Ключові поняття

Філософська антропологія, природа людини, сутність людини,індивід, особа, особистість, індивідуальність, природа людини, сутність людини, соціально-субстанційна концепція, природно-субстанційна концепція, функціональний підхід.

Першоджерела

1. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. – М., 1988.

2. Камю А. Бунтівна людина // Твори: У 2-х т. – К., 1997.

3. Рікер П. Сам як інший. – К., 2001.

4. Сартр Ж-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1991.

5. Фройд З. Тлумачення сновидінь. – К., 2001.

6. Фромм Э. Бегство от свободы. – Минск, 2003.

7. Шелер М. Сутність моральної особистості // Сучасна зарубіжна філософія. Течії і напрямки. – К., 1996.

Література для самостійного опрацювання

1. Досвід людської особи. Нариси з філософської антропології. – Львів, 2000.

2. Нестеренко В. Г. Вступ до філософії: онтологія людини. – К., 1995.

3. Предмет і проблематика філософії: Навчальний посібник / За заг. ред. М. А. Скринника, З. Е. Скринник – Львів, 2001.

4. Проблема людини в українській філософії ХVІ–ХVІІІ ст. / Відп. ред. М. В. Кашуба. – Львів, 1998.

5. Філософія: мислителі, ідеї, концепції: Підручник / В. Г. Кремень, В. В. Ільїн. – К., 2005.

Питання для самоконтролю

1. У чому полягає специфіка філософського розуміння сутності та існування людини?

2. Що є сутністю людини, згідно з концепцією З. Фройда?

3. Яка сутність людини за марксистською філософією?

4. Що означає поняття «надлюдина». Хто і з якою метою його застосовує?

5. Що розуміє під поняттям «дух» М. Шелер і яке значення має це поняття для розуміння сутності людини?

Тестові завдання

1. Специфіка філософського підходу до людини полягає в тому, щоб:

а) дослідити людину як відносно стійкий організм разом з умовами його існування;

б) дослідити людину як суб’єкта історичного процесу;

в) з’ясувати природу та сутність людини, а також її місце в світі.

2. Сутність людини зумовлена (вкажіть правильні відповіді):

а) біологічними чинниками;

б) соціальними чинниками;

в) психічними чинниками;

г) біологічними, психічними та соціальними чинниками.

3. «Людина сама конструює свою соціальну сутність». Цей підхід до сутності людини обстоює:

а) екзистенціалізм;

б) марксизм;

в) прагматизм.

4. Теза «Наука про людину є продовженням науки про природу» виражає позицію:

а) позитивізму;

б) марксизму;

в) біхевіоризму;

г) екзистенціалізму.

5. Встановіть відповідність:

А. Марксизм	а) Людина є те, що вона вибирає
Б. Необігевіоризм	б) Вибір, наміри, мета – це фікція. Людина діє на основі набору репертуарів поведінки, що змінюються залежно від ситуації
В. Екзистенціалізм	в) Сутність людини визначена панівним способом виробництва матеріальних благ

6. Встановіть відповідність. Істотність людини:

А. Соціальна	а) марксизм
Б. Природна	б) бігевіоризм
В. Природно-соціальна	в) психоаналіз

7. Фундатор філософського напряму „філософської антропології” М. Шелер стверджує, що особливістю існування людини є її розірваність на дві сутності:

а) душу і тіло;

б) чуттєвий порив і дух;

в) свідомість і чуттєво-емоційну сферу;

г) Ерос і Танатос.

8. Сутність людини, згідно з М. Шелером, є «дух», який виражає:

а) здатність людини мислити, мати свідомість;

б) космічний життєвий порив;

в) мислення, здатність проникати у першосутності, вищі почуття такі як: любов, доброта, свобідний вибір тощо.

9. Згідно з твердженням представника філософського напряму «філософська антропологія» Г. Плеснером, людина має особливе становище в світі, бо її сутністю є ексцентричність. Ексцентричність – це:

а) внутрішня неврівноваженість людини;

б) здатність до творення предметів культури;

в) здатність до безперервної творчості і самотворчості, та здатність бути джерелом і суб’єктом творчості;

г) всі відповіді вірні.