- •Синкретизм 3
- •Мифология 6
- •Тотемизм 4
- •Хтонизм, фетишизм 7
- •Олимп и боги у гомера 8
- •Вторй период эсхила 33
- •Разоблачение клеона 36
- •Плутарх 60
- •Алкей, сапфо, анакреонт 27
- •Хитроумный одиссей 11
- •Элегия - тиртей, мимнерм 23
- •Кризис в «ипполите» 37
- •«Золотой век» риМа 53
- •Периодизация риМа 46
- •«Третейский суд»и«свекровь»43
- •Маньеризм у каллимаха47
- •Эсхил и евр в «лягушках»42
- •Хронотоп у гомера 12
- •Одиссей у г. И софокла 15
- •Ахилл и гектор 10
- •Феокрит 45
- •Аристотель о характерах 39
- •Прометей у Гесиода и Эсхила32
- •Гомеровский вопрос 15
- •Первый период эсхила 31
- •Антивоенная к аристофана 40
- •Ифигения в авлиде Евр 38
- •Сапфо в катулле 28
- •Перидизация греции 2
- •Эпос родосского 44
- •Аристофан «облака» 41
- •Театр в риме 51
- •Хвастливый воин, клад 52
- •Власть и закон в Антигоне34
- •Кризис семьи в медее 34
- •Антич любовный роман58
- •Эдип-царь софокл 30
- •Ямбы архилоха 26
- •Солон, феогнид 24
- •Биография овидия 56
- •Дидактическая поэзия 21
- •Лукреций 49
- •Вергилий и гомер 61
- •Мотивы соц утопии в одиссее 16
- •Синкретизм 3
- •II тысячелетие – создание мифологии, относится к очень ранней ступени развития человеческого общества.
- •Тотемизм 4
- •Антропоморфизм 5
- •Мифология 6
- •Итог: Структурные элементы многих мифологий схожи. Существует типология по созданию схожих мифов в той или иной ситуации. Теория архетипа. Модель на которой строится человеческое сознание.
- •Гесиод 22
- •Дидактическая поэзия 21
- •Драма в Греции 29
- •Композиция «Одиссеи» 14
- •Гекзаметр 18
- •Гомер как исторический источник 19
- •Роль сравнений 13
Аристофан «облака» 41
Посвящена вопросу о старом и новом воспитании и изображала дурные последствия софистического обучения. Беспредметная и расплывчатая мудрость софистов символизируется в хоре "божественных" облаков, почитание которых отныне должно заменить традиционную религию. В дальнейшем пародируются как естественно-научные теории ионийских философов, так и новые софистические дисциплины, например грамматика. Стрепсиад оказывается, однако, неспособным к восприятию всей этой премудрости и посылает вместо себя сына. Любитель старых поэтов Симонида и Эсхила, Стрепсиад не сошелся в литературных вкусах с сыном, поклонником Еврипида. Спор перешел в драку.
В софистике А пугает отрыв от полисной этики: новое воспитание не закладывает основ для гражданских доблестей. С этой точки зрения выбор Сократа в качестве представителя новых течений не был худ ошибкой. Сколь ни велики были расхождения между С и софистами по ряду вопросов, его объединяло с ними критическое отношение к традиционной морали полиса, которую А защищает в своей комедии.
Театр в риме 51
Плавт (Тит Маку) - виднейший комедиограф. Использовал сюжеты новоаттической бытовой комедии, так как в условиях своего времени, когда во главе гос-ва стоял аристократический сенат, поэт не мог не давать сюжеты из италийской жизни, сатирически изображать непосредственно своих совр. Нередки комбинированные сюжеты из разных произведений. Герои носят греч имена, действие происходит в Гр, но на римских улицах, действуют некоторые римск законы, в диалогах – рим поговорки.
Публий Теренций проповедовал социальный мир, взаимное согласие, гуманизм. Также обработки греческих пьес «новой» комедии, но идейно и стилистически резко отличны от Плавта. Сенека писал трагедии и вообще был философом. Причем в декламационном стила, внешние формы греческой трагедии неизменны, остались и миф сюжеты. «Медея». По сравнению с Евр его трагедия выгладит упрощенной. Переносит центр тяжести произведения на ярость покинутой жены. Образ стал более однотонным, но в нем усилились моменты страстности, сознательной волевой целеустремленности. Ощущает мир как поле действия слепого, неумолимого рока, которому можно противостоять лишь через твердость духа, готовность перетерпеть. Герои С однотонны и статичны. Торжественные длинноты чередуются с лаконическими сентенциями, декламационная патетика создается в нагнетании повторений, градаций, гипербол, в вопросах и восклицаниях, метафорах и сравнениях.
Хвастливый воин, клад 52
(См51) Работал в области «паллиаты», комедии с греч сюжетом, переделывая для римской сцены греч пьесы, главным обр, новоаттические комедии Менандра. Плавт – поэт с демократической направленностью. Исходя из новой комедии, римский драматург ослабляет ее серьезную сторону, усиливает элементы буффонады и приближает свои пьесы к более примитивным формам комической игры. «ХВ». Заглавная маска получила в ней классическое воплощение. Пиргополиник – трус, мошенник, развратник. Об этом сообщает раб Палестрион(умный). «Клад». Более серьезная комедия. Старик Эвклион, нашедший клад и трясущийся за него; Честный, но невезучий Ликонид, который изнасиловал дочь старика, но любит ее и хочет жениться. Типажи: яркие и густые краски. В состоятельных образах, как правило, нет положительной характеристики: старик, шалопай юноша, воин-хвастун, сводник, ростовщик, жадная гетера, сварливая жена. Любимая фигура Плавта – раб, не только носитель интриги, но и средоточие буффонадного элемента. Цель Пл – возбуждать смех всем.