- •Исаченко н.Н. Социология и политология
- •Оглавление
- •Раздел I. СоЦиологиЯ - наука об обществе……………………..10
- •Глава I. Социология как учебная дисциплина……………… 10
- •Глава XIII. Девиация и социальный контроль…………………114
- •Глава XIII. Политические партии и избирательные системы………………………………………………………………………………….264
- •Глава iх. Политическая культура и политическое поведение…………………………………………………………………………280
- •Введение
- •Раздел I соЦиологиЯ - наука об обществе
- •Глава I. Социология как учебная дисциплина
- •1.1.Понятие «социология»
- •1.2. Объект и предмет социологии
- •1.3. Функции социологии
- •1.4. Место социологии в системе гуманитарных наук
- •1.5. Структура социологии
- •1.6. Методы социологического исследования
- •Этапы и виды эмпирического социологического исследования
- •Количественные методы сбора социологической информации.
- •Зомбарт в. Социология [Текст] / в. Зомбарт, перевод и.Д. Маркусона - Спб.: мысль.2005.- 455с.
- •Глава 2. Становление и развитие социологии как науки
- •2.1. Зарождение социологической мысли
- •2.3. Основные социологические теории
- •2.4. Периодизация развития социологии
- •2.5. Развитие русской социологической мысли
- •2.6. Становление социологии науки
- •Назовите социально-экономические и научные предпосылки возникновения социологии как науки.
- •Глава 3. Общество как социальная система
- •3.1. Понятие общества
- •3.2. Основные формы социальной жизни
- •3.3. Структура общества
- •3.4.Типология общества
- •3.5. Гражданское общество
- •Давыдов с.А. Социология. [Текст]: Конспект лекций. /с.А. Давыдов.-м.: Эксмо, 2008. - 160 с.
- •Глава 4. Виды и формы связей в обществе. Социальные институты
- •4.1. Понятие и виды социальных связей
- •Формы социальных связей
- •4.3. Понятие и сущность социальных институтов
- •4.4. Типология социальных институтов
- •Институт семьи
- •Институт религии
- •Глава 5.Социальные общности и группы
- •5.1. Общая характеристика социальных общностей
- •Массовые общности
- •5.2. Социальные движения
- •1) По типу изменений:
- •2) По отношению к целям изменений:
- •3) По методам работы:
- •4) Старые и новые:
- •5) По зоне распространения:
- •Мультиуровневые - движения, сочетающие в себе решение задач на локальном, региональном, национальном и международном уровнях.
- •5.3. Социальные группы
- •Положительная роль конформизма:
- •Отрицательная роль конформизма:
- •Факторы, обусловливающие конформизм:
- •5.4.Социальные организации
- •Глава VI .Общество и личность
- •6.1.Понятие личности
- •6.2.Процесс социализации
- •6.3.Социальный статус и социальная роль
- •Глава VII. Социальное неравенство. СоЦиальНая стратификация
- •7.1.Понятие социального неравенства
- •7.2. Системы социальной стратификации
- •Критерии социальной стратификации
- •7.3.Социальная мобильность
- •7.4. Маргинальность
- •Глава XIII. Девиация и социальный контроль
- •8.1.Понятие девиации в социологии
- •8.3. Делинквентное и криминальное поведение
- •8.4. Исследование девиантного поведения в России
- •8.5. Социальный контроль и социальные санкции
- •8.6. Социальный контроль и социальные санкции в отечественной социологической теории
- •Горбунова м.Ю. Общая социология. [Текст]:Конспект лекций. М.Ю.Горбунова.- м.: Эксмо, 2008. - 160 с.
- •Давыдов с.А. Социология. [Текст]: Конспект лекций. /с.А. Давыдов.-м.: Эксмо, 2008. - 160 с.
- •Глава iх. Социальный прогресс и развитие общества
- •9.1. Социальные изменения, их виды
- •9.2.Теории социальных изменений
- •9.3. Концепции социального прогресса
- •Давыдов с.А. Социология. [Текст]: Конспект лекций. /с.А. Давыдов.-м.: Эксмо, 2008. - 160 с.
- •Глава х . Культура как фактор социальных изменений
- •10.1. Понятие культуры в социологии
- •10.2.Функции культуры
- •10.3. Виды культуры
- •10.4. Основные элементы социальной культуры
- •10.5. Динамика культуры
- •10.6. Деловая культура - культура новой социальной общности
- •10.7. Глобализация культуры
- •Горбунова м.Ю. Общая социология. [Текст]: Конспект лекций. М.Ю.Горбунова.- м.: Эксмо, 2008. - 160 с.
- •Глоссарий ( словарь специальных терминов)
- •Раздел II политология как самостоятельная научная дисциплина Глава I. Политология: понятие, методы, функции
- •1.1. Политология и политика
- •1.2. Предмет и объект политологии
- •1.3. Методы исследования в политологии
- •1.4.Функции политологии
- •1.5. Роль и место политики в жизни современных обществ
- •1.6. Функции и основные задачи социальной политики
- •Глава 2. История развития политической мысли
- •2.1.Политическая мысль древнего мира
- •2.2. Политические учения Средних веков и Нового времени
- •2.3. Политические теории европейских мыслителей хiх-хх веков
- •2.4. Развитие политической мысли в России
- •2.5. Институционализация политической науки
- •Глава 3. Основные течения политической мысли
- •3.1. Политическая идеология. Сущность, содержание, значение
- •3.2. Идеологические течения
- •А) фашизм;
- •А) количество носителей;
- •Глава 4. Политическая власть как социальный феномен
- •4.1. Понятие и сущность власти
- •4.2.Субъект и объект власти
- •4.3. Ресурсы власти
- •4.4. Виды власти
- •4.5. Легитимность власти
- •4.6.Разделение властей
- •Глава 5. Политическая элита и политическое лидерство
- •5.1. Политическая элита
- •5.2. Классификация элит
- •5.3.Системы рекрутирования в элиту
- •5. 4. Политическое лидерство
- •Глава 6. Политическая система и политические режимы
- •6.1 Теория политической системы
- •Структура политической системы
- •В зависимости от типа общества политические системы делятся на традиционные, модернизированные демократии и тоталитарные.
- •6.2.Государство - основной институт политической системы
- •6.3. Формы государственного устройства и формы правления
- •6.4. Понятие политического режима
- •Глава 7. Правовое государство и гражданское общество
- •7.1. Понятие правового государства
- •7.2. Принципы правового государства
- •7.3. Общие признаки правового государства
- •7.4. Проблемы становления правового государства в России
- •7.5. Становление теории гражданского общества
- •7.6. Характеристика гражданского общества
- •7.7. Предпосылки формирования гражданского общества
- •7.8. Проблемы формирования гражданского общества в России
- •Глава 8. Политические партии и избирательные системы
- •8.1. Политические партии и партийные системы
- •8.2. Типология политических партий
- •8.3. Общественно-политические организации и движения
- •8.5. Избирательный процесс
- •8.6. Основные стадии избирательного процесса
- •Глава 9. Политическая культура и политическое поведение
- •9.1. Политическая культура
- •9.2. Особенности российской политической культуры
- •9.3. Политическое поведение
- •9.4. Политическое сознание
- •9.5.Политическая психология
- •Феномен толпы.
- •Устойчивые элементы политической психологии.
- •9.6. Политические настроения
- •Глава 10. Политические отношения и процессы
- •10.1. Понятие, сущность и структура политического процесса
- •10.2. Политические отношения
- •10.3. Политические конфликты
- •10.4. Политический менеджмент
- •10.5.Современные политические технологии
- •В условиях российских реалий происходит массовое применение политических технологий в целях укрепления существующей власти в России.
- •10.6. Политическая модернизация
- •Глава 11. Мировая политика и международные отношения
- •11.1. Мировая политика
- •11.3. Международные отношения
- •Тенденции развития международных отношений
- •11.4. Национальный интерес. Национальная безопасность
- •11.5.Внешняя политика
- •11.6. Международная безопасность
- •11.7. Геополитика
- •11.8. Глобализация общества
- •11.9. Формирование мировой системы
- •12. Геополитический статус россии, ее внешняя политика
- •12.1. Концепции построения геостратегии России
- •12.2. Национальные интересы России
- •12.3. Место России в мировом сообществе
- •12.4. Сценарии будущего России
- •Глоссарий
2.2. Политические учения Средних веков и Нового времени
В Средние века в Западной Европе возникла христианская концепция политики, которая постепенно вытеснила философско-этическую концепцию. Основоположником этого течения был Августин Блаженный (354-430), христианский мыслитель. Основной труд, в котором изложены его политические взгляды – «О граде Божием».
В этом трактате он рассматривает два противоположных вида человеческой общности: «град земной», то есть государственность, которая основана «на любви к себе доведенной до презрения к Богу» и «град Божий» - духовную общность, которая основана «на любви к Богу, доведенной до презрения к себе». По Августину, насилие есть результат греховной испорченности человека. Оно достойно презрения, но неизбежно, а потому необходима государственная власть. Государство рассматривалось им как часть универсального порядка, создателем и правителем которого является Бог.
Фома Аквинский (1225-1274гг.) рассматривал вопросы политики в трактате «О правлении государей». Ф. Аквинский, вслед за Аристотелем, считал, что в людях изначально заложено стремление объединяться и жить в государстве, цель которого – «общее благо». Власть он трактовал как порядок отношений господства и подчинения. По его мнению, власть имеет божественный характер и потому она всегда благо, а всякое выступление против власти считается смертным грехом.
Новое время религиозная концепция политики потеряла свое влияние. Возникла система взглядов на государство, общество, личность, которая получила название гражданской концепции. Ее отправной точкой являлся индивид-гражданин.
Основателем этой концепции был Никколо Макиавелли (1469-1527гг.), итальянский общественный деятель, политический мыслитель и историк. Его труд, посвященный политической проблематике, называется «Государь». Он пришел к выводу, что политическая наука – наука практическая, служащая решению жизненно важных задач. По Макиавелли политику определяет не Бог, а естественные законы жизни и человеческая психология. Государство признается им высшим проявлением человеческого духа, а служение государству – целью, смыслом и счастьем человеческой жизни. Он разработал целый комплекс методов борьбы за власть.
Макиавелли считал, что все средства дозволены для достижения политических целей. Впоследствии макиавеллизмом стали называть действия или политику, пренебрегающую нормами морали при достижении политических целей.
Важный вклад в гражданскую концепцию политики внес английский философ Томас Гоббс (1588-1679гг.). Основные политические труды – «Левиафан», «О гражданине». По мысли Гоббса, государство возникло на основе общественного договора из естественного догосударственного состояния общества, когда люди жили разобщено и находились в состоянии «войны всех против всех». Государство было учреждено в целях обеспечения всеобщего мира и безопасности. Функция монарха – охранять закон.
Дальнейшее развитие гражданской концепции связано с именем английского философа и политического мыслителя Джона Локка (1632-1704гг.). Его социально-политическая концепция изложена в «Двух трактатах о государственном правлении».
В своем втором трактате о государстве он впервые личность поставил выше общества и государства. Согласно Локку, человек от рождения обладает естественными правами. Его считают родоначальником либерализма.
Существенный вклад в развитие политической мысли внес Шарль Монтескье (1689-1755гг.), французский философ, писатель и историк. Важнейший его труд «О духе законов». Главная тема его творчества – политическая свобода. Согласно Монтескье она состоит не в том, чтобы делать то, что хочется. Он писал: «Свобода есть право делать все, что дозволено законами».
Заслуга Монтескье состоит в том, что он проанализировал и теоретически осмыслил британскую политическую систему, где был создан механизм разделения властей. Верховенство права, на его взгляд, может быть обеспечено лишь разделением властей на законодательную, исполнительную и судебную, чтобы они могли взаимно сдерживать друг друга.
На рубеже XVIII-XIX вв. происходит трансформация гражданской концепции политики в социальную политическую концепцию. Отправной точкой политики провозглашается не индивид, а социальная группа, класс или нация; государство рассматривается с точки зрения его развития; усиливается интерес к экономическим проблемам жизни.
К числу представителей данного течения относится французский мыслитель и писатель Жан-Жак Руссо (1712-1778гг.). Он исследовал причины возникновения имущественного и социального неравенства между людьми с тем, чтобы найти пути его ликвидации. Выход, предложенный им, состоял в наделении всех людей относительно равной частной собственностью. Руссо высказал мысль о неправомерности власти, которая ополчается против народа и его жизненных интересов и обосновал право народа на революционное ниспровержение всякой антинародной власти.