Приложения Древнегреческие боги

Аид (Гадес) – царь подземного царства, владыка мертвых. Один из старших богов-олимпийцев, брат Зевса, Геры, Деметры, Посейдона и Гестии, сын Кроноса и Реи. Муж богини плодородия Персефоны (Коры).

Антей – герой мифов, великан, поддерживающий на плечах небесный свод. Сын Посейдона и Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним. Антея победил Геракл, оторвав его от земли и лишив помощи Геи.

Аполлон (Феб) – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши. Аполлон (другие имена Феб, Мусагет) – сын Зевса и нимфы Лето, брат Артемиды. Аполлон обладал даром предвидеть будущее, считался покровителем всех искусств. Нередко Аполлона отождествляли с богом Гелиосом.

Арес – бог войны, сын Зевса и Геры. Греки изображали его в виде сильного молодого мужчины. В Греции Арес был менее популярен, чем впоследствии в Риме, где культ греческого бога слился с культом римского божества войны Марса.

Артемида (Диана) – богиня охоты и природы. Одна из самых многозначных богинь греческого пантеона, Артемида, богиня-девственница, считалась покровительницей живой природы и растительности, к ней взывали женщины с просьбой облегчить роды. Сестра Аполлона, Артемида иногда считалась богиней Луны и отождествлялась с Селеной. Центр культа Афродиты находился в городе Эфесе, где в ее честь был воздвигнут грандиозный храм – одно из семи чудес света. Основные изображения Артемиды – в виде охотницы в коротком хитоне, с копьем и луком, в сопровождении нимф или нескольких ланей.

Асклепий – бог врачебного искусства, сын Аполлона. Грекам он представлялся в виде бородатого мужчины с посохом в руке. Посох обвивала змея, ставшая впоследствии одним из символов врачебного ремесла. Асклепий был убит Зевсом за то, что пытался своим искусством воскрешать мертвых. В римском пантеоне Асклепию соответствует бог Эскулап.

Атропос – одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая человеческую жизнь.

Афина (Паллада, Парфенос) – дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, воинственная дева, покровительница мудрости и знаний. Афина обучила людей множеству ремесел (кораблестроение, ткацкое ремесло и другие), научила их управляться с лошадьми. Афина учредила на земле законы, даровала смертным музыкальные инструменты. Центр почитания Афины находился в Афинах, городе, которому Афина покровительствовала больше, чем остальным. Ее изображали в виде величественной девы в боевом вооружении, с совой на плече. Римляне объединили культ Афины со своей богиней Минервой.

Афродита (Киферея, Урания) – богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде – вышла из морской пены, отсюда ее титул Анадиомена, «пенорожденная»). Афродита была замужем за богом Гефестом. Изменив мужу с Аресом, богом войны, Афродита родила Эрота. Культ Афродиты как божества любви имеет общие черты с древнейшими ближневосточными культами. Венере соответствуют шумерская Инанна и вавилонская Иштар, египетская Исида и Великая матерь богов, наконец, римская Венера. Характерно, что на древних картах звездного неба Венерой и Иштар именовалась одна и та же планета.

Борей – бог северного ветра.

Вакх – одно из имен Диониса.

Геба – дочь Зевса и Геры, богиня юности. Прислуживала богам-олимпийам на пирах, поднося им нектар и амброзию. В римской мифологии Гебе соответствует богиня Ювента.

Геката – богиня власти, покровительница колдунов. Нередко Геката почиталась богиней луны и отождествлялась с Афродитой. Греческое прозвище Гекаты «Триодита» и латинское «Тривия» берут начало от предания, будто эта богиня обитает на перекрестках дорог.

Гелиос – бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). Иногда отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света. Согласно греческим мифам, Гелиос каждый день объезжает небо в колеснице, запряженной четырьмя огненными конями. Основной центр культа Гелиоса располагался на острове Родос, где в его честь была воздвигнута гигантская статуя, считавшаяся одним из семи чудес света (Колосс Родосский).

Гемера – божество дня, рожденное Никтой и Эребом.

Гера – царица богов-олимпийцев, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера считалась покровительницей брака. От Зевса она родила Ареса, Гебу, Гефеста и Илифию (богиню рожениц, с которой нередко отождествляли и саму Геру).

Гермес – сын Зевса и Майи, один из самых многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия, Гермес покровительствовал школам и ораторам. Исполнял роль вестника богов. Изображался, как правило, в виде молодого мужчины в простой шляпе и крылатых сандалиях, с магическим жезлом в руках. В римской мифологии отождествлялся с Меркурием. Одна изипостасей Гермеса – Гермес Трисмегист – отождествлялась с египетским богом Тотом. Гермес Трисмегист считался покровителем целого ряда мистерий.

Гестия – богиня домашнего очага и огня, дочь Кроноса и Геи, сестра Аида, Геры, Деметры, Зевса и Посейдона. В римской мифологии ей соответствовала богиня Веста.

Гефест – сын Зевса и Геры, бог земного огня, бог-кузнец. Считался покровителем ремесленников (в особенности кузнецов). Греки изображали Гефеста широкоплечим, низкорослым и хромым человеком, работающим в кузнице, где он кует оружие для богов-олимпийцев.

Гея – Земля, праматерь всех богов и людей. Выйдя из Хаоса, Гея родила Урана-Небо, и от брака с ним родила титанов и чудовищ. Соответствующая Гее римская богиня-праматерь – Теллус.

Гипнос – сын Никты, богини ночи, божество сна. Его изображали в виде крылатого юноши.

Горы (Оры) – богини времен года, спокойствия и порядка, дочери Зевса и Фемиды. Всего их было шестеро: Ауксо (богиня произрастания), Дике (или Астрея, богиня справедливости), Карпо (богиня плодоношения), Фалло (богиня цветения), Эвномия (богиня порядка и справедливости), Эйрена (богиня мира).

Деметра – богиня плодородия и земледелия. Дочь Кроноса и Реи, одна из старших богов-олимпийцев. Мать богини Коры-Персефоны и бога Плутоса.

Дионис (Вакх) – бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове. В римской мифологии ему сопоставляли Либера (Бахуса).

Дриады – низшие божества, нимфы, обитавшие в деревьях. Жизнь дриады была тесно связана с ее деревом. Если дерево погибало или было срублено, умирала и дриада.

Загрей – бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.

Зевс – верховный бог, царь богов и людей. Сын Кроноса и Реи, отец многих младших богов (Аполлона, Ареса, Артемиды, Афродиты, Гебы, Гермеса, Гефеста, Гор, Диониса, Илифии, муз, Персефоны) и людей (Геракла, Персея, Елены Троянской). Зевс считался правителем гроз и громов. Как старший из богов, Зевс обладал целым рядом различных функций – он был покровителем справедливости, ниспосылал людям богатство и процветание, хранил мировой порядок. Зевса изображали в виде дородного мужчины с пучком молний в кулаке. В римской мифологии Зевсу соответствовал Юпитер.

Зефир – бог западного ветра.

Иакх – бог плодородия, отождествлявшийся с Дионисом и Загреем.

Илифия – богиня-покровительница родов, помогавшая роженицам (римская Луцина).

Инах – речной бог, сын Тефиды и Океана.

Ирида – крылатая богиня, помощница Геры, вестница богов.

Каллиопа – муза эпической поэзии.

Керы – дочери богини Никты, божества смерти и несчастья.

Клио – одна из девяти муз, муза истории.

Клото – одна из мойр, прядущая нить человеческой жизни.

Кора – культовое имя Персефоны.

Кронос – титан, младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был свергнут с престола Зевсом. Греки почитали Кроноса как доброго бога урожая. Среди римских божеств Кроносу соответствует Сатурн.

Лахесис – одна из трех сестер-мойр, определяющая судьбу каждого человека.

Лето – титанида, мать Аполлона и Артемиды.

Майя – горная нимфа, возлюбленная Зевса, от которого у нее родился Гермес.

Мельпомена – муза трагедии.

Метис (Метида) – богиня мудрости, первая из трех жен Зевса, зачавшая от него Афину.

Мнемосина – мать девяти муз.

Мойры – греческие богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды.

Мом – сын богини Ночи, бог злословия.

Морфей – сын Гипноса, крылатый бог сновидений.

Музы – богини-покровительницы всех искусство, девять дочерей Зевса и Мнемосины.

Наяды – нимфы рек и озер.

Немесида – дочь Никты, богиня, олицетворявшая судьбу и возмездие, каравшая людей в соответствии с их грехами.

Нереиды – пятьдесят дочерей Нерея, морские нимфы.

Нерей – сын Геи и Понта, кроткий морской бог.

Нике (Ника) – крылатая богиня победы. Часто ее изображали с венком, распространенным в Греции символом победы.

Никта – одно из первых греческих божеств, богиня – олицетворение первозданной Ночи, порождение Хаоса. Мать множества богов, среди которых – Гипнос, Танатос, Немесида, Мом.

Нимфы – низшие божества в иерархии греческих богов. Нимфы, дочери Зевса, олицетворяли силы природы и были тесно связаны с местами своего обитания. Речные нимфы именовались наядами, древесные – дриадами, горные – ореадами, морские – нереидами. Зачастую нимфы сопровождали кого-либо из богов и богинь в качестве свиты.

Нод – бог восточного ветра.

Океан – титан, сын Геи и Урана, муж Тефиды и отец всех рек мира.

Олимпийцы – верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп. В греческой мифологии олимпийцы почитались как верховные божества. В том же качестве их восприняла и римская мифология. Традиционно насчитывают двенадцать главных богов-олимпийцев – Зевса-Юпитера, Геру-Юнону, Посейдона-Нептуна, Деметру-Цереру, Аполлона, Артемиду-Диану, Ареса-Марса, Афродиту-Венеру, Гермеса-Меркурия, Афину-Минерву, Гефеста-Вулкана и Гестию-Весту.

Ореады – горные и лесные нимфы.

Пан – лесной бог, сын Гермеса, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровителем пастухов и мелкого скота. Согласно мифам, Пан изобрел свирель. В римской мифологии Пану соответствует Фавн.

Пандора – один из титулов богини Земли.

Пейто – богиня убеждения, спутница Афродиты, нередко отождествлявшаяся со своей покровительницей.

Персефона – дочь Деметры и Зевса, богиня плодородия. Супруга Аида и царица подземного мира, ведавшая секреты жизни и смерти. Римляне почитали Персефону под именем Прозерпины.

Плутон – бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а несметными богатствами подземного мира.

Плутос – сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.

Полигимния – муза танца и музыки.

Понт – одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.

Посейдон – один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра, он повелевал бурями и землетрясениями. Изображался в виде мужчины с трезубцем в руке, обычно – в сопровождении свиты из низших морских божеств и морских животных.

Протей – морское божество, слуга Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.

Рея – мать богов-олимпийцев, жена Кроноса.

Сатиры – козлоногие существа, демоны лесов, спутники Пана.

Сирены – демоны женского пола, полу-женщины, полу-птицы, способные изменять погоду на море. Жили на морских скалах и чарующим пением заманивали моряков на рифы.

Талия – муза комедии.

Танатос – бог смерти, брат-близнец Гипноса.

Терпсихора – муза танцевального искусства.

Тефида (Тефис) – дочь Геи и Урана, жена Океана и мать нереид и океанид.

Тисифона – имя одной из эриний.

Титаны – старшее поколение греческих богов, предки олимпийцев. К ним относились Кронос, Рея, Фемида, Мнемосина, Тефида и некоторые другие.

Тифон – стоглавое чудовище, рожденное Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был поверЗен зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии. В греческой мифологии Тифон олицетворял разрушительную деятельность вулканов.

Тихе – богиня судьбы и случая у греков. Ее изображали в виде крылатой женщины, стоящей на колесе и держащей в руках рог изобилия и корабельный руль. Римляне почитали Тихе как Фортуну (в Древнем Риме Фортуна была одним из самых популярных божеств).

Тритон – сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину-рог.

Уран – бог Неба, рожденный Геей-землей и ставший ее мужем. Детьми Урана и Геи стали титаны и чудовища. Сын Урана, Кронос, сверг отца и занял его трон.

Урания – одна из девяти муз, покровительница астрономии.

Фаэтон – одно из прозвищ бога солнца Гелиоса.

Фемида – титанида, богиня права и закона, первая жена Зевса, мать Гор и мойр.

Хаос – первоначальное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии – Никта и Эреб.

Хариты – три богини женской красоты ( в римской мифологии – грации).

Хтонические боги – божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относилисьАид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.

Циклопы (киклопы, «круглоглазые») – великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.

Эвмениды – другая ипостась эриний (богинь мщения) почитавшиеся как богини благожелательности, предотвращавшие несчастья.

Эвр – бог юго-восточного ветра, один из сыновей Эола.

Эвтерпа – муза лирического песнопения. Изображалас с флейтой в руке.

Эол – повелитель ветров

Эос – богиня утренней зари. Греки именовали ее «розовоперстой». У римлян Эос соответствовала Аврора.

Эрида – дочь Никты, сестра Ареса, богиня раздора.

Эринии – богини мщения, порождения подземного царства, каравшие несправедливость и преступления. Особенно безжалостно они мстили убийам, повсюду преследуя их. Обычно эриний было трое – Алекто (Непрощающая, Мегера (Завистница) и Тисифона (Мстящая за убийство). Греки изображали эриний в виде косматых старух со змеями в волосах. В руках эринии несли факелы и бичи. Их приближение сопровождалось ужасным шумом. В римской мифологии эринии носили имя фурий.

Эрато – муза лирической и эротической поэзии.

Эреб – Тьма подземного мира, порождение Хаоса.

Эрот – бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах – самовозникшая сила, способствовавшая упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху – мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.

Эфир – божество неба, порождение Никты и Эреба.

О греческом стихосложении

В метрике - науке о стихосложении - различают два основных типа: силлабическое и тоническик стихосложение. Первое базируется на счете слогов в стихотворной строке (syllabe по-гречески означает “слог”), второе основано на счете ударений (tonos в переводе с греческого значит “натяжение, тон, ударение”). Греческое стихосложение было силлабическим, основывающимся на чередовании долгих и кратких слогов. За единицу меры слога принимался краткий слог; время, необходимое для произнесения такого слога, называлось морой (от латинского mora - “промедление”). Считалось, что долгий слог содержит в себе две моры, то есть на его произнесение требовалось в два раза больше времени, чем для произнесения краткого слога. В современном стиховедении краткий слог обозначается чертой, долгий – латинской буквой U.

Меьтрический счет в древнегреческом стихе велся по стопам - повторяющимся группам долгих и кратких слогов, соединенных по особым правилам в единое целое с одним ритмическим ударением, которое может не совпадать с ударением грамматическим. Название “стопа” (калька с греческого pus - “нога”, “ступня”), традиционно связывают с синтетическим характером греческого поэтического искусства, в котором слились музыкальное, словесное и танцевальное начала.

Стопы принято делить на двухсложные, трехсложные и четырехсложные. К двухсложным, или трехморным (один краткий и один долгий слог) стопам относятся трохей, или хорей (-U) и ямб (U-). Основными трехсложными, или четырехморными стопами считаются дактиль (-UU), анапест (UU-) и амфибрахий (U-U). Разнообразие четырехсложных, или полиморных стоп обусловлено различным положением долгого и краткого слога; так различают четыре типа пеанов (-UUU, U-UU и т.д), четыре типа эпитритов (U---, -U-- и т.д.) и т.д.

Та часть стопы, на которой делается ритмическое ударение (икт), называется сильной частью, или арсисом; другая, слабая часть, или тесис не имеет ритмического ударения. Регулярное чередование сильной и слабой позиций стопы является ритмической основой древнегреческого стиха с двумя основными его разновидностями - коротким - восьмисложником и длинным - из 10-12 слогов. Чтобы облегчить восприятие слишком длинного словесного ряда, десяти- и двенадцатисложники делятся на две части: на опеределенном месте стиха, в середине стопы, при окончании слова делается небольшая пауза, “разрезающая” стих на две, не вполне равные части. Такая пауха называется цезурой (от латинского caesura - “разрез”).

Стихотворная строка, состоящая из повторения одной и той же стопы, определяется не только характером стоп, но и их количеством. Так образуются строки вроде четырехстопного ямба, или шестистопного дактиля. Последняя представляет собой самый древний и самый употребительный дактилический стих - гекзаметр.

Довольно часто греческие поэтическое произведение представляет собой повторение не одного, а двух и более метрических рядов, образующих систему. Самая простая система состояла из двух чередующихся строк: дактилоскопического гекзаметра и дактилического пентаметра (стихотворной строки, состоящей из двух частей, каждая из которых содержит два с половиной дактиля). Такая система с нечетными гекзаметричными и четными петнаметричными стихами называется элегическим дистихом (от греческого distichon - “двустишие”), употреблявшимся в элегиях и эпиграммах. Попыткой перенести на русскую почву элегический дистих можно считать эпиграмму А.С.Пушкина на перевод Гнедичем “Илиады”:

«Слышу замолкнувший звук божественной речи,

Старца великого тень чую смущенной душой».

Когда в определенной последовательности повторяется соединение более двух метрических рядов, стихи образуют строфу (от греческого strophe - “поворот”) с периодичным чередованием разных стоп и соединений. Поэтические произведения греческой мелики обычно имели строфическую структуру, самыми знаменитыми были сапфическая и алкеева строфы. Вот как выглядит сапфическая строфа, состоящая из трех одиннадцатисложников и одного короткого стиха-адония, в переводе В.Иванова:

«Мнится мне: как боги, блажен и волен,

Кто с тобой сидит, говорит с тобою,

Милой в очи смотрит и слышит близко

лепет умильный...»

Греческое стихосложение, развивавшее квантитативную (от латинского quantitas - “количество”) сторону стиха, основанную на чередовании долгих и кратких слогов, не только не знало, но всячески избегало всякого рода рифмовок. Совпадение окончаний считалось неплохим приемом в ораторской речи, в поэзии же случайная рифма резала слух. Квантитативный тип стихосложения просуществовал в греческом языке более тысячи лет и исчез после того, как в греческом языке исчезло противопоставление долгих и кратких слогов, то есть после II в. н.э.

Хронологические таблицы

Даты	События
III тыс. до н.э. – XII в. до н.э.	Крито-микенская культура.
3000 – 2200 гг. до н.э.	Раннеминойский период
2200 – 1600 гг. до н.э.	Среднеминойский период
XXI в. до н.э.	Строительство царских дворцов на Крите.
XX в. до н.э.	Вторжение ахейских племен в Элладу.
XIX в. до н.э.	Зарождение линейной письменности.
XVI – XIII вв. до н.э.	Критское господство. Позднеминойский период.
XII в. до н.э.	Колонизация Малой Азии.
XI – VIII вв. до н.э.	Гомеровский период
1183 – 1173 гг. до н.э.	Троянская война.
Х в. до н.э.	Спарта начинает завоевывать Лаконию.
Ок. 800 г. до н.э.	Гомеровские эпические поэмы.
VIII – VI вв. до н.э.	Великая колонизация. Архаика.
VIII в. до н.э.	Учреждение архонтства в Афинах.
776 г. до н.э.	Первые Олимпийские игры.
742 – 734 гг. до н.э.	Первая Мессенская война в Спарте.
VII в. до н.э.	Творчество Гесиода, Терпандра, Алкмана, Тиртея.
640 – 560 гг. до н.э.	Годы жизни Солона.
632 г. до н.э.	Килонова смута.
624 – 546 гг. до н.э.	Годы жизни Фалеса Милетского.
620 – 600 гг. до н.э.	Вторая Мессенская война.
621 г. до н.э.	Первое афинское законодательство – законы Дракона.
VI в. до н.э.	Расцвет лирики. Творчество Анакреонта, Ивика, Ариона, Сапфо.
594 г. до н.э.	Солон проводит свои реформы в Афинах.
583 г. до н.э.	Первые Истмийские игры.
573 г. до н.э.	Первые Немейские игры.
566 г. до н.э.	Впервые празднуются Панафинеи.
560 – 527 гг. до н.э.	Тирания Писистрата в Афинах.
554 – 483 гг. до н.э.	Годы жизни Гераклита Темного.
552 – 468 гг. до н.э.	Годы жизни Симонида.
550 г. до н.э.	Спарта основывает Пелопоннесский союз.
546 г. до н.э.	Персидский царь Кир захватывает греческие города в Малой Азии.
540 – 500 гг. до н.э.	Годы жизни Пифагора.
525 – 456 гг. до н.э.	Годы жизни Эсхила.
524 – 459 гг. до н.э.	Годы жизни Фемистокла.
Ок. 522 – ок. 446 гг. до н.э.	Творчество Пиндара.
511 г. до н.э.	Спарта объявляет войну Афинам.
510 г. до н.э.	Второй поход спартанцев против Афин.
Конец VI в. до н.э.	Формирование афинского государства.
500-494 гг. до н.э.	Восстание Милета и греческих городов Малой Азии против персов.
V в. до н.э.	Классический период
496 – 406 гг. до н.э.	Годы жизни Софокла.
495 г. до н.э.	Разрушение Милета персами.
495 – 429 гг. до н.э.	Годы жизни Перикла.
494 г. до н.э.	Персы начинают нападать на города Балканской Греции.
493 г. до н.э.	Фемистокл избран афинским архонтом.
490 г. до н.э.	Начало греко-персидских войн. Марафонская битва.
490 – 430 гг. до н.э.	Годы жизни Зенона.
Ок. 485 – 406 гг. до н.э.	Годы жизни Еврипида.
484 – 425 гг. до н.э.	Годы жизни Геродота.
481 г. до н.э.	Общегреческий конгресс в Истме.
480 – 479 гг. до н.э.	Поход Ксеркса в Грецию. Сражение в Фермопильском ущелье. Разрушение Афин. Морская битва при Саламине. Битва при Платеях и разгром персов.
478 – 459 гг. до н.э.	Освобождение от персов островных и малоазийских территорий Греции.
477 г. до н.э.	Образование Афинского морского союза.
471 г. до н.э.	Изгнание (остракизм) Фемистокла из Афин.
470 – 399 гг. до н.э.	Годы жизни Сократа.
V в. до н.э.	Творчество Мирона, Поликлета, Фидия.
464 г. до н.э.	Третья Мессенская война.
460 – 370 гг. до н.э.	Годы жизни Гиппократа.
460 – 371 гг. до н.э.	Годы жизни Демокрита.
460 – 396 гг. до н.э.	Годы жизни Фукидида.
457 г. до н.э.	В Афинах возводят Длинные стены, соединяющие город и порт Пирей.
451 г. до н.э.	Перемирие между Афинами и Пелопоннесом.
449 г. до н.э.	Окончание греко-персидских войн. Заключение Каллиева мира.
446 г. до н.э.	Мегара отходит от Афинского союза.
445 г. до н.э.	Тридцатилетний мир между Афинами и Пелопоннесским союзом.
445 – 386 гг. до н.э.	Годы жизни Аристофана.
438 г. до н.э.	Фидий создает статую Афины для Парфенона.
432 г. до н.э.	Потидея выходит из Афинского союза.
431 – 404 гг. до н.э.	Пелопоннесская война.
430 г. до н.э.	Чума в Афинах.
429 г. до н.э.	Смерть Перикла.
427—347 гг. до н.э.	Годы жизни Платона.
415 г. до н.э.	Афины нарушают мирный договор со Спартой.
411 г. до н.э.	Спарта строит флот с помощью персов.
412 – 323 гг. до н.э.	Годы жизни Диогена.
405 г. до н.э.	Поражение афинян при Эгоспотамосе.
404 г. до н.э.	Капитуляция Афин.
IV – III вв. до н.э.	Македонский период
IV в. до н.э.	Творчество Скопаса, Праксителя, Лисиппа.
395 – 387 гг. до н.э.	Коринфская война.
385 г. до н.э.	Анталкидов мир и гегемония Спарты в Греции.
384 – 322 гг. до н.э.	Годы жизни Аристотеля и Демосфена.
371 – 362 гг. до н.э.	Фивы становятся центром Греции.
365 г. до н.э.	Распад Пелопоннесского союза.
355 г. до н.э.	Распад Афинского союза.
359 – 336 гг. до н.э.	Правление Филиппа Македонского.
339 г. до н.э.	Македонское войско одерживает победу над греками в Херонейской битве.
338 г. до н.э.	Филипп Македонский основывает союз греческих полисов.
337 г. до н.э.	Греки объявляют войну Персии.
336 г. до н.э.	Александр восходит на македонский престол.
335 – 323 гг. до н.э.	Завоевательные походы Александра.
335 г. до н.э.	Александр завоевывает Персию.
333 г. до н.э.	Завоевание Сирии.
332 г. до н.э.	Завоевание Египта.
331 г. до н.э.	Александр захватывает Вавилон и всю Месопотамию. Основание Александрии.
328 г. до н.э.	Войско Александра на Кавказе.
327 г. до н.э.	Александр начинает индийский поход.
326 г. до н.э.	Александр доходит до реки Инд.
324 г. до н.э.	Возвращение войск Александра на Ближний Восток.
323 г. до н.э.	Александр умирает в Вавилоне.
322 г. до н.э.	В Афинах умирают Аристотель и Демосфен.
323 – 305 гг. до н.э.	Войны диадохов за наследие Александра Великого.
III – I вв. до н.э.	Эллинизм.
305 г. до н.э.	Основание эллинистической династии Птолемеев в Египте.
306 г. до н.э.	Школа Эпикура в Афинах.
301 г. до н.э.	Основание школы стоиков.
Начало III в. до н.э.	Основание Александрийской библиотеки.
297 г. до н.э.	Раздел Македонии.
282 – 202 гг. до н.э.	Годы жизни Эратосфена.
286 г. до н.э.	Египет Птолемеев становится господствующей морской державой.
197 г. до н.э.	Победа Рима – союзника греческих полисов – над Македонией.
168 г. до н.э.	Полный разгром Македонии Римом.
148 г. до н.э.	Македония становится римской провинцией.
146 г. до н.э.	Рим присоединяет к себе всю Грецию и учреждает провинцию Ахайя.
146 г. до н.э. – 395 г. н.э.	Римский период
64/3 г. до н.э. – 20 г. н.э.	Годы жизни Страбона.
Ок. 83 – ок. 161 гг. н.э.	Годы жизни Птолемея.
395 г. н.э.	Греческие земли отходят при разделе Империи к Византии.