Социальные теории эпохи Возрождения Макиавелли

Основные произведения: «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия».

Учение о человеке.

Если эпикурейцы считали, что первичное влечение, которое определяется поведение человека, является влечением к удовольствию, а с точки зрения стоиков – это стремление к самосохранению, то Макиавелли считал, что основным стимулом человеческого поведения является интерес. Он связывает интерес со стремлением сохранить соё имущество и свою собственность и приобрести новую собственность. «Люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества».

любому человеку присущ абсолютный эгоизм (он неискореним) -- нужна государственная организация, которая бы поставила предел эгоизму человека и ввела бы его в определенные нормы.

концепция фортуны.

Фортуна в его представлении – это синоним понятия судьба у стоиков.

Сенека -- мы не можем изменить мировых отношений, и единственное, на что мы способны – это выработка мужества, чтобы стойко переносить то, что приносит судьба

Макиавелли -- фортуна (судьба) определяет только половину поведения. Другая половина поведения зависит от наличия в человеке свободы воли. Таким образом, в учении Макиавелли наблюдается определенный баланс фортуны и свободы воли человека.

только цель в качестве блага и безопасности государства может оправдывать любые средства. Таким образом, не всякая цель оправдывает всякие средства для достижения этой цели.

Томас Мор

основное произведение– «Утопия»

В первой части «Утопии» критикуют социально-экономическое положение современной ему Англии.

Во второй части «Утопии» показал государство утопического социализма, который носит в определенной степени казарменный характер.

корень социальных пороков и бедствий – это частная собственность. то на острове-государстве «Утопия» частная собственность отсутствует у всех. большинство людей этого острова занимаются трудовой деятельностью ( земледельческая, ремесленная и умственная) Что касается трудовой деятельности (например, земледельческой), то по мнению Томаса Мора, каждый человек должен был отработать в сельскохозяйственных работах два года. Рабочий день в государстве «Утопия» - шестичасовой. Остальное время используется для телесного и умственного совершенства. Чиновники на этом острове, хотя и имеют право заниматься трудовой деятельностью, но занимаются ей только для того, чтобы показывать пример другим гражданам.

отказ от использования денег внутри этого государства.

Рабами в этом государстве-острове становятся преступники. в рабов могли также превращаться и пленные.

Жителям Утопии свойственна веротерпимость, в том числе и к атеистам, однако последним не позволялось выступать публично.

Томас Кампанелла

Основное произведение– «Город Солнца»,

в городе Солнца Кампанеллы отсутствует частная собственность, и общество социально однородно.

разделение труда. Есть умственный труд, и есть физический труд. Умственным трудом занимаются наиболее одаренные люди

Различие между людьми Кампанелла объясняет с помощью астрологического детерминизма (астрологии). --когда родился тот или иной человек, при каком сочетании звезд и светил.

Наиболее одаренная личность, которая в то же время обладает наиболее глубокими познаниями в метафизике, физике, математике, философии, истории и других дисциплинах, становится правителем этого города Солнца.

Принципиальные отличия системы управление в этом государстве от Утопии Томаса Мора следующие. В городе Солнца управление носит специализированный характер, государством управляют специалисты. Первый среди всех специалистов – это, конечно, Солнце (Метафизик) - правитель, однако один он не может управлять государством. Поэтому у него есть три помощника, которые реализуют на практике три основных принципа бытия: мощь (воинская деятельность), мудрость(наука) и любовь (деторождение, питание, воспитание)

У трех помощников Метафизика, в свою очередь, также есть помощники: грамматики, физики, математики и т.д. Всего в этом городе 40 начальствующих человек. При этом каждые две недели в городе Солнца собирается народное собрание, которое может переизбрать начальствующих людей, за исключением Метафизика и трех его помощников, которые заменяются очень редко. Однако если найдутся одаренные люди, обладающие более глубокими познаниями, чем Метафизик и три его помощника, то и они сменяются.

Поскольку в этом городе отсутствует частная собственность, в нем отсутствует и семья, т.е. имеется определенное сходство с проектом идеального государства Платона. В городе Солнца есть определенные моральные принципы. Его жители исповедуют определенную религию, а также считают, что в боге никто не грешит, а грешат вне бога.