- •Норманнизм и антинорманнизм.
- •Вопрос №10 Форма государственного устройства дрг. Административно-территориальное устройство дрг.
- •11. Правовое положение свободного населения дрг.
- •Вопрос №11. Правовое положение свободного населения дрг.
- •12. Правовое положение зависимого населения дрг.
- •Вопрос 15. Система источников древнерусского права.
- •19. Периодизация истории русского уголовного права. Эволюция понятия преступление.
- •20. Понятия и виды преступлений по рп
- •21. Виды наказаний по рп
- •22. Судоустройство Киевской Руси
- •23. Характеристика досудебных процессуальных действий по рп
- •24. Доказательства в судебном процессе по рп
- •26. Субъекты и объекты имущественных отношений по рп
- •27. Вещное право по рп.
- •28. Обязательства из договоров по рп
- •29. Основания возникновения, способы обеспечения и прекращения обязательственных отношений по рп
- •31. Феодальная раздробленность на Руси: причины, предпосылки, политико-юридические последствия.
- •33. Государственный и общественный строй Северо-Восточной Руси
- •Вопрос № 34. Права и обязанности свободного населения Новгорода и Пскова
- •Вопрос № 35. Категории зависимого населения Новгорода и Пскова: их права и обязанности.
- •36. Особенности политического развития Новгорода и Пскова: их права и обязанности
- •37. Особенности организации работы вечевых органов в Новгороде и Пскове
- •39. Особенности правового положения князя в Новгороде. Договоры республик с князьями
- •41. Система наказаний по пгс
- •42. Система наказаний по псг.
- •43. Источники права Новгорода и Пскова
- •44. Характеристика обязательств из договоров по псг
- •45. Развитие поземельных отношений в Новгороде
- •Вопрос 46. Особенности организации работы вечевых органов в Новгороде и Пскове.
- •47. Виды доказательств по пгс
- •48. Общественный строй Золотой Орды
- •49. Государственный строй Золотой орды
- •50. Основными источниками права Золотой Орды были следующие:
- •Вопрос 51. Основные положения Великой Ясы.
- •53. Схема высших органов власти и управления московского гос ва.
- •57. Системы управления Русского централизованного государства (дворцово-вотчинная, путная, приказная).
- •58.Боярская дума
- •59. Земские соборы: периодизация истории существования, порядок формирования.
- •60. Земские соборы: функции, порядок работы, место в системе органов управления.
- •Вопрос № 64. Система местного управления 15-17 вв.: система кормления, земское и губное управление.
- •Вопрос 66. Судебник 1550
- •71. Вотчины Московского государства: определение, виды, особенности правового статуса.
- •Вопрос № 78. Судопроизводство Московского государства: розыскной процесс по Судебникам 1497 и 1550 гг.
- •86. Крестьянство Московского государства: основные категории, особенности правового статуса.
- •89. Обязательственное право по Соборному Уложению 1649 г.
- •Вопрос № 93. Процессуальное право по Соборному Уложению 1649 г.. Характеристика состязательного и розыскного процессов.
- •I этап - 1699 – 1710 гг. - частичные преобразования;
- •II этап - 1710 – 1719 гг. - ликвидация прежних центральных органов власти и управления, создание Сената, появление новой столицы;
- •III этап - 1719 – 1725 гг. - образование новых органов отраслевого управления, проведение второй областной реформы , реформы церковного управления и финансово-налоговой.
- •Институт фискалов и прокуратуры
- •Коллегии
- •ЦеркоВь
- •104. Организация местного самоуправления в Российской империи в 18 в.
- •111. Эволюция формы заключения брака в русском государстве 9-18 вв..
- •112. Условия для вступления в брак в русском законодательстве.
- •113. Признание брака не действительным и развод в русском семейном праве 9-18 вв.
- •114. Личные и имущественные отношения супругов.
- •115. Институт опеки в русском семейном праве.
Вопрос 15. Система источников древнерусского права.
Возникновение Древнерусского государства естественно сопровождалось формированием древнерусского права, исторически первым источником которого были правовые обычаи - нормы обычаев доклассового общества, санкционированные возникающим государством. Среди них можно встретить кровную месть, принцип талиона -"равным за равное". Совокупность этих норм летописи и иные древнейшие документы называют "Законом русским".
Первыми писанными памятниками древнерусского права, дошедшими до нас, были договоры Руси с Византией. Заключенные после успешных военных походов, эти договоры носили международно-правовой характер, но в них вместе с тем получили отражение нормы Закона русского. (Из этих договоров мы, собственно, и знаем об основном содержании древнерусского обычного права).
Княжеское законодательство как источник права появляется на Руси в Х в. Особое значение имеют уставы Владимира Святославича, Ярослава, которые внесли изменения в действующее финансовое, семейное и уголовное право. Наиболее же крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в последующие (за киевским) периоды отечественной истории.
Русская Правда составлялась на протяжении длительного времени (в Х1-Х11 вв.), но отдельные ее статьи уходят в языческую старину. Впервые ее текст был обнаружен В.Н.Татищевым в 1738 г. Сейчас известны более ста ее списков, значительно отличающихся друг от друга и по объему, и по структуре, да и по содержанию. Правовой памятник принято делить на три редакции (большие группы статей, объединенные хронологически и смысловым содержанием): Краткую, Пространную и Сокращенную. В Краткую редакцию входят две составные части: Правда Ярослава (или Древнейшая) и Правда Ярославичей - сыновей Ярослава Мудрого. Правда Ярослава включает первые 18 статей Краткой редакции и целиком посвящена уголовному праву. Скорее всего, она была составлена тогда, когда шла борьба за киевский престол между Ярославом и его братом Святополком (1015-1019 гг.). Наемная варяжская дружина Ярослава расправилась с новгородцами, положив тем самым начало затяжному и невыгодному для Ярослава конфликту. Стремясь задобрить новгородцев, он и "дал" им Правду, повелев им "по ее грамоте ходите".
Правда Ярославичей включает следующие два десятка статей Краткой редакции (так называемый Академический список). Как явствует из ее заголовка, сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии ближайшего окружения. Составление текста относится примерно к середине XI в. Со второй половины того же столетия стала формироваться Пространная редакция, сложившаяся в окончательном варианте в XII в. По уровню разработки правовых институтов это уже следующий этап в развитии древнерусского права, хотя наряду с новыми постановлениями Пространная Правда включает и видоизмененные нормы Краткой редакции. В ней представлено уголовное и наследственное право, основательно разработан правовой статус различных категорий населения. К XIII-XIV вв. относится возникновение Сокращенной редакции, которая представляет собой выборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования более развитых общественных отношений периода политической раздробленности на Руси.
Кроме Русской Правды, которая стояла в центре правовой системы Древнерусского государства, в эпоху Киевской Руси из правовых источников были известны церковные уставы князей Владимира и Ярослава Мудрого, от которых пошла история церковного законодательства, а также статьи из правовых сборников других славянских народов. Использовался, например, "Закон Судный людем" из Болгарии. Значение имели и Кормчие книги -византийские сборники церковно-гражданских постановлений, большей частью относящиеся к области семейно-брачного права.
Вся совокупность правовых обычаев и законов, действовавших на Руси, создавала основу для довольно развитой системы древнерусского права. Как и всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т.е. закон предусматривал неравноправие людей, принадлежавших к разным социальным группам. Так, холоп не имел почти никаких прав. Весьма ограниченной была правоспособность смердов, тем более закупов. Зато права и привилегии верхушки феодального общества закон брал под усиленную защиту.
Вопрос № 16 Договоры Руси с Византией.
Наиболее ранние письменные памятники русского права – это тексты договоров Руси с Византией(911,941,971). Тексты содержат нормы византийского и русского права, относящиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному праву. В них имеются ссылки на «закон русский», являвшийся, по-видимому, сводом устных норм обычного права.
В договорах упоминалась смертная казнь(о чем не говорится в Русской Правде), штрафные санкции, регламентировалось право найма на службу, меры по поимке беглых рабов, регистрации отдельных товаров. При этом в договорах предусматривалось реализация права кровной мести и других норм обычного права.
«Право договоров» значительно раньше обычного начинает фиксироваться в письменном виде. Его нормы содержались в договорах с Византией. Первые договоры с Византией некоторые исследователи оценивают как опыт заимствования иноземного права и форму перехода от обычного права к законодательству. Договоры содержали нормы международного, частного, торгового, уголовного и гражданского права. В них определялось юридическое положение русских купцов и воинов в Византии, торговые льготы и пошлины, положения о взаимном выкупе рабов и пленников, о выдаче преступников, о праве руссов поступать на службу к византийскому императору.
Нормы уголовного права содержаться в договорах 911 и 945г.( телесные повреждения, смертная казнь, кровная месть). Гражданское право – нормы наследования по завещанию, по закону, о рабовладении и взаимном обязательстве возвращать рабов.
Вопрос № 17. Церковные уставы первых русских князей.
Церковный Устав Владимира «устав о судах церковных и десятине» - источник церковного права государственного происхождения, изначально составленный в конце X — начале XI веков. Составление Устава приписывается князю Владимиру Святославичу. Устав впервые на Руси разграничил подведомственность дел между светскими и церковными судами, а так же устанавливал уплату десятины со всех княжеских доходов в пользу церкви.
Содержание «Устава» князя Владимира можно разделить на следующие три части: вступление, установительную часть и заключение.
Устав стал первым нормативным актом, определившим статус и полномочия церковной власти в Киевской Руси, после принятия ею христианства. Церковь кроме судебных полномочий, получила под свой надзор систему мер и весов, а также ежемесячное содержание в ввиде десятины от княжеских доходов.
Церковный устав Ярослава -церковный нормативно-правовой акт государственного происхождения, регулирующие общественные отношения, отнесенные им к церковной юрисдикции, составленный в период правления князя Ярослава I. Сохранился в двух основных редакциях: западнорусской и восточнорусской, из которых последнюю разные списки представляют в разном объёме.
Основное значение Устава состоит в разграничении церковной и светской судебной юрисдикции, а также выделение в составе церковного суда дел, решаемых совместно представителями обоих властей.
Вопрос № 18 Русская правда: основные редакции, источники
+ смотри лекцию.
Русская Правда - правовой кодекс Руси. Правда Ярослава основана на устном законе и обычном праве Руси.
РП содержит в себе прежде всего нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений восточных славян.
Источники:
Правовые обычаи;
Судебная практика;
Договоры Руси с Византией (911, 944, 971);
Церковные уставы.
Основные редакции:
1) «Краткая» (6 списков)
состоит из следующих правовых текстов:
«Правда Ярослава», от 1016 или 1036 г. (ст. 1-18);
«Правда Ярославичей» (Изяслава, Святослава, Всеволода), от 1072 г. (ст. 19-41);
Покон вирный — определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков виры), 1020-е или 1030-е гг. (ст. 42);
Урок мостникам (регулировал оплату труда мостников (строителей мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов), 1020-е или 1030-е гг. (ст 43).
«Краткая Правда» состояла из 43 статей. Первая ее часть, наиболее древняя, говорила еще о сохранении обычая кровной мести, об отсутствии достаточно четкой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего. Вторая часть (ст. 18 — ст. 43) отражала дальнейший процесс развития феодальных отношений: кровная месть отменялась, жизнь, имущество феодалов ограждались повышенными мерами наказания.
2) Списки «Пространной Правды» находят в списках церковных законов, в летописях, в статьях из Св. Писания судебного и законодательного характера («Мерила Праведные»)."Пространная правда" состояла из двух частей — Устава князя Ярослава Мудрого и Устава Владимира Мономаха, входивших в «Краткую Правду» с позднейшими изменениями и дополнениями Устава, принятого во время княжения Владимира Мономаха, после подавления восстания в Киеве 1113 г. «Пространная Правда» была составлена в XII в. Ей пользовались духовные судьи при разборе светских дел или тяжб. Она значительно отличалась от «Краткой Правды». Число статей- 121. Этот кодекс отражал дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов. «Пространная Правда» свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального земледелия, уделяя много внимания охране прав собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования «Пространная Правда» определяла порядок заключения ряда договоров, передачи имущества по наследству.
3) «Сокращенная Правда» (2 списка), представляющая собой сокращённый вариант «Пространной редакции» относилась к значительно более позднему периоду. Историки полагают, что она сложилась в XV в. в Московском государстве после присоединения территории "Пермь Великая" По Тихомирову она как раз там и была написана, что нашло своё отражение в денежном счёте.