениям людей к осмысленному существованию и к фрустрации их воли к смыслу. Доктора (врачи) и консультанты должны проводить четкое различие между духовным измерением проблем и инстинктуальным измерением.

Массовая невротическая триада

Франкл говорит о невротизации человечества из-за экзистенциального вакуума. Всемирное воздействие экзистенциального вакуума выходит за пределы чувства бессмысленности и ноогенных неврозов. Франкл пользуется термином “массовая невротическая триада” (Frankl, l975a, p. 96) для трех главных эффектов: депрессии, наркомании и агрессии. Относительно депрессии существуют вполне достаточные свидетельства того, что уровень самоубийств растет, особенно среди молодых. Франкл видит причину в распространяющейся экзистенциальной фрустрации. Что касается наркомании, то люди с заниженной целью в жизни с большей степенью вероятности будут пробовать найти чувства осмысленности в наркотиках, чем те, у кого имеется высокая цель в жизни. Часто приводимая причина обращения к наркотикам — желание найти смысл в жизни. Многие алкоголики также страдают от ощущения бессмысленности в своей жизни. В отношении агрессии, в экзистенциальном вакууме процветает не только сексуальное либидо, но и “агрессивное деструдо” (destrudo — от латинского destruo, разрушать). Франкл уверен, что статистические данные говорят в пользу его гипотезы, согласно которой люди с наибольшей вероятностью становятся агрессивными, когда их захватывают чувства пустоты и бессмысленности.

Нововведения

Ощущение бессмысленности не обязательно приобретается через обучение. Оно может быть частью человеческой реакции на жизнь и, если оно преодолевается удовлетворительно, как в собственном случае Франкла, переживается рост. Однако Франкл полагает, что экзистенциальный вакуум и экзистенциальная фрустрация становятся более широко распространенными. Кроме того, налицо увеличивающаяся невротизация человечества. Если дело обстоит так, индивидуумы с большей степенью вероятности приобретут ощущение бессмысленности, потому что они растут в культурах и обществах, в которых тяжелее, чем в прошлом, найти смысл. Во-первых, эрозия традиционных ценностей и тенденции к редукционизму затрудняют для многих людей поиск смысла в их жизни. Во-вторых, поскольку в обществе имеется меньшее количество людей, удовлетворительно нашедших смысл, для молодых людей труднее расти, обучаясь на основе моделей, которые являются успешными в плане понимания духовных аспектов самих себя. Иными словами, молодые люди могут страдать от недостатка доступа к обладающим смыслом воспитателям и кумирам (образцам для подражания). Несмотря на веру Франкла в потенциальную человечность людей, “гуманные люди^* являются, и вероятно, всегда будут оставаться меньшинством” (Frankl, 1975a, p. 84).