- •Технология «промывки мозгов»:
- •[«Исправление мышления» и психология тоталитаризма:
- •Глава 1. Что такое «промывание мозгов»? 18
- •Соблазны глины и воска: документированная реальность «кузниц человеческого счастья»
- •Предисловие к изданию University of North Carolina Press
- •Предисловие к изданию Norton Library
- •Предисловие к российскому изданию
- •Комментарий о «великой пролетарской культурной революции»
- •Предисловие
- •Часть первая. Проблема
- •Глава 1. Что такое «промывание мозгов»?
- •Глава 2. Исследование в Гонконге
- •Часть вторая. Тюремное «исправление мышления» жителей Запада
- •Глава 3. Перевоспитание: доктор Винсент
- •Дознание и «борьба»
- •«Снисходительность» и «учение»
- •Статус успешного продвижения
- •Свобода
- •Глава 4. Отец Лука: ложная исповедь
- •Лабиринт
- •Начиная все заново
- •Церковь под огнём критики
- •Освобождение и поиски
- •Глава 5. Психологические этапы
- •Смерть и возрождение
- •1. Штурм идентичности
- •2. Создание вины
- •3. Самопредательство
- •4. Точка слома: тотальный конфликт и базальный страх
- •5. Снисходительность и перспектива
- •6. Исповедальная мания9
- •7. Канализирование вины
- •8. Перевоспитание: логическое изнасилование
- •9. Прогресс и гармония
- •10. Заключительная исповедь: подведение итогов
- •11. Возрождение
- •12. Освобождение: переходный период и неопределенность
- •Глава 6. Варианты реакций: явно дезориентированные
- •Доктор Чарльз Винсент: мистический целитель
- •Энтони Лука: либеральный отец-исповедник
- •Профессор Герман Касторп: покорный ученый
- •Общие паттерны
- •Глава 7. Варианты реакции: кажущиеся новообращёнными
- •Джейн Дарроу: дочь миссионера
- •Общие направления «обращения» («конверсии»)
- •Глава 8. Варианты реакции: кажущиеся сопротивленцами
- •Ханс Баркер: священник, врач, солдат
- •Методы сопротивления
- •Выживание и влияние
- •Глава 9. Групповое «исправление»: обоюдоострое лидерство
- •Академическая фаза
- •Фаза «исправления»
- •Фаза адаптации
- •Стили лидерства
- •Глава 10. Контрольные встречи
- •Отец Вечтен
- •Каллманны
- •Отец Эмиль
- •Отец Лука
- •Профессор Касторп
- •Епископ Баркер
- •Мисс Дарроу
- •Глава 11. Отец Саймон: обращенный иезуит
- •Глава 12. Исцеление и обновление: подведение итогов
- •Способность управлять собой и целостность
- •Разлука
- •Экспатрианты возвращаются
- •Обновление идентичности
- •Долгосрочные последствия (эффекты)
- •Часть третья. «Исправление мышления» китайской интеллигенции
- •Глава 13. Столкновение
- •Глава 14. Революционный университет: господин Ху
- •Великое единение: групповая идентификация
- •Приближение развязки: конфликт и «борьба»
- •Окончательный итог «исправления мышления»: покорность и новая гармония
- •Глава 15. Китайская Одиссея
- •Детство и юность: исходное состояние перед «исправлением»
- •Анализ и контрольный визит
- •Глава 16. Старшее поколение: Роберт Чао
- •Глава 17. Джордж Чен: перемена убеждений у молодежи
- •Глава 18. Грейс Ву: музыка и исправление
- •Глава 19. Обзор культурных аспектов: судьба сыновней почтительности к старшим
- •Традиционное отношение к старшим и почтительный сын
- •Бунтарство переходного периода: современный студент
- •«Исправление мышления»: почтительный коммунист
- •Глава 20. Культурные перспективы: истоки
- •Глава 21.Культурные перспективы: влияние
- •Часть четвертая. Тоталитаризм и его альтернативы
- •Глава 22. Идеологический тоталитаризм
- •Средовый контроль
- •Мистическое манипулирование
- •Требование чистоты
- •Культ исповеди
- •«Священная наука»
- •Передергивание (подтасовывание) языка
- •Доктрина выше личности
- •Разделение существования
- •Глава 23. Подходы к перевоспитанию*
- •Обучение и перевоспитание
- •Психологическое перевоспитание
- •Религия, политическая религия и наука
- •Глава 24. «Открытые» изменения личности
- •Приложение
- •Документ о признании вины
- •Критика моей идеалистической буржуазной педагогической идеологии
- •Короста моего эгоизма
- •Моя политическая установка
- •Моя полная идеологическая перемена
- •Опасность идеализма и буржуазной педагогической идеологии для кафедры философии
- •Педагогическое образовательное движение и кампания «Три Анти-»
- •Мое решение
- •Примечания
- •Глава 1 (3-7) (485:)
- •Глава 2 (8-16)
- •Глава 3 (19-37)
- •Глава 4 (38-64)
- •Глава 5 (65-85)
- •Глава 6 (86-116)
- •Глава 7 (117-132)
- •Глава 8 (133-151)
- •Глава 9 (152-184)
- •Глава 10 (185-206)
- •Глава 12 (222-239)
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20
- •Глава 21
- •Глава 22 (419-437)
- •Глава 23
- •Глава 24 (462-472)
Примечания
Глава 1 (3-7) (485:)
1 Edward Hunter, Brain-washing in Red China, New York, Vanguard Press, 1951.
2 Robert J. Lifton, “Home by Ship: Reaction Patterns of American Prisoners of War Repatriated from North Korea,” American Journal of Psychiatry (1954) 110:732-739. Эта книга не интересуется военным заявлением(применением) «Исправление мышления» Гражданам Запада. Много ценной работы на предмете могут быть найдены в содержании и ссылках(рекомендациях) следующего тремя симпозиумами: “Methods of Forceful Indoctrination: Observations and Interviews,” Group for the Advancement of Psychiatry, Symposium No. 4, July 1957; “Brainwashing,” The Journal of Social Issues (1957) XIII, No. 3; и “Communist Methods of Interrogation and Indoctrination,” Bulletin of the New York Academy of Medicine (1957) 33:599-653. Эдгар Х. Шайн (Edgar H. Schein) сделал особенно всестороннюю работу с американскими военнопленными (“The Chinese Indoctrination Program for Prisoners of War: A Study of Attempted 'Brainwashing',” Psychiatry (1956) 19:149-172), также как Hinkle и Wolff (“Communist Interrogation and Indoctrination of 'Enemies of the State',” Archives of Neurology and Psychiatry (1956) 76:115-174).
Глава 2 (8-16)
1 Mao Tse-tung, “Correcting Unorthodox Tendencies in Learning, the Party, and Literature and Arts,” в: C. Brandt, B. Schwartz, and J. Fairbank, A Documentary History of Chinese Communism, Cambridge, Harvard University Press, 1951, 392.
2 Этот «аргумент» извлечен и цитируется на основании двух официальных разъяснений по поводу исправления мышления, сделанных ведущим теоретиком партии: Ai Ssu-ch'i, “On Problems of Ideological Reform,” Hsiieh Hsi, III, January 1, 1951; и “Recognize Clearly the Reactionary Nature of the Ideology of the Bourgeois Class,” Current Background, No. 179, American Consulate General, Hong Kong, May 6, 1952, переведено из статьи в Hsiieh Hsi, March 16, 1952, представляющей более позднюю «самокритику» Ai своей более ранней статьи.
3 “Reform Through Labor of Criminals in Communist China,” Current Background, No. 293, American Consulate General, Hong Kong, September 15, (486:) 1954. Этот отрывок был переведен из передовой статьи в Женминь Жибao (Jen Min Jih Pao — Народный Ежедневник).
4 “Regulations Governing Labor Service for Reform of the People's Republic of China,” adopted by the Government Administration Council of the Peking Central People's Government, Aug. 26, 1954, tr. in Current Background, No. 293. Методы, описанные в этих инструкциях, наверняка применялись задолго до того, как этот кодекс был официально утвержден.
Глава 3 (19-37)
1 Винсент, как многие из моих западных субъектов исследования, достаточно хорошо знал разговорный китайский язык, чтобы большая часть реформирования могла проводиться на этом языке, и беглость его значительно улучшилась во время этого тяжкого испытания. Однако для китайско-английского перевода всегда имелся под рукой двуязычный сокамерник (или официальный переводчик во время допросов).
2 Судья на самом деле является тюремным чиновником высокого ранга, и допросы, во время которых он председательствует, являются официальными судебными процедурами; другие тюремные чиновники не столь высоких рангов могут проводить обычное дознание. Этих разграничений придерживаются не всегда.
3 Курсив, применяемый в цитатах из высказываний субъектов исследования в этой и последующих главах, разумеется, мой собственный.
4 Здесь, как и в следующем случае, я не могу быть уверенным, что воспоминания о лишении сна являются совершенно точными; я полагаю, что в обоих случаях это было более или менее так, хотя субъекты исследования могли упустить упоминания о кратких периодах дремоты. Чиновники всегда позволяют узникам спать достаточно для того, чтобы быть в состоянии участвовать в допросе, но иногда на раннем этапе заключения им позволяют спать чуть побольше.