- •Предисловие
- •Мысленный эксперимент
- •1.1. Учи слова
- •1.1.1. Будущее за теми, кто мыслит!
- •1.1.2. Начните со слов
- •1.1.3. Словарь
- •1.2. Образцы мышления
- •1.2.1. Руководство по развитию мышления
- •1.2.1.1. Фрагментарное диалектическое мышление
- •1.2.1.1.1. Категориальные (эволюционные) ряды. Сориты. Диалектическая координация понятий
- •1.2.1.1.2. Логико-диалектические модели. Диалектическая субординация понятий
- •1.2.1.2. Комплексное диалектическое мышление
- •1.2.1.3. Полное диалектическое мышление
- •1.2.2. Рекомендации по применению диалектического метода
- •1.2.3. НаставлениЕ Сократа и Платона
- •1.2.3.1. Мысли или умирай
- •1.2.3.2. Эра интеллекта
- •1.2.3.3. Зачем нам Платон?
- •1.2.3.4. Мистика
- •1.2.3.5. «На ярмарку и с ярмарки»
- •1.2.3.6. Икота и чихание
- •1.2.3.7. «Украшение пиров»
- •1.2.3.8. Пирология
- •1.2.3.11. Вода и мудрость
- •1.2.3.12. Мудрость и любовь
- •1.2.3.13. Непройденный путь от слов к категориям
- •1.2.3.14. Рекомендации и образцы мышления
- •1.2.3.15. Магическая семерка
- •1.2.3.16. Экзамен ученика
- •1.2.3.17. Триумф и трагедия сократа как учителя
- •1.2.3.18. Две конфуцианские беды Алкивиада
- •1.2.3.19. Текст, подтекст, контекст
- •1.2.3.20. Диалектика речи Алкивиада
- •1.2.3.21. Искушение Сократа
- •1.2.3.22. Платон и Аристокл
- •1.2.3.23. Наставления Диотимы
- •1.2.3.23. А. Педагогика Платона
- •1.2.3.23.Б. Как Парменид учил Сократа мыслить
- •1.2.3.23. В. Орудие добра
- •1.2.3.23.Г. Главная беда и опасность для людей
- •1.2.3.23. Д. Философия и мышление
- •1.2.3.23. Е. Педагогическая психология
- •1.2.3.23. Ж. Ограниченность обыденного рассудка
- •1.2.3.23.З. Логика и мышление
- •1.2.3.23. И. Сориты понятий
- •1.2.3.23. К. Теории
- •1.2.3.23.М. Основные движения диалектического мышления
- •1.2.3.23. Н. Первое движение мысли
- •1.2.3.23. О. Второе движение мысли
- •1.2.3.23.П. Гипертексты (наглядность мышления)
- •Четвертое
- •1.2.4. Проблема диалектического мышления Кумуляция диалектической технологии
- •1.2.5. Понятие как результат мышления (на примере крепежа)
- •1.3. Рекомендуемая литература
- •2.1. Отражение
- •Отражение вообще
- •2.1.1. Следы (в чистой форме)
- •А. Инстинкты
- •2.2. Отображение
- •2.2.0. Регуляция
- •2.2.1. Реагирование (в чистой форме)
- •2.3. Реакции
- •2.3.0. Нервничание
- •2.3.1. Раздражимость (в чистой форме)
- •2. 4. Рефлексы
- •2.4.0. Мозгование
- •2.4.1. Чувства (в чистой форме)
- •2.5. Психика
- •2.5.0. Рационализм (башковитость)
- •2.5.1. Умствования. Менталитет
- •2.6. Рассудок
- •2.6.0. Соображения
- •2.6.1. Созерцания (смекалка)
- •2.7. Сознание
- •2.7.0. Разумение. "Здравый смысл".
- •Проблема понимания
- •2.8.0. Мышление
- •2.8.1. Логика
- •Представление Чувственное познание. Индукция (наведение)
- •2.8.1.2. Дедукция (выведение)
- •2.8.1.3. Традукция (сведение)
- •2.9. Диалектика
- •2.9.0. Сущность диалектики
- •2.9.0.1. Диалог (диалогика)
- •2.9.0.3. Диалектическое мышление
- •2.10. Кибернетика
- •Стань творцом
- •3. 1. Творчество
- •3. 2. Развитие
- •3. З. Теория диалектики
- •3.4.2. Второй закон диалектики: количественные и качественные изменения объектов
- •3.4.3. Третий и четвертый законы диалектики: сохранение исходного и преемственность нового с исходным
- •Содержание
- •Дополнения
- •«Нужда - мать всех изобретений» Гоббс Хрестоматия с 193
1.2.2. Рекомендации по применению диалектического метода
1. Построение диалектических (эволюционных) рядов можно начинать с определения возможных форм познаваемого объекта. Средством их выявления могут быть словари синонимов. Вне диалектического мышления многие близкие, но не тождественные слова трактуются в качестве синонимов. Выявление синонимов позволяет найти некоторые формы объектов.
2. Исторических предшественников объекта можно определить с помощью дефиниций их понятий. Многие определения формируют на основе рода и вида. Родом обычно называют непосредственно менее сложные явления, которые обычно являются и более общими. В таком случае, говорят, например, А есть Б. Это дает основание считать, что Б проще и существовало прежде А. Аналогично надо искать по словарям определение Б и находить его предшественников.
3. Основой диалектической трактовки объекта может быть коллекция его форм. Для диалектического анализа объекта найдите сначала наиболее сложную его форму, а затем - более простую, менее всего отличающуюся от сложной формы. Используйте принцип «наименьшего отличия» от объекта. Осуществление этого принципа ведет к движению от сложной к простой форме объекта - от малого к большему различию форм объекта. Сопоставляя, таким образом, можно убедиться, что формы объекта идут «навстречу» истории развития объекта.
4. Иной вариант диалектического анализа коллекции форм объекта: выявите однородные формы объектов и разложите их отдельно, т.е. сгруппируйте их. Группировка - выявление однородных форм объекта и соединение их в одно множество. Возможны ошибки идентификации некоторых форм объекта. Группировка ставит проблему выяснения сходства и различия групп объектов, что представляет собой их типизацию, определение общего у них. На этой основе идут далее - классифицируют типы, а затем и систематизируют, т. е. располагают их по уровню развития (Прил., рис. 13)
5. Усвоение диалектического мышления зависит от многих факторов. Для этого надо иметь определенную эрудицию, развитость соображения, воображения, ума и т.п. Содействовать этому можно проработкой ряда пособий по биологии, зоологии, ботанике, психологии, педагогике. Начинать желательно с учебных пособий средней школы, включая популярные издания, а потом использовать и учебные пособия для высших учебных заведении, энциклопедии.
6. Желательно использовать и оригинальные произведения классиков науки, прежде всего, по логике, философии. Работы мыслителей прошлого требуют осторожного чтения, использования комментарий к ним, современных работ о них и т.д. Особенно следует изучить ряд работ. Познакомьтесь с работой Энгельса «История винтовки»[102,Т.15,с.201] и постройте лежащую в ее основе диалектическую модель. Изучите объяснение Марксом средств размола зерна и особенно мельниц [102,Т.47,с.407-418], эволюцию форм стоимости [102,Т.23,с.56-80]. Попытайтесь понять самое главное в «Капитале» Маркса - его композицию [102,Т.31,с.154] при ответе на вопрос «что такое капитал?» [102,Т.16,с.215] на основе «скелета» «Капитала» [88,Т.1,с.138; 88,Т.29,с.301]. Имейте в виду, что Маркс опустил первый ход мысли и анализировал «развитие от товара к капиталу» [102,Т.38,с.177].
7. При чтении исторических работ обращайте внимание на эволюцию объектов как на основу их объяснения, например, воссоздание истории того, на чем писали люди: на скалах, на каменных плитах, на древесной коре, на пальмовых листьях, на восковых, деревянных табличках, на папирусах, кусках полотна, на пергаменте [94]. Экстраполируйте категориальные ряды с учетом последующего развития практики.
8. В повседневной жизни старайтесь понять объекты на основе их эволюции, обращая внимание на изменение их свойств при переходе от одной формы объекта к другой, например, онтогенез индивида: эмбрион, младенец, ребенок, детство, юность, отрочество, молодость, возмужалость, зрелость, старость.
9. В процессе овладения мышлением желательно познакомиться и с работами, которые были написаны специально на его основе, были «пробными камнями» предлагаемой трактовки диалектического мышления (Примеч., п. 4).
-
Учтите и такой факт: современные ученные не способны сознательно применять логику и диалектику, а поэтому не следует консультироваться у них по данному вопросу. Рациональнее воспользоваться идеями прошлых мыслителей.
-
Осмыслите основные ряды категорий на основе схемы (Прил., рис. 9)
-
Учебные упражнения можно дополнить поиском решения проблем науки.
В частности, попытайтесь построить сорит математического понятия «логарифм». Могу предложить рассмотреть обоснованность или неприемлемость такой его версии: считалки - счет - сложение - умножение - степени - логарифмы. Может быть он приемлем как основа, но требуются его коррекции?
Постройте сорит понятия «ловкость», воспользовавшись книгой (10а), которая, на мой взгляд, результат стихийно диалектического мышления и содержит многое по данному вопросу. Конечно, она написана давно и требует некоторого знакомства с психофизиологией. Эту проблему должны решать профессионалы, но «для себя» вполне можно попытаться определить ее «костяк» и на этой основе, может быть, даже уточнить ТДМ. Главный сорит по данному вопросу, вероятно, является следующим: проворность (инстинктивная) - находчивость (интуитивная) - ловкость (сознательно развитая). Их конкретизация требует особого поиска, в этом вам поможет названная работа.
13. Главная проблема по данному вопросу - системная (иерархическая) трактовка ТДМ на уровнях:
-
Философской онтологии: субстанция, состояние, сложность, события, соотнесения и т.п.
-
Кантовской трактовки пространства, протяженности, времени, причинности (каузальности), последовательностей, рядов
-
Соотнесения понятий «прошлое», история, ретроспектива. История - познанное прошлое на основе прямого изучения его остатков, памяти общества. Ретроспектива - познание (восстановление) прошлого с помощью изучения настоящего, более развитого и законов развития действительности.
-
Диалектическая логика как всеобщая онтология, исходящая из всеобщих свойств любой развивающейся субстанции, в которой есть единство прошлого, настоящего и будущего, служащее средством понимания действительности процедурой адекватных (аналогичных) ей процессов идейного ее воспроизведения.
Другу жизни
А. А. Коневскому