- •Предисловие
- •Мысленный эксперимент
- •1.1. Учи слова
- •1.1.1. Будущее за теми, кто мыслит!
- •1.1.2. Начните со слов
- •1.1.3. Словарь
- •1.2. Образцы мышления
- •1.2.1. Руководство по развитию мышления
- •1.2.1.1. Фрагментарное диалектическое мышление
- •1.2.1.1.1. Категориальные (эволюционные) ряды. Сориты. Диалектическая координация понятий
- •1.2.1.1.2. Логико-диалектические модели. Диалектическая субординация понятий
- •1.2.1.2. Комплексное диалектическое мышление
- •1.2.1.3. Полное диалектическое мышление
- •1.2.2. Рекомендации по применению диалектического метода
- •1.2.3. НаставлениЕ Сократа и Платона
- •1.2.3.1. Мысли или умирай
- •1.2.3.2. Эра интеллекта
- •1.2.3.3. Зачем нам Платон?
- •1.2.3.4. Мистика
- •1.2.3.5. «На ярмарку и с ярмарки»
- •1.2.3.6. Икота и чихание
- •1.2.3.7. «Украшение пиров»
- •1.2.3.8. Пирология
- •1.2.3.11. Вода и мудрость
- •1.2.3.12. Мудрость и любовь
- •1.2.3.13. Непройденный путь от слов к категориям
- •1.2.3.14. Рекомендации и образцы мышления
- •1.2.3.15. Магическая семерка
- •1.2.3.16. Экзамен ученика
- •1.2.3.17. Триумф и трагедия сократа как учителя
- •1.2.3.18. Две конфуцианские беды Алкивиада
- •1.2.3.19. Текст, подтекст, контекст
- •1.2.3.20. Диалектика речи Алкивиада
- •1.2.3.21. Искушение Сократа
- •1.2.3.22. Платон и Аристокл
- •1.2.3.23. Наставления Диотимы
- •1.2.3.23. А. Педагогика Платона
- •1.2.3.23.Б. Как Парменид учил Сократа мыслить
- •1.2.3.23. В. Орудие добра
- •1.2.3.23.Г. Главная беда и опасность для людей
- •1.2.3.23. Д. Философия и мышление
- •1.2.3.23. Е. Педагогическая психология
- •1.2.3.23. Ж. Ограниченность обыденного рассудка
- •1.2.3.23.З. Логика и мышление
- •1.2.3.23. И. Сориты понятий
- •1.2.3.23. К. Теории
- •1.2.3.23.М. Основные движения диалектического мышления
- •1.2.3.23. Н. Первое движение мысли
- •1.2.3.23. О. Второе движение мысли
- •1.2.3.23.П. Гипертексты (наглядность мышления)
- •Четвертое
- •1.2.4. Проблема диалектического мышления Кумуляция диалектической технологии
- •1.2.5. Понятие как результат мышления (на примере крепежа)
- •1.3. Рекомендуемая литература
- •2.1. Отражение
- •Отражение вообще
- •2.1.1. Следы (в чистой форме)
- •А. Инстинкты
- •2.2. Отображение
- •2.2.0. Регуляция
- •2.2.1. Реагирование (в чистой форме)
- •2.3. Реакции
- •2.3.0. Нервничание
- •2.3.1. Раздражимость (в чистой форме)
- •2. 4. Рефлексы
- •2.4.0. Мозгование
- •2.4.1. Чувства (в чистой форме)
- •2.5. Психика
- •2.5.0. Рационализм (башковитость)
- •2.5.1. Умствования. Менталитет
- •2.6. Рассудок
- •2.6.0. Соображения
- •2.6.1. Созерцания (смекалка)
- •2.7. Сознание
- •2.7.0. Разумение. "Здравый смысл".
- •Проблема понимания
- •2.8.0. Мышление
- •2.8.1. Логика
- •Представление Чувственное познание. Индукция (наведение)
- •2.8.1.2. Дедукция (выведение)
- •2.8.1.3. Традукция (сведение)
- •2.9. Диалектика
- •2.9.0. Сущность диалектики
- •2.9.0.1. Диалог (диалогика)
- •2.9.0.3. Диалектическое мышление
- •2.10. Кибернетика
- •Стань творцом
- •3. 1. Творчество
- •3. 2. Развитие
- •3. З. Теория диалектики
- •3.4.2. Второй закон диалектики: количественные и качественные изменения объектов
- •3.4.3. Третий и четвертый законы диалектики: сохранение исходного и преемственность нового с исходным
- •Содержание
- •Дополнения
- •«Нужда - мать всех изобретений» Гоббс Хрестоматия с 193
1.2.3.23.З. Логика и мышление
Здравомыслящий человек стихийно применяет основные приемы умствования, которые научно объясняет логика: суждения, умозаключения, силлогизмы, энтимемы и эпихейремы. Так что Мольер мог указать и этот факт в своей комедии: не только проза, но и логика - норма человека со здравым рассудком. И логика мало что дает полезного для становления рассудочности (здравого смысла). Однако без логики нельзя освоить более развитые приемы умствования, прежде всего, строить доказательства как систему силлогизмов, то есть мыслить диалектически. Их часто подменяют бранью, эмоциями, что прекрасно показано Лукианом в его «Пире». В науке последние средства не решают проблем.
Традиционная запись силлогизмов весьма сложна, а поэтому даже исследователи обычно отказываются от построения их цепочек, заменяя выражением «как известно ...». Давно назрела необходимость перехода к формализованной записи цепочек силлогизмов, что с древности, известно как построение соритов понятий и других логико-диалектических моделей. В целом, процесс развития мышления можно свести к трем ступеням:
РЯДЫ СОРИТЫ КЛАДОГРАММЫ
┌────────── ┌────────┘ ┌──────┘
Ряды категорий давно стали нормой научного понимания. Чаще всего они являются эволюционными последовательностями. Это и есть рациональная форма записи соритов.
1.2.3.23. И. Сориты понятий
Исходным для развития способности самостоятельного мышления следует считать ряды категорий. Современная наука широко пользуется ими, не поясняя их функции в теоретическом объяснении объектов. Может быть только И. Кант показал адекватно их значение в науке [17,с.159 и др.]. Важно на основе современных учебных пособий попытаться осознать их значимость для статичного понятийного (категориального) выражения динамики процессов. Ряды - исходное для построения соритов понятий и проявляют сориты при определенных условиях.
Сориты - система сокращенных силлогизмов, в которых сказуемое предыдущего предложения является подлежащим последующего предложения. Их обычно записывают формализовано. И вся проблема мышления сводится к тому, чтобы построить сорит интересуемого понятия. Гипотеза сорита получает свое обоснование в системе силлогизмов. Но сам сорит является основанием рядов категорий и к нему доступ рационален от рядов категорий.
Ряды сориты силлогизмы доказательства теории
Не пытайтесь понять сущность соритов с помощью современных пособий по логике. Если захотите, то потом разберитесь с ними. Средством для построения соритов являются вышеприведенные рассуждения Сократа, комментарии Альбина, пятое правило для руководства ума Р. Декарта. На основе последних легко построить эволюционные ряды категорий, от которых легко перейти к соритам, а потом и к сложным силлогизмам, доказательствам и теориям.
Линейного мышления соритов не достаточно для объяснения сложных объектов, а поэтому на их основе надо перейти к построению иерархических моделей (кладограмм). В то же время следует осознать особенность кладограмм для биологии и возможность использовать синонимичные графические модели других наук [см. далее гипертексты]. Эволюционные ряды фактически проявляют высший способ системной трактовки форм объектов на основе кладизма — кладограмм. Этот прием исследований биологии, прежде всего палеонтологии, сегодня следует считать высшим достижением теоретического объяснения объектов [127]. Эти методологические приемы следует считать всеобщим проявлением практического применения логики и диалектики при понимании объектов.