Классики / Новая / Шеллинг / Философия откровения / Философия откровения, т

Перевод осуществлен по изданию: F. W. J. Schellings sämmtliche Werke (SW). Stuttgart—Augsburg. 1858. II. Abtheilung. Bd 3.

Греческие и латинские слова и выражения, включенные Шеллингом в синтаксис немецкого предложения, в тексте перевода оставлены без изменения, в примечаниях же они даются так, как это принято в отечественной традиции. (Перевод с латинского, греческого, французского и древнееврейского выполнен М. Г. Ермаковой, А. П. Шурбелевым.) Библейские цитаты даны в переводе Шеллинга, который порой указывает на ошибки и неточности существовавших в его время переводов. В примечаниях указываются варианты русского синодального перевода Библии. Текст в квадратных скобках принадлежит переводчику.

Публикуется на русском языке впервые.

ПЕРВАЯ КНИГА

Первая лекция

1 Ср.: Еккл. 1,2—9.

2 Гораций Квинт Флакк (65—8 до н. э.) — римский поэт.

Fuerefortes ante Agamemnona — «Немало храбрых до Агамем-

нона на свете жило». (Цит. по: Квинт Гораций Флакк. Собр. соч.

Оды. IV, 9, 25 / Пер. Н. С. Гинцбурга. СПб., 1993. С. 166).

3Пифагор Самосский (2-я пол. VI—нач. V в. до н. э.) — древнегреческий философ, религиозный и политический деятель, математик.

4Платон (427/430—347 до н. э.) — великий древнегреческий

философ-идеалист.

5Сократ (ок. 470—399 до н. э.) — великий древнегреческий философ, родоначальник метода отыскания истины путем постановки наводящих вопросов.

6Кант Иммануил (1724—1804) — великий немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Первое издание его основополагающего труда «Критика чистого разума» появилось в 1781 г.

7Шиллер Иоганн Фридрих (1759—1805) — немецкий поэт,

драматург, философ и историк, наряду с Г. Э. Лессингом и И. В. Гете основоположник немецкой классической литературы.

8 Байрон Джорж Гордон (1788—1824) — английский поэт-ро- мантик, по словам А. С. Пушкина, «властитель дум» целого по-

Вторая лекция

1Когда есть ум и толк в словах у нас, Речь хороша и без прикрас

(Цит. по: Гете И. В. Фауст / Пер. Η. Холодковского.

Μ., 1977. С. 59).

2Ср.: Матф. 11, 30.

3Шеллинг здесь рассказывает о себе и своем учителе из Бебенхаузена Рейхлине.

4Федер Иоганн Георг Генрих (1740—1821) — немецкий философ, профессор философии в Геттингенском университете Его учебник «Logik und Metaphysik» выдержал несколько изда-

ний См., напр.: Vierte vermehrte Aufl Hannau und Leipzig, 1775.

5 Шеллинг имеет в виду произведение, известное нам как «Монадология». Полное заглавие его латинского перевода таково

«Principia philosophiae seu theses in gratiam principis Eugenii conscrinptae» («Начала философии, или Тезисы, написанные в честь принца Евгения»). Последний увидел свет в лейпцигских «Acta eruditorum» («Ученых записках») в 1721 г. Название «Монадология» дал этому трактату в 1840 г известный историк философии Иоганн Эрдман при первом опубликовании французского оригинала.

Евгений Савойский (1663—1736) — принц, австрийский полководец и гос. деятель, генералиссимус. Лейбниц познакомился с ним в 1713 г.

Монадология — общее название метафизики Лейбница, в основе которой лежит учение о монадах.

6Антисфен из Афин (ок 450—ок 360 до н. э.) — древнегреческий философ, основатель школы киников.

7 Монтекýкколи Раймунд (1609—1680) — граф, имперский князь и герцог, австрийский фельдмаршал, военный теоретик.

8Скиаграфия (σκιαγραφία; греч.) — собственно тенепись, контурный, перспективный рисунок, силуэт; в переносном значении — неясный, поверхностный очерк, призрак.

9Лютер Мартин (1483—1546) — немецкий мыслитель и общественный деятель, глава Реформации в Германии, основатель лютеранства, один из создателей общенемецкого литературного языка.

10Эренберг Христиан Готфрид (1795—1876) — немецкий естествоиспытатель, доктор медицины. Ему принадлежит ряд важных исследований в области низших животных.

11Declarabat — он заявлял {лат.).

12Declamabat — он объявлял {лат.).

13Ср.: Дан 2, 31—35.

14Перевод данного места из Шекспира сделан по несколько вольному переложению Шеллинга. Ср.: Шекспир В. Генрих IV /

Пер. Б. Пастернака. СПб.: Terra Fantastica, 1992. С. 198, 199.

15Скажите принцу, чтоб и зрелым мужем Былым мечтам он оставался верен, Чтоб остерегся гнилостного червя — Не допустил хваленый высший разум Проникнуть в сердце божьего цветка Чтоб оставался тверд, когда хулою Обрушится ветшающая мудрость На вдохновенье — дар высокий неба.

(Цит. по: Шиллер Φ.

Избр. произв. В 2 т. Τ. 1 /

Пер. В. Левик. Μ., 1959. С. 523)

16Шеллинг намекает на то, что в годы учения членам пифагорейского союза вменялось в обязанность хранить молчание.

17De capite dimicatur — битва идет за жизнь; решается главный вопрос (лат.).

18Гербарт Иоганн Фридрих (1776—1841) — немецкий философ, психолог и педагог. Предпринял попытку, отправляясь от не-

ПРИМЕЧАНИЯ 639

которых идей Канта и двигаясь в сторону реализма, построить свою философию в параллель кантовской.

19 Шульце (Шульц) Иоганн (1739—1805) — немецкий математик и философ, последователь и защитник кантовской философии.

Шеллинг ссылается на его «Erläuterungen über des Herm Professor Kant „Kritik der reinen Vemunft"» (Komgsberg, 1784. Имеется рус-

ский перевод: Шульц И. Разъясняющее изложение «Критики чистого разума». Μ., 1910.)

Третья лекция

1Аристотель (384—322 до н. э.) — великий древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Трудом, содержащим основы «первой философии», являются книги, известные нам под названием «Метафизика» (в переводе с греческого: «То, что идет после физики») В настоящее время считается, что объединил эти книги

втаком виде и назвал их таким образом в I в. до н. э. Андроник Родосский.

2Scire est agere, intelligere est pati — знать — значит действо-

вать, понимать — значит страдать (лат.).

3Мальбранш Никола (1638—1715) — французский философ, один из главных представителей окказионализма.

4Беркли Джордж (1685—1753) — английский философ, представитель субъективного идеализма.

5Бэкон Фрэнсис (1561—1626) — английский философ, родоначальник английского материализма и методологии опытной науки.

6Лот Джон (1632—1704) — английский философ-просвети- тель и политический мыслитель. Разработал эмпирическую теорию познания.

7Юм Давид (1711—1776) — английский философ, историк, экономист и публицист. Теорию познания строил на материалистической теории познания Локка и субъективном идеализ-

ме Беркли, переосмыслив их в духе агностицизма и феноменализма.

8Полное название этого произведения таково: «Nouveaux essais sur l'entendement humain par l'auteur du systeme de l'harmonie préétablie» («Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии»). Оно было написано Лейбницем на французском языке в 1703—1704 гт. как ответ на «Опыт

очеловеческом разумении» (1690) Д. Локка.

9Ех puris particularibus nihil sequitur — из голых частностей ничего не следует (лат.).

10 Ens — сущее, сущность, существующее; существо, вещь

(лат.).

11Якоби Фридрих Генрих (1743—1819) — немецкий писатель

ифилософ, представитель «философии чувства и веры». Шеллинг отсылает к его работе «David Hume über den Glauben, oder Idealismus und Realismus» («Давид Юм о вере, или Идеализм и ре-

ализм», 1787).

12Prius — предшествующее, первичное (лат.).

13Этот труд полностью называется «Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre» («Основа общего наукоучения»). Сочинение впервые было издано в Йене в 1794—1795 гт.

14Non plus ultra — вершина, непревзойденное (лат.).

15Мёзер Юстус (1720—1794) — немецкий публицист, историк, крупный чиновник княжества Оснабрюк.

16Спиноза Бенедикт (Барух) (1632—1677) — нидерландский философ-пантеист.

Четвертая лекция

1 Quid sit — здесь: чтó есть (лат.).

2Quod sit — здесь: что éсть (лат.).

3Cognitio — познание (от со- + (g)nosco — познавать) (лат.). Приставка со в латинском языке также имеет значение совместного действия.

4 Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) — величайший немецкий философ, создатель системы абсолютного идеализма. Профессор философии в Берлинском университете с 1818 г. В данной работе Шеллинг неоднократно полемизирует со своим предшественником по кафедре.

5Ἀριθμῶν εἰδητικών и μαθηματικῶν — чисел эйдетичес-

ких и математических (греч.).

6In actu — в действительности {лат.).

7Κατʹ ἐξοχήν — по преимуществу (греч.).

8Ens omnimodo indeterminatum — сущее никоим образом не определенное (лат.).

9Ens in genere — сущее в роде (лат.).

10 Ens compositum, simplex — сущее сложное, простое (лат.).

1' Aptitudo ad existendum — способность к существованию (лат.).

12Non repugnantia ad existendum — непротивление существованию (лат.).

13Modo aeterno — вечным образом, вечным способом (лат.).

14Simpliciter — просто (лат.).

15Quidditative — сущностно, «чтойно» (quidditativus — «чтой-

ный»; quidditas — «чтойность», сущность вещи) (лат.).

16Quodditative — существенно, как существующее, бытийствен-

но (лат.).

17Potentia activa — активная возможность, деятельная потен-

ция (лат.).

18Α potentia ad actum — от возможности к действительности, от потенции к акту (лат.).

19Ὄντως ὄν — поистине сущее (греч.).

20Ὄν — сущее (греч.).

21Implicite — неявно, подразумеваемо (лат.).

22Potentia — потенциально (лат.).

23Via exclusionis — методом исключения (лат.).

Пятая лекция

1Слово «Vernunft» (разум) в немецком языке женского рода,

а«Verstand» (рассудок) — мужского.

2Лессинг Готхольд Эфраим (1729—1781) — немецкий писатель, философ-просветитель, критик, основоположник немецкой классической литературы.

3Ἐπιστήμη τοῦ ὄντος — знание сущего (греч.).

4Нос opus, hic labor est! — «Вот что труднее всего!».

(Цит. по: Публий Вергилий Марон. Собр. соч. Энеида. VI, 129 / Пер. С. Ошерова под ред. Ф. Петровского. СПб., 1994.

С. 222).

5Subjectum — субъект, лежащее в основе, под-лежащее

(лат.).

6Suppositum — подставленное, лежащее в основе, предпосыл-

ка (лат ).

7Одна из первых работ Шеллинга «Письма о догматизме и

критицизме» была написана и опубликована в 1795 г. в двух номерах «Философского журнала», выходившего в Йене под редакцией Ф. И. Нитхаммера (т. 2, вып. 3 и т. 3, вып. 3).

8Шеллинг ссылается на свою работу «Denkmal der Schrift von den göttlichen Dingen des Herrn F. H. Jacobi» («Памятка к сочине-

нию Φ. Γ. Якоби „О божественно сущем"», 1812).

9Post festum — после праздника (лат.).

10Moutarde apres diner — горчица после обеда (φρ.). 11Modus progrediendi — способ продвижения (лат.). 12 Posterius — последующее (лат.).

Шестая лекция

1Modus procedendi — способ продвижения (лат.).

2Орфики — последователи древнегреческого религиозного движения, распространившегося в VI в. до н. э. Его основателем

считался мифический поэт Орфей. Подробнее об орфиках и об Орфее см. далее по тексту Шеллинга.

3Παλαιῶν λόγων — древних преданий (греч.).

4Θεολόγων τῶν νῦν τινες — некоторые из нынешних теоло-

гов (греч.).

5Ионийские физики — представители одной из ветвей философии досократиков, развивавшейся в ионийских городах Малой Азии (милетская школа и ее последователи).

6Гераклит (ок. 540—ок. 480 до н. э., согласно Аполлодору) — древнегреческий философ-диалектик.

7Τὰ ὄντα ἰέναι τε πάντα καὶ μένειν οὐδέν — все сущее движется и ничто не пребывает (греч ).

8Ὄτι πάντα χωρεῖ — что все уступает (греч ).

9Элеаты — представители одной из основных раннегреческих философских школ — элейской. Сложилась на греч. Западе в фокейской колонии Элея на тирренском берегу Италии.

10 Софисты, или учители мудрости — обозначение груп-

пы древнегреческих мыслителей (серед. V—1-я пол. IV в. до

н. э.). Так с серед. V в. стали называть появившихся платных преподавателей красноречия и всевозможных знаний, считавшихся необходимыми для активного участия в гражданской жизни.

11Плутарх (ок.45—ок. 127) — древнегреческий писатель и историк.

12Τῦφον — винительный падеж от τύφος, дым, чад; надутость, спесь (греч.).

13Ὥςπερ τινὰ καπνὸν φιλοσοφίας — словно некий дым фи-

лософии (греч.).

14Docta ignorantia, ignorance savante — ученое незнание,

умудренное неведение (лат.; франц.).

15Паскаль Блез (1623—1662) — французский религиозный философ, писатель, математик и физик.

16Quilibet praesumitur bonus, donec probetur contrarium — кто угодно представляется (кажется) хорошим, пока не будет доказано обратное (лат.).