Мифологическое мировоззрение Вед

Учение о мироздании. Мироздание представляет собой троемирие (трилока (лока переводится на русский язык как мир)).

Брахма (бог-творец), Вишна (бог-хранитель) и Шива (бог-разрушитель).

Одним из воплощений бога Вишны является бог Кришна (переводится как черный). Другое воплощение – Будда (в современном течении Буддизма – махаяна).

Здесь же про сансару (переселение душ, переход между кастами в новой жизни и все такое)

Философия древней Индии

даршана -- эквивалент термина философия

В зависимости от того, признает ли даршана авторитет Вед, они разделяется на астику и настику.

К астике принадлежат следующие философские течения (даршаны): санкхья, ньяя, вайшешика, миманса, йога, веданта.

К настике относятся джайнизм, буддизм, червака (локаята).

Буддизм

Будда (санскр ., букв. – просветленный

На Будду снизошли основные законы нравственной жизни. Три благородные истины:

1. жизнь есть страдание, поскольку в сансаре нет счастливых эмпирических существований.

2. у страдания есть причина, и она состоит в жажде жизни. поскольку есть причина страдания, то надо от него освободиться.

3. существует восьмеричный путь освобождения от страдания, а именно это

   • правильный пусть – должное понимание четырех благородных истин

   • правильная решимость – воля преобразовать свою жизнь в соответствии с 4-мя благородными истинами.

   • правильная речь – воздержание от клеветы, а также грубых и фривольных разговоров.

   • правильные действия – упомянутый выше в джайнизме обет ахимса (ненанесение вреда живому), избегание воровства.

   • правильный образ жизни (а именно честный).

   • правильные усилия – борьба с соблазнами и дурными мыслями.

   • правильное направление мыслей – связано с пониманием преходящего характера всего и отрешенностью от всего, что привязывает человека к жизни, т.е. отвращение к уму, чувству, телу.

   • правильное сосредоточение, которое имеет определенные ступени:

     • мысли направляются на понимание и истолкование четырех благородных истин

     • человек верит в эти истины, и вместо душевного беспокойства, связанного с исследованием того, что есть правда и истина жизни, человек, наоборот, обретает душевное спокойствие и радость.

     • человек отрешается от счастья и телесности #**достигается состояние полного безразличия и полной невозмутимости – нирвана. Возможные переводы термина нирвана – исчезновение, конец, полное освобождение от страданий.

с точки зрения Будды, от страданий можно освободиться еще при жизни.

Первоначально в буддизме не было понятий бога, рая, сверхъестественного. С точки зрения Будда, все изменчиво - все, что рождается, в конце концов умрет; то, что кажется неизменным – в следующий момент изменяется.

Душа – это поток сознания, и она смертна,

Джайнизм

Термин джайнизм происходит от слова джина (победитель). Джайнисты признают наличие сансары и кармы; их задача состоит в том, чтобы найти путь освобождения от них (джина – освобождение от сансары и победа над кармой).

монахи – аскеты – 4 обета:

1. ахимса (санскр. невреждение, непричинение вреда)

2. правдивость

3. избегание воровства

4. непривязанность, отрешенность.

Онтология джайнизма.

Все сущее джайнисты делили на дживу (санскр. - живое) и адживу (неживое). Учение джайнистов о неживом носит атомистический характер.

Неживое включает в себя материю, которая состоит из мельчайших частиц –атомов; неживое содержит, кроме того, пространство и время, а также субстанцию, стимулирующую движение (дхарма) или покой (адхарма).

Живому присущ такой атрибут, как одушевленность. Душой обладают не только люди, но и животные, птицы, рыбы, растения, а также огонь, вода, земля, воздух. Например, огонь, вода, земля, воздух, обладают только чувством осязания, а что касается птиц и животных, у них есть все пять органов чувств.

Душа едина, но в телесных объектах она разделяется на отдельные мелкие души. Поэтому джайнисты и соблюдали обет ахимсы (невреждения),

Этика джайнистов.

Основная цель – освобождение человека от страданий – сансары и кармы. Для этого необходимы правильная вера, правильное поведение и правильное познание. Правильная вера – это вера в авторитет 24 праведников (основателей джайнизма); правильное поведение – это соблюдение 5 обетов (см. выше), а также отрешенность, смирение, милосердие, честность и т.д.

Учение о познании.

авторитарное знание (шрути)

противоположное ему (мати).

непосредственное познание (непосредственное восприятие органами чувств и умом как внутренних, так и внешних объектов)

сверхнепосредственное познание (это знание душа достигает, смыкаясь с предметами познания, не используя ни чувства, ни ум). В сверхнепосредственном познании выделяются ступени:

1. человек познает отдаленные и мелкие объекты

2. человек, освобожденный от кармы и сансары, способен узнавать мысли других людей (настоящие и прошлые)

3. абсолютное знание, всевидение.

учения о мире,

джайнисты выделяли 5 миров. Два нижних – это миры демонов; средний мир – это земля, где обитают обыкновенные люди; над этим миром возвышается мир богов, и самый верхний мир – это мир 24 праведников и джинов, которым поклонялись джайнисты.