2. Какие понятия используются для объяснения личности?

Л В.Джеймсу-это «хозяин» психических ф-ций, носитель психики. Подобное отождествление, адекватно фиксируя место Л на высших ур психической стр-ры, но не позволяет охарактеризовать Л психологически. Представляет значительный интерес вопрос о месте Л в стр-ре психики. На этот счет существуют 2 т. зр. Первая, Л - поверхностный слой психики. Это «личина», «персона»- психологическая маска, «надеваемая» при исполнении той или иной соц роли. Вторая - отн к ней как «особе», воспроизводя этимологию «Л» от благородного слова «лик», а не от скоморошьей «личины».

К.Г.Юнга Л отождествляется с душой, но различал 2 Л: внутреннюю и внешнюю. «Душа обыкновенно содержит все те общечеловеческие свойства, которых лишена личность как персона, то есть маска.

Роджерс описал Л в самости: как организованно субъективно воспринимаемую сущность, состовляющую сердцевину наших переживаний.

Олпорт как нечто, детерминирующее хар-р взаимоотн с миром.

Эриксон индивид проходит ряд кризисов, Л явл рез-т.

Кеттел – ядро образ 16 исходных чертами.

Таких понятий несколько: человек, индивид, инд-сть. Человек — это понятие, с помощью которого выделяют Ч как существо особого рода среди всех држивых существ. О понятии «Ч» нередко говорят как о родовом понятии. В его содержание входит все, что присуще Ч в отличие от животных. Это и внешний вид, и физическое строение тела, и обр жизни, и психология, и к-ра. По своему содержанию и объему понятие «человек» гораздо шире, чем понятие «Л». Понятие «индивид» обозначает отдельно взятого представителя человеческого рода, то есть одного человека в совокупности всех присущих ему человеческих св-в. Среди них можно обнаружить такие, которые есть и у других людей, и такие, которые имеются только у конкретного человека. При этом речь идет не только о собственно психологических, но и обо всех других св-вах Ч, сочетающихся в нем. Не случайно слово «индивид» в переводе с французского языка на русский означает «единый», «целостный», «неделимый». Термин «инд-сть» используют для подчеркивания своеобразие опр человека, его отличие от др людей. В понятие «инд-сть» вкл только такие св-ва человека, которыми он не похож на окружающих людей. Сравнивая содержание рассмотренных понятий с содержанием понятия «Л», мы приходим к выводу о том, что понятие «Л» — это наиболее узкое из всех по объему и содержанию. Оно, во-первых, характеризует только психологию человека и не вкл в себя других человеческих св-в, во-вторых, в него не входит даже вся психология человека, например, не вкл его психические процессы и состояния. Следовательно, в состав понятия «Л» входит только представление о некоторых наиболее устойчивых психологических св-вах Ч.

3. Почему психология использует разные понятия в определении л?

В психологии термин “Л” используется в следующих целях: 1. При помощи понятия “Л” хотят объяснить тот факт, что люди не случайно отличаются друг от друга. Т Л в этом смысле — это т индивидуальных различий, решающая задачу при помощи понятия «инд-сть». Тенденция применять понятие Л в этих целях свойственна в частности бихевиористам и тем психологам, предпочитающим психометрию.

2. Для объяснения постоянства поведения людей выявляются факторы, обусловливающие это постоянство. Предполагается, что стабильность поведения связана с внутренними психическими стр-рами, т.е. чертами, или диспозициями. Совокупность этих черт образует Л Ч.

3. Некоторые психологи рассматривают Л как «механизм» орг-ии и ориентации поведения людей, высшую инстанцию саморегулирования. Ряд т Л - «регулятивные».

4. Понятие “Л” исп для указания на источник активности, движущие силы поведения и д-ти Ч. В этом направлении ориентированы психодинамические т. В центре их внимания — потр, ценности, мотивы и другие побудительные силы.

5. При помощи понятия Л объясняют качественное отличие психики Ч от животных.

Следовательно, становление Л зависит от того, в какой соц среде это происходит, поскольку Ч усваивает Л атрибуты своего окружения. В авторитарной среде велика вероятность формирования авторитарной Л, в демократической – демократической Л.