14.Закономерности соц-полит развития в Греции в архаичный период

Полис(город,гос-во,античная гражд община,полит орг-я гражд микр-ва)

Синойтизм(2 формы:соц и полит(м/у воен в. И род зн)=>хар-р респ зависит от исхода соц-пол. Борьбы.чаще всего аграрно-рем =>демократ(сильн. Част.собст).Полис.верх-демос.!особ-сть форм-я-ранняя тирания(остат.проявление борьбы м/у род.зн и воен. Вожд,борясь с род знатью тиран ослабляет ее),тер-е деление(у гр.-филлы,и рим-трибы)

. Основные закономерности формирования классического древнегреческого полиса.

Хрон. рамки формирования полисов - архаический период греч. истории - VII-VI вв. до н.э. Полис перевозятся как город, но некоторые полисы городами не были (Спарта). Древнегреч. термин полис переводится как гос-во. Также полис переводится как город-гос-во. Каждый полис был гражд. общиной, осн. формой соц. орг-ции античного мира. Любое микрогос-во Гр. (и антич. мира в целом) начинало свои шаги с процесса объединения нескольких позднепервобыт. общин в одну (по-древнегречески -синойтизм). Примеры: Афины - объединение 2 общин, Спарта - 5 общин, Рим - 3 кр. общин. Второй шаг: на базе объединенной территориальной общины формировался единый совет родовой знати, одно

народное собрание и одна система выборных должностных лиц Басилей <=> родовая знать, к-ая заседала в совете.

В процессе синойтизма в любом полисе 2 типа борьбы:

= социальная (между родовой знатью и рядовыми общинниками)

= борьба за власть:

• между военным вождем и родовой знатью в целом (совет)

• между отдельными знатными родами (за монополию в совете и в формировании должностных лиц)

По мере нарастания соц. борьбы в пол. борьбе противники пытались перетащить на свою сторону рядовых общинников. В условиях Гр. в отличие от условий Востока в резервном фонде общины гос. хоз-ва не возникало. => басилей мог усиливаться только до опред. предела и не могла формироваться служилая

знать.

Следствие пол. борьбы во всех формирующихся полисах античности: военный вождь пол. борьбу с родовой знатью проигрывал, ни одно микрогос-во античности не формировалось как монархия, а формировалось как республика. Родовая знать - аристократия => формирующийся полис - аристократич.

республика.

Господство родовой знати выражалось в:

• огромной власти совета полиса

• все выборные должности замещаются представителями родовой знати, а военный вождь оказывается подконтрольным долж. лицам (включается в структуру, контролируемую родовой знатью)

• Народное собрание играло незначит. роль, созывалось крайне редко

Следующий этап наступил очень быстро и означал крушение власти родовой знати. Изживание родовой собственности под натиском частной - включение знатных ролов в предпринимательскую деят-ть. Др. часть родовой знати разорялась и мельчала.

После того, как пол. борьба завершалась победой родовой знати, на развитие полиса влияла соц. борьба. В районах агр.-рем. типа дем. республика (Афины). В агр. районах - олигарх, республика (Спарта - Лакедемон). В ходе преодоления соц. кризиса сыграли роль пол. меры, а не позволили соц. кризису дойти

до состояния гражд. войны. Преодоление соц. кризиса осуществлялось через реформы. В Гр. очень быстро формировался значит, слой среднеимущих граждан. Реформы:

• закон о запрете долгового рабства для своих граждан (сословная стабильность, грань между гражданами и свободными негражданами)

• закон о земельном максимуме

О.Ф. = ГСЭ — праве пользования

наделы - право наследств, владения => право част. собственности

Каждая отдельная семья имеет право владеть и пользоваться только опред. количественной нормой земли.

Возможность формирования кр. земельной собственности для граждан закрывалась.

• любой антич. полис устанавливал строгое соответствие между объемом имущества гражданина и объемом его прав и обязанностей

Все граждане прямых налогов полису не платили (их платили только свободные неграждане), но любой гражданин нес повинности (литургии), самая почетная - ополченческая литургия.

Заключительный аккорд в формировании полиса - образование территориальных округов для голосования в народном собрании (восторжествовал территор. Принцип орг-ции граждан – признак гос-ти).

У греков-филлы,у римлян-трибы