4. Также существуют различные другие модели воспитательных процессов, например,

гуманистическая, основанная на учете личностных и индивидуальных

особенностей воспитуемого, или технократическая, опирающаяся на

положение о том, что процесс воспитания должен быть строго направленным,

управляемым и контролируемым, следовательно, воспроизводимым и прогнозируемым

Билет 22

№ 43: Индивидуальные свойства личности

При объ­яс­не­нии лю­бых пси­хи­че­ских яв­ле­ний лич­ность вы­сту­па­ет как

во­еди­но свя­зан­ная со­во­куп­ность внут­рен­них ус­ло­вий, че­рез ко­то­рые

пре­лом­ля­ют­ся все внеш­ние воз­дей­ст­вия.

В ка­че­ст­ве соб­ст­вен­но лич­но­ст­ных свойств из все­го мно­го­об­ра­зия

свойств че­ло­ве­ка обыч­но вы­де­ля­ют­ся те, ко­то­рые обу­слов­ли­ва­ют

об­ще­ст­вен­но зна­чи­мое по­ве­де­ние или дея­тель­ность че­ло­ве­ка.

Ос­нов­ное ме­сто в них, по­это­му за­ни­ма­ют сис­те­ма мо­ти­вов и за­дач,

ко­то­рые ста­вит се­бе че­ло­век, свой­ст­ва его ха­рак­те­ра,

обу­слов­ли­ваю­щие по­ступ­ки лю­дей (т. е. те их дей­ст­вия, ко­то­рые

реа­ли­зу­ют или вы­ра­жа­ют от­но­ше­ния че­ло­ве­ка к дру­гим лю­дям) и

спо­соб­но­сти че­ло­ве­ка (т. е. свой­ст­ва, де­лаю­щие его при­год­ным к

ис­то­ри­че­ски сло­жив­шим­ся фор­мам об­ще­ст­вен­но по­лез­ной

дея­тель­но­сти).

Лич­ность оп­ре­де­ля­ет­ся свои­ми от­но­ше­ния­ми к ок­ру­жаю­ще­му ми­ру,

к об­ще­ст­вен­но­му ок­ру­же­нию, к дру­гим лю­дям. Эти от­но­ше­ния

реа­ли­зу­ют­ся в дея­тель­но­сти лю­дей, в той ре­аль­ной дея­тель­но­сти,

по­сред­ст­вом ко­то­рой лю­ди по­зна­ют мир (при­ро­ду и об­ще­ст­во) и

из­ме­ня­ют его.

Че­ло­век есть ин­ди­ви­ду­аль­ность в си­лу на­ли­чия у не­го осо­бен­ных,

еди­нич­ных, не­по­вто­ри­мых свойств; че­ло­век есть лич­ность в си­лу то­го,

что он соз­на­тель­но оп­ре­де­ля­ет свое от­но­ше­ние к ок­ру­жаю­ще­му.

Че­ло­век есть лич­ность, по­сколь­ку у не­го свое ли­цо. Че­ло­век есть в

мак­си­маль­ной ме­ре лич­ность, ко­гда в нем ми­ни­мум ней­траль­но­сти,

без­раз­ли­чия, рав­но­ду­шия, мак­си­мум “пар­тий­но­сти” по от­но­ше­нию ко

все­му об­ще­ст­вен­но зна­чи­мо­му. По­это­му для че­ло­ве­ка как

лич­но­сти та­кое фун­да­мен­таль­ное зна­че­ние име­ет соз­на­ние

не толь­ко как зна­ние, но и как от­но­ше­ние.

Ха­рак­тер че­ло­ве­ка — это за­кре­п­лен­ная в ин­ди­ви­де сис­те­ма

ге­не­ра­ли­зо­ван­ных обоб­щен­ных по­бу­ж­де­ний. Для то­го что­бы мо­тив

(по­бу­ж­де­ние) стал лич­но­ст­ным свой­ст­вом, за­кре­пив­шим­ся за

лич­но­стью, “сте­рео­ти­пи­зи­ро­ван­ным” в ней, он дол­жен

ге­не­ра­ли­зо­вать­ся по от­но­ше­нию к си­туа­ции, в ко­то­рой он

пер­во­на­чаль­но поя­вил­ся, рас­про­стра­нив­шись на все си­туа­ции,

од­но­род­ные с пер­вой, в су­ще­ст­вен­ных по от­но­ше­нию к лич­но­сти

чер­тах.

№ 44. Закономерности воспитания.

Воспитание есть процесс сознательного развития личности, разносторонне

образованного и гармонически развитого человека. Хотя главная цель воспитания

выглядит как воздействие одного на другого, воспитание необходимо первым

делом самому воспитуемому.

Под общими закономерностями воспитательного процесса мы понимаем те

существенные внешние и внутренние связи, от которых зависит направленность

процесса и успешность достижения педагогических целей.

Первая закономерность. Воспитание ребенка совершается только на основе

активности самого ребенка во взаимодействии его с окружающей социальной средой.

Вторая закономерность - единство образования и воспитания. Образование

направлено на формирование общей культуры человека.

Третья закономерность - целостность воспитательных влияний, которая

обеспечивается единством декларируемых социальных установок и реальных действий

педагога (отсутствие такого единства характеризуется тем, что он утверждает

одно, а делает другое, призывает к активности, а проявляет пассивность и т.п.),

непротиворечивостью педагогических требований, предъявляемых к ребенку всеми

субъектами воспитания учащихся.