- •Синкретизм 3
- •Мифология 6
- •Тотемизм 4
- •Хтонизм, фетишизм 7
- •Олимп и боги у гомера 8
- •Вторй период эсхила 33
- •Разоблачение клеона 36
- •Плутарх 60
- •Алкей, сапфо, анакреонт 27
- •Хитроумный одиссей 11
- •Элегия - тиртей, мимнерм 23
- •Кризис в «ипполите» 37
- •«Золотой век» риМа 53
- •Периодизация риМа 46
- •«Третейский суд»и«свекровь»43
- •Маньеризм у каллимаха47
- •Эсхил и евр в «лягушках»42
- •Хронотоп у гомера 12
- •Одиссей у г. И софокла 15
- •Ахилл и гектор 10
- •Феокрит 45
- •Аристотель о характерах 39
- •Прометей у Гесиода и Эсхила32
- •Гомеровский вопрос 15
- •Первый период эсхила 31
- •Антивоенная к аристофана 40
- •Ифигения в авлиде Евр 38
- •Сапфо в катулле 28
- •Перидизация греции 2
- •Эпос родосского 44
- •Аристофан «облака» 41
- •Театр в риме 51
- •Хвастливый воин, клад 52
- •Власть и закон в Антигоне34
- •Кризис семьи в медее 34
- •Антич любовный роман58
- •Эдип-царь софокл 30
- •Ямбы архилоха 26
- •Солон, феогнид 24
- •Биография овидия 56
- •Дидактическая поэзия 21
- •Лукреций 49
- •Вергилий и гомер 61
- •Мотивы соц утопии в одиссее 16
- •Синкретизм 3
- •II тысячелетие – создание мифологии, относится к очень ранней ступени развития человеческого общества.
- •Тотемизм 4
- •Антропоморфизм 5
- •Мифология 6
- •Итог: Структурные элементы многих мифологий схожи. Существует типология по созданию схожих мифов в той или иной ситуации. Теория архетипа. Модель на которой строится человеческое сознание.
- •Гесиод 22
- •Дидактическая поэзия 21
- •Драма в Греции 29
- •Композиция «Одиссеи» 14
- •Гекзаметр 18
- •Гомер как исторический источник 19
- •Роль сравнений 13
Разоблачение клеона 36
Никий и Демосфен возле города Пилоса взяли в окружение большое спартанское войско, но разбить и захватить в плен его не могли. Они предлагали воспользоваться этим для заключения выгодного мира. А противник их Клеон требовал добить врага и продолжать войну до победы. Тогда враги Клеона предложили ему самому принять командование — в надежде, что он, никогда не воевавший, потерпит поражение и сойдет со сцены. Клеон одержал при Пилосе победу, привел спартанских пленников в Афины. И кто бы ни пытался спорить с Кл и обличать его, тому сразу напоминали: «А Пилос?»
Хозяин государства — старик Народ, дряхлый, выживший из ума. На сцене их четверо: двух зовут настоящими именами, Никий и Демосфен, третьего Кожевник (настоящее имя Клеон), а четвертого зовут Колбасник. «Всадники» направлена против лидера радикальной партии Клеона. Действие построено на принципе карнавальной обрядности - переворачивании общественных отношений. Соперники соревнуются, поднося Демосу пародийные оракулы и потчуя его различными яствами. Наконец, колбасник угощает его украденным у Пафлагонца зайцем и Народ признает его победителем. («Ах ты, негодяй, чужое от себя подносишь!» — «А не так ли ты и Пилос себе присвоил после Никия и Демосфена?» — «Не важно, кто зажарил, — честь поднесшему!» — провозглашает Народ.) В заключительной сцене Народ оказывается возрожденным: колбасник вернул ему юность, сварив в кипятке.
Кухонная тематика – сравнение кухни с политикой – очень устойчивое.
Плутарх 60
Особенности: Личность понималась статически, как некий законченный характер. Никогда не отображает процесса становления личности. Личность вне связи с ист обстановкой, соц силами. 2 основных вида биографии: справочно-антикварная и биография-характеристика, которая воссоздает образ деятеля, и все события жизни интересны лишь потому, что освещают характер. Биографии имеют назидательную цель, и поэтому герои иногда идеализируются. Мастер псих деталей: Цезарь сам разжал пальцы, видя, как его убивает Брут.Цицерон сам вытягивает шею под меч.
АРИСТИД И КАТОН СТ
В борьбе с соперниками Катон показал себя лучше, чем Аристид. Аристиду пришлось уйти в изгнание, а Катон спорил с соперниками в судах до глубокой старости и всегда выходил победителем. При этом Аристиду серьезным соперником был один Фемистокл, человек низкого рода, а Катону приходилось пробиваться в политику, когда у власти прочно стояла знать, и все-таки он достиг цели. Аристид был скромен, его хвалили другие, Катон же гордился своими заслугами и поминал их во всех своих речах; это нехорошо. Аристид был независтлив, во время войны он честно помогал своему недоброжелателю Фемистоклу. Катон же из соперничества со Сципионом чуть не помешал его победе над Ганнибалом в Африке, а потом заставил этого великого человека уйти от дел и удалиться из Рима; это подавно нехорошо.
АГЕСИЛАЙ И ПОМПЕЙ
Помпеи пришел к власти только своими заслугами, Агесилай же — не без хитрости, объявив незаконным другого наследника, Помпея поддержал Сулла, Агесилая — Лисандр, но Помпей Сулле всегда воздавал почести, Агесилай же Лисандра неблагодарно отстранил, — во всем этом поведение Помпея было гораздо похвальнее. Однако государственную мудрость Агесилай обнаруживал больше, чем Помпей, — например, когда он по приказу прервал победоносный поход и вернулся спасать отечество или когда никто не знал, что делать с потерпевшими поражение, а он придумал, что «на один день законы спят».