Власть и закон в Антигоне34

Гегель: присутствуют 2 правды – сохранение закона, гос необходимость и нравственность. После гибели братьев Этеокла и Полиника, новый правитель Креонт похоронил Э с почестями, а тело П, пошедшего войной на Фивы, запретил предавать земле, угрожая ослушнику смертью. Антигона, сестра погибших, нарушила запрет и похоронила брата. С. разрабатывает этот конфликт с точки зрения конфликта между человеческими законами и «неписанными законами» морали и религии. Вопрос по тем временам был актуальным: защитники полисных традиций считали божественные законы установленными и неизменными, в отличие от человеческих законов. И консервативная афинская демократия требовала признания нравственного закона. Антигона уверенно защищает правоту своего поступка, ссылаясь на кровный долг и нерушимость божественных законов (я не имею права останавливаться перед угрозой смерти). «Истинная дочь отца», говорит Креонт Антигоне (сопровождала отца в путешествиях когда он был несчастен). «Прекрасно ты б пустыней управлял один», Гемон Креонту. Он убедил не казнить Исмену. Хор заканчивает предостережением: сила разума влечет человека как к добру, так и к злу, поэтому следует придерживаться традиционной этики.

Кризис семьи в медее 34

Трагедия ревности, в душе М любовь к детям сталкивается с ненавистью к предавшему ее мужу. Из ревности М, вопреки нормам полисной этики идет на преступление—убийство собственных детей (6 раз меняет решение). «Обид не переносит», кормилица М. По мифу коринфяне убили ее детей, искавших спасение в храме, но Евр заставил поверить, что М их убила. «Мой муж был для меня все – больше у меня нет ничего». «Спасла меня не ты, а любовь. За спасение я в расчете: ты не в дикой Колхиде, а в Гр. Новый брак – ради детей.», Ясон. «Гордость во мне сильна, а гнев сильнее меня; решено!», «Сейчас я не мать им, плакать буду завтра», убивает детей. «Твоя рука их убила!», Ясон, - «А прежде того – твой грех», Медея.

Антич любовный роман58

В конце 2 начале 1в. до н.э оформился основной жанр греческой прозы - роман. Термин появился значительно позже. Так называлось повествование с любовным сюжетом. В нем изображается жизнь обычных людей, часто из низов общества. роман использовал традиции и технику ранее сложившихся жанров - рассказа, эротической элегии, этнографических описаний. Создаваясь в условиях упадка античного общества, в условиях усиления религиозных исканий, гр. роман отразил в себе черты своего времени. его герои чувствуют себя игрушками судьбы или какого-то верховного существа, они большею частью пассивны, они страдают и считают страдания уделом человеческой жизни. Главные герои романа добродетельны, целомудренны, верны в любви. «Дафнис и Хлоя». Оба не знают своих родителей, трудятся на лоне природы. В романе говорится о их борьбе с несправедливыми городскими юношами, о ревности. Они наивны, но симпатичны своим трудолюбием, искренностью и любовью к природе. Они как настоящие рабы боятся гнева своего хозяина и ждут, даст ли тот согласие на их свадьбу. Даже найдя своих богатых и знатных родителей они не остались в городе, а так и жили в деревне.