Першоджерела

1. Донцов Д. Дух нашої давнини. – Дрогобич, 1991.

2. Іларіон. Слово про Закон і Благодать // Історія філософії України. Хрестоматія. – К., 1993.

3. Костомаров М. І. «Закон Божий» / Книга буття українського народу. – К., 1991.

4. Історія Русів. – К.: Дніпро, 1989.

5. Пам’ятки братських шкіл на Україні (кінця ХVІІ – початку ХVІІІ ст.) – К., 1998.

6. Куліш П. Хутірська філософія та віддалена від світу поезія. – К., 2007.

7. Патерик Києво-Печерський. – К., 1998.

8. Сковорода Г. Нарцис. Розмови про те: пізнай себе // Сковорода Г. Пізнай в собі людину. – Львів, 1995.

9. Франко І. Я. Що таке поступ? // Зібрання творів: В 50 т. – К., 1986. – Т. 45.

10. Історія української філософії: Хрестоматія / Упорядник М. В. Кашуба. – Львів, 2004.

11. Юркевич Памфіл. Серце та його значення в житті людини // Памфіл Юркевич. Вибране. – К., 1993.

Література для самостійного опрацювання

1. Горський В. С. Історія української філософії: Навчальний посібник. – К., 2001.

2. Горський В.С., Кислюк К. В. Історія української філософії: Підручник. – К., 2004.

3. Проблема людини в українській філософії ХV – ХVIII ст. – Львів, 1998.

4. Розвиток філософської думки в Україні: Курс лекцій / Ю. М. Вільчинський, М. А. Скринник, З. Е. Скринник та ін. – К, 1994.

5. Федів Ю. О., Мозкова Н. Г. Історія української філософії. – К., 2001.

6. Скринник М. А. Наративні практики української ідентичності: Доба Романтизму: Монографія. – Львів, 2007.

7. Шлемкевич М. Загублена українська людина. – К., 1992.

8. Чижевський Д. Нариси історії філософії на Україні. – Мюнхен, 1961.

9. Красуський М. Прадавність української мови // Дніпро, 1989, № 10.

Питання для самоконтролю

1. Витоки української філософської думки.

2. Коли почала формуватись професійна філософія в Україні?

3. Яку філософську традицію репрезентує Г. Сковорода?

4. Основні ідеї філософських курсів професорів Києво-Могилянської академії ХVІІ–ХVIII ст.

5. Що означає принцип «пізнай себе» в філософії Г. Сковороди?

6. Які основні ідеї містить книга «Буття українського народу»?

7. В чому суть «громадівського соціалізму» М. Драгоманова?

8. Який зміст має поняття «ієрархізована спільнота», хто його автор?

Тестові завдання

1. До джерел філософської думки України слід віднести:

а) філософію Індії, Китаю, Стародавньої Греції;

б) слов’янське дохристиянське світосприйняття;

в) міфологічний світогляд Давньої Греції;

г) християнський світогляд;

ґ) культуру і філософію Візантії;

д) культуру та світогляд народів, що заселяли терени сучасної Росії.

2. Встановіть відповідність: до якої філософської традиції належать такі представники?

   А) К. Ставровецький	а) раціоналістична традиція (аристотелізм)
   Б) С. Яворський	б) неоплатонічна традиція
   В) Т. Прокопович
   Г) Г. Сковорода
   Ґ) Г. Кониський
   Д) І. Гізель

3. Полемічна література XVI–XVII ст. в Україні виражала:

а) протилежні позиції православної і католицької конфесій у християнстві;

б) боротьбу стилів в художній літературі;

в) протилежні позиції щодо зовнішньої політики тогочасної України.

4. Справжнім завданням філософії Г. Сковорода вважав:

а) навчити людину бути щасливою;

б) пізнати загальні закони розвитку дійсності;

в) навчити людину обстоювати свою позицію і бути соціально активною.

5. «Історія Русів» – це історичний твір, що виражає самодостатність:

а) російського народу;

б) української нації і називає українців їх першопочатковою назвою – руси.

в) трьох слов’янських народів: українського, російського, білоруського.

6. До соціалізму як до соціального ідеалу, за М. Драгомановим та І. Франком, можна дійти:

а) шляхом інтенсивних економічних реформ;

б) шляхом соціальної революції;

в) це природній процес, який потребує лише розумної пропаганди.

7. Соціально-політичні, моральні, економічні засади українського життя, за П. Кулішем, пов’язані:

а) з добою Козаччини;

б) з Княжою добою;

в) з технічним прогресом доби Нового часу.

10. За П. Кулішем, майбутній порятунок України – хуторизація. Хутір – це:

а) спосіб розвинути сільське господарство;

б) повернення людини до природи на противагу штучному світу цивілізованих міст;

в) життя за традиціями християнської моралі та культурними звичаями народу, національний спосіб господарювання, розвиток національної мови.

11. Встановіть відповідність:

А. «Хутірська філософія і віддалена від світу поезія»	а) В. Липинський
Б. «Листи до братів хліборобів»	б) П. Куліш
В „Шляхта на Україні».	в) М. Драгоманов
Г. «Чудацькі думки про українську національну справу»	г) М. Міхновський
Ґ. «Націоналізм»	ґ) І. Франко
Д. «Самостійна Україна»	д) Д. Донцов
Е. «Мислі о еволюції людськості»
Є. «Дух нашої давнини»
Ж. «Що таке поступ? »

12. Хто з українських політичних діячів чи діячів культури вважав, що суспільне життя слід розглядати як втілення волі до влади, що „влада” – це основне в організації суспільного порядку й влаштуванні соціального життя:

а) В. Липинський;

б) М. Міхновський;

в) Д. Донцов;

г) Т. Зіньківський;

ґ) І. Франко.