- •Соціокультурна зумовленість філософії
- •2. Філософське мислення та його специфіка
- •Своєрідність предмету філософії
- •4. Історичні форми постановки основного питання філософії
- •7. Діалектика та метафізика як філософські методи
- •9. Категорії філософії як роди буття, форми діяльності та мислення
- •10. Особливості розвитку та функціонування системи філософських категорій
- •24. Філософські ідеї структуралізму.
- •28. Класична онтологія та її фундаментальні проблеми.
- •29. Основні рівні буття.
- •32. Некласична онтологія: загальна характеристика.
- •38. Глобальні проблеми сучасності
- •41. Співвідношення понять «людина», «індивід», «особа», «особистість», «індивідуальність»
- •42. Проблема визначення сутності людини
- •46. Феноменологічна концепція свідомості
- •48. Евристична і творча функції інтуїції
- •53. Можливості та межі пізнавального процесу
- •61. Функції мови
- •64. Об’єкт і предмет філософії історії
- •66. Проблема спрямованості, сенсу історії та її цінностей.
- •67. Суспільне і соціальне у філософії.
- •68. Основні характеристики суспільства
- •70. Сім’я як соціальна ланка суспільства
- •73) Рушійні сили та суб’єкти соціального процесу
- •75) Цінності як ядро духовного світу
- •76) Гуманізм філософії
- •77) Поняття філософії економіки
- •78) Поняття суспільного виробництва та його різновиди
- •79) Поняття власності та її форми
- •86. Масова культура, контркультура і антикультура
- •87. Поняття цивілізації
- •87. Поняття цивілізації
- •88. Традиції і новаторство в культурі
- •89. Співвідношення національного і загальнлюдського у культурі
- •90. Поняття міжкультурної комунікації
78) Поняття суспільного виробництва та його різновиди
Виробництво — процес, за допомогою якого люди, використовуючи речовини і сили природи та власні сили й здібності, цілеспрямовано створюють матеріальні й духовні цінності, здатні задовольняти їхні життєві потреби.
Процес виробництва неоднорідний, вимагає чіткої організації: спеціалізації, упорядкування, регулювання. Тому виробництво поступово набуває суспільного характеру, значною мірою визначає основні параметри суспільства.
Суспільне виробництво — процес, завдяки якому люди (суспільство), використовуючи речовини і сили природи, суспільні відносини і соціальні сили, свої духовні багатства та здібності, відтворюють власне і суспільне життя.
Виробництво структуризує суспільство, охоплюючи такі категорії людей:
— зайняті у сфері виробництва матеріальних благ, без яких суспільство існувати не може. Ця група є визначальною у суспільстві на всіх етапах історичного розвитку виробництва; — технічні керівники процесу виробництва. Необхідність у них постала у зв'язку з упровадженням машин і механізмів й існує дотепер; — категорія людей, які забезпечують стабільність зовнішніх умов виробництва, охорону і захист виробників, процесу і продукту їхньої праці (адміністративні, судові, законодавчі органи й установи); — зайняті у невиробничій сфері (охорона праці, здоров'я, освіта, побутове обслуговування, пасажирський транспорт тощо); — категорія людей, що забезпечують обмін продуктами виробництва (торгівля, фінансово-кредитна система, транспорт, зв'язок, реклама тощо); — учені, необхідність в яких обумовлена розвитком наукового виробництва.
Усі ці групи людей мають безпосереднє відношення до процесу суспільного виробництва, відтворення суспільного буття, яке здійснюється шляхом створення необхідних продуктів (матеріальних засобів виробництва і предметів споживання, нових форм суспільних відносин, продуктів духовності й інформації, нових суспільних якостей індивідів).
Суспільне виробництво існує на всіх етапах розвитку людської спільноти, воно властиве всім історичним епохам, оскільки люди, які створюють матеріальні блага і духовні цінності та нові форми суспільних відносин, неодмінно вступають у певні взаємозв'язки і взаємовідносини.
Завжди й у всіх своїх виявах воно є суспільним, розгалудженою системою, що передбачає наявність таких важливих структурних елементів, своєрідних підсистем (виробництв):
— матеріальне виробництво, яке забезпечує вітальні людські потреби, предметні умови людського життя; — виробництво необхідних соціальних умов існування людей, тобто виробництва форм спілкування; — духовне виробництво, яке є основою формування власне людського в людині — духовності, її шляху до самовдосконалення і саморозвитку.
Суспільне виробництво інколи ототожнюють з матеріальним виробництвом. Цієї позиції дотримується передусім марксизм, в тлумаченні якого суспільне виробництво постає переважно як процес створення і розвитку суспільства, основна рушійна сила історії.
Абсолютизація матеріального виробництва, погляд на нього як на рушійну силу і закон розвитку суспільства простежується в теорії «технологічного детермінізму», теорії «індустріального суспільства» (французький філософ, соціолог Раймон Арон (1905—1985); американський соціолог Даніел Белл (нар. 1919); американський соціолог, економіст Волт Ростоу (нар. 1916)).
Сучасне розуміння сутності і ролі суспільного виробництва в історичному процесі перебуває під впливом теорії «інформаційного суспільства», яка, конкретизуючи теорію постіндустріального суспільства, вважає основною ознакою цього суспільства виробництво і поширення інформації, перетворення її на головний вид послуг, на товар і навіть на владу.
