9.2. Особенности российской политической культуры

Политическая культура отдельной страны, как правило, формируется в процессе переплетения различных ценностных ориентаций и способов политического участия граждан, национальных традиций, обычаев, способов общественного признания человека, доминирующих форм общения элиты и электората, а также других обстоятельств, выражающих устойчивые черты цивилизационного развития общества и государства. Например, английскую политическую культуру отличает всеобщность базовых политических ценностей, высокий уровень легитимности властей и ответственности элит за свои действия, особая почтительность граждан к символам государственности, склонность к минимизации конфликтов и поиску согласия между политическими силами. Политико-культурный облик Германии отличает повышенная законопослушность населения, чуткость к правовым регуляторам политического поведения и соблюдению процедур, ответственность элит за исполнение своих обязанностей и т.д.

В России также сложились определенные особенности политической культуры, прежде всего, обусловленные ее геополитическим положением, формами коллективного образа жизни, низкой политической ролью механизмов самоуправления и самоорганизации населения. На характер политической культуры в XX в. огромное влияние оказали такие явления, как уничтожение тоталитарными режимами целых социальных слоев (купечества, гуманитарной интеллигенции, офицерства) и народностей, отказ от рыночной экономики, насильственное внедрение коммунистической идеологии. Это нарушило естественные механизмы и трансляторы российских традиций, преемственность поколений, развитие ценностей плюралистического образа жизни.

На сегодняшний день ведущее положение в политической культуре российского общества «завоевали ценности коммунитаризма (обусловливающие приоритет групповой справедливости перед принципами индивидуальной свободы личности, и ведущую роль государства в регулировании политической и социальной жизни). В то же время по преимуществу персонализированное восприятие власти, а также нравственный характер требований к ее деятельности предопределяют стремление большинства граждан к поиску харизматического лидера («спасителя отечества», способного вывести страну из кризиса), недопонимание роли представительных органов власти, тяготение к исполнительским функциям с ограниченной индивидуальной от­ветственностью. Причем явная непопулярность контроля за властью сочетается у людей со слабым уважением законов государства и предпочтением своей, «калужской законности» (Ленин) перед понятиями кодифицированного права».¹

В настоящее время политическая культура российского общества представляет собой культуру внутренне расколотую, в которой преобладают нормы и ценности, отображающие низкий гражданский статус личности и доминирование государственных форм регулирования жизни над механизмами самоуправления общества. Характерной чертой поведения большинства населения является склонность к несанкционированным формам политического протеста, предрасположенность к силовым методам разрешения конфликтов, неумение использования консенсусных технологий властвования. Это препятствует утверждению в обществе демократических форм организации власти.

Таким образом, главной задачей реформирования российского государства и общества - преобразование политической культуры на основе ценностей демократического типа, правовых, норм и отношений индивида и власти.

В связи с этим необходимо последовательно укреплять духовную свободу, расширять социально-экономическое и политическое пространство для проявления гражданской активности людей. Политика властей должна быть направлена на обеспечение мирного сосуществования противоположных идеологий и стилей поведения, на формировании идеалов гражданского достоинства, самоуважение, способствуя образованию политических ориентаций, объединяющих все общество.