Вопрос 24. Проблема сознания в философии. Структура сознания. Сознание и самосознание.

Нам известно только о С. человека. Мн-во подходов:

• древние – С.ниспослано Б-гом;

• Гегель – С.сущ-ет как тождество бытия и мышления;

• Французское просвещение 18в. – у С.есть материальная привязка –головной мозг ( ГМ).

С.связано с памятью, интуицией и др. С. – св-во высокоорг-ой материи (ГМ). Суть С. – отражение объективной реальности нашего внутр.и внешн.мира. С.служит преобразователем этих миров. С. вне материальной привязки – это духовное первоначало (Бог).

Вопрос возникновения человека – теория антропосоциогенеза. Эволюция чел.шла рядом с морфологич.изменениями тела, с деятельным началом (труд)+ещё игровое начало («человек играющий», «homo ludens»).

Сознание - это сфера психики, где отражение объективной реальности (в виде динамической последовательности ее образов) приобретает особые, высшие формы, свойственные только человеку.

С. – регулятор человеч.деят-ти (ч/з феномен общения). И научно-поисковой деят-ти.

Сознание идеально, ибо нематериально!

С. – способ сущ-ия человеческого «я». Оно вырабатывается. Самосознание=звоночек к становлению личности.

Структура С. по Фрейду:

1. «я» - чел.,наделённый сознанием. Есть у каждого

2. «оно» - бессознательное влечение, инстинкт.

3. «сверх-я» - соц.установки, в которые погружены все мы, соц.нормы.

Сознание м.б.индивидуальным и общественным.

Основные компоненты сознания. В структуре сознания можно выделить три уровня сознания отражающие действительность:

1. чувственно-эмоциональный: это непосредственное отражение объекта органами чувств в его конкретности, уникальности, многообразии характеристик;

2. рационально-дискурсивный: опосредованное отражение объекта, выделение в нем существенных характеристик;

3. интуитивно-волевой: определяет самосознание человека, обеспечивает целостность опыта восприятия объекта, гарантирует единство чувств и разума.

Данная схема может быть конкретизирована относительно когнитивной, аксиологической и регулятивной проекций сознания. Когнитивная проекция описывает механизмы воспроизведения и познания свойств действительности, аксиологическая – конкретизирует иерархию ценностных ориентаций, регулятивная – выявляет связанные с деятельностью человека стороны сознания. Следует сказать, что приведенная структура сознания выступает лишь одной из возможных версий интерпретации данной темы. Анализ структуры сознания первоначально базировался на данных классической психологии, в русле исследований которой были выделены следующие составляющие сознания: интеллект, эмоции, воля, внимание, память.

Самосознание – это процесс, предполагающий выделение своего сознания в качестве носителя определенной активной позиции по отношению к миру.

Самосознание можно рассматривать на различных уровнях:

- первый называют самочувствием – элементарное осознание своего тела и его вписанность в мир окружающих вещей  (это уровень восприятия);

- следующий уровень самосознания связан с осознанием себя в качестве приобщенного к человеческому сообществу, культуре, социальной группе;

- самый высокий уровень самосознания – сознание «я» как совершенно особого образования, похожего на «я» других людей и вместе с тем в чем-то уникального и неповторимого, несущего ответственность за каждый свой поступок.

Механизмы самосознания:

– идентификаци] как отождествление себя с некоторым существом по внешним и внутренним признакам, сопоставление себя с определенным, принятым данным человеком идеалом «я», вынесение некоторой самооценки;

– атрибуция – неотъемлемое свойство, существенный признак самосознания, раскрывающийся в феномене проекции мира на себя, усмотрении внутреннего самостоятельного развивающегося процесса сознания;

– рефлексия – размышление, самонаблюдение, анализ собственных мыслей и переживаний. Важно отметить, что рефлексия представляет собой не просто осознание того, что есть в человеке, а всегда одновременно переделка самого человека, попытка выхода за границы того уровня развития личности, который был достигнут.