Билет 17.

№ 33: Понятие личности и ее структура

Наиболее общим является понятие "человек" – биосоциальное существо,

обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями

(абстрактно-логическое мышление, логическая память и т. д.), способное

создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти

специфические человеческие свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и

пр.) не передаются людям в порядке биологической наследственности, а

формируются у них прижизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной

предшествующими поколениями. Жизнь и деятельность человека обусловлены

единством и взаимодействием биологического и социального факторов, при

ведущей роли социального фактора.

Поскольку сознание, речь и пр. не передаются людям в порядке биологической

наследственности, а формируются у них прижизненно, то используют понятие

"индивид" как биологический организм, носитель общих генотипических

наследственных свойств биологического вида (индивидом мы рождаемся) и понятие

"личность" как социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в

результате усвоения человеком общественных форм сознания и доведения,

общественно-исторического опыта человечества (личностью мы становимся под

влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия).

Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке

надприродного, исторического. Личность не врожденна, но возникает в

результате культурного и социального развития. Индивидуальность выражается в

наличии разного опыта, знаний, мнений, убеждений, в различиях характера и

темперамента, индивидуальность свою мы доказываем, утверждаем.

Элементами психологической структуры личности являются ее психологические

свойства и особенности, обычно называемые "чертами личности". Низшим уровнем

личности является биологически обусловленная подструктура, в которую входят

возрастные, половые свойства психики, врожденные свойства типа нервной системы

и темперамента. Следующая подструктура включает в себя индивидуальные

особенности психических процессов человека, т.е. индивидуальные проявления

памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, зависящих как от

врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этих

качеств. Далее, уровнем личности является также ее индивидуальный социальный

опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и

привычки. Эта подструктура формируется преимущественно в процессе обучения,

имеет социальный характер. Высшим уровнем личности является ее направленность,

включающая влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения

человека, его мировоззрение, особенности характера, самооценки.

№ 34: Школа и воспитание в древнем мире

В первобытном обществе в результате усиления разделения труда и расширения

эмпирических знаний постепенно усложнялось содержание обучения и воспитания

детей, складывались его организационные формы. Обучение и воспитание

осуществлялось вместе с борьбой за выживание и требовало постоянного усвоения

жизненно необходимых знаний и умений. По мере развития обществ возникают и

первые попытки обобщения теоретических основ воспитания. Происходит

постепенный переход ко второму типу образования, когда в условиях накопления

культурного опыта и материальных ценностей происходит как дифференциация

общества на отдельные социальные группы, так и появление разных

педагогических задач и целей обучения.

В доиндустриальном обществе вместе с расширением масштабов об­щественного

разделения труда, появлением государственной власти и сословного неравенства

начинается обособление института образова­ния. Специальную подготовку и

обучение с использованием особой группы учителей получают дети из богатых

семей. Наглядным приме­ром первых формальных систем образования могут служить

школы в Древней Греции и Древнем Риме, в которых платные учителя обучали

детей благородных сословий грамматике, философии, музыке, спорту,

красноречию, основам юриспруденции, медицине и др. Обучение детей из других

сословий осуществлялось в процессе ученичества, когда под­ростка на

определенный срок отдавали на учебу в дом к торговцу, куп­цу, ремесленнику и

т.п. Работая в качестве подмастерья, ученик овла­девал профессиональными

знаниями и навыками, искусством торговли, ремесла и др. Подавляющая часть

населения - крестьянство - обучала своих детей, передавая им знания в ходе

трудового сельскохозяйствен­ного процесса. Важная роль в воспитании детей

принадлежала семье.

Происходит развитие и организационных форм обучения. Существовало две модели

обучения и воспитания:

спартанская, ориентированная на общественное и военно-физическое воспитание,

афинская как ориентированная на всестороннего и гармонично развитого человека.

Теоретиками педагогики были крупные древнегреческие философы Сократ, Платон,

Аристотель. Сократ стоял у истоков зарождения эвристического метода обучения,

который был направлен на совместный поиск решения той или иной проблемы.

Платон выдвинул идею создания систем государственных школ, признавая тем

самым необходимость контроля образования и воспитания со стороны государства.

Эта идея была развита и его учеником Аристотелем, внесшим, кроме того, много

нового в проблемы обучения и воспитания. В частности, он предложил

рассматривать обучение как организованное в несколько этапов.