27. Особенности ранней новеллистики Томаса Манна (на материале новеллы «Смерть в Венеции»).

Томас Манн (1875-1955) - немецкий писатель, эссеист, мастер эпического романа, лауреат Нобелевской премии по литературе (1929). Манн — мастер интеллектуальной прозы. Своими учителями он называл русских писателей-романистов Льва Толстого и Достоевского; подробный, детализованный, неспешный стиль письма писатель действительно унаследовал от литературы XIX века. Однако темы его романов несомненно привязаны к веку XX. Они смелы, ведут к глубоким философским обобщениям и одновременно экспрессионистически накалены. Ведущими проблемами романов Томаса Манна являются ощущение рокового приближения смерти (повесть «Смерть в Венеции», роман «Волшебная гора»), близость потустороннего мира (романы «Волшебная гора», «Доктор Фаустус»), предчувствие краха старого миропорядка, краха, ведущего к ломке человеческих судеб и представлений о мире, часто в чертах главных героев прослеживается лёгкий гомоэротизм. Все эти темы нередко переплетены у Манна с темой роковой любви. Возможно, это связано с увлечением писателя психоанализом. Ранние работы Манна в основном относятся к теме взаимодействия художника и общества и враждебности буржуазии «истинному искусству». Центральная тема творчества и жизни Манна: граница между бюргером и художником, граница между хорошими и плохими чертами обоих типов: как сделать так, чтобы художники были здоровы, но не теряли возможность мыслить?

«Смерть в Венеции» - новелла Томаса Манна, написанная в 1911 году и изданная годом позже. Создавалась под впечатлением от двух реальных событий: смерти известного австрийского композитора и дирижёра Густава Малера и общения в Венеции с одиннадцатилетним Владзьо Моэсом, ставшим прототипом Тадзио. Внешние черты Малера были перенесены на главного героя - Густава Ашенбаха, поездка автора в Венецию стала основой сюжета, а любовь старого Гёте к 18-летней Ульрике фон Леветцов – основой конфликта. Жизнь Ашенбаха до приезда в Венецию повторяет жизнь Манна.

Смерть не случайно вынесена в название, ведь по сути всё путешествие героя ведёт его к смерти. В размышлениях Ашенбаха, особенно в хаосе его предсмертных раздумий, встает ницшеанско-декадентская идея: искусство по сути своей греховно, аморально. Однако сила новеллы прежде всего в том, как достоверно, со скрупулезной тонкостью анализа, воспроизведен в ней облик буржуазного интеллигента, затронутого веяниями распада. Ашенбах, как художник, существует отдельно от общества и умирает в одиночестве. Кроме того, очевидно, Манн не случайно сделал героем подобной истории именно интеллигента, вне всяких сомнений символизирующего старый мир. Следовательно, разврат и смерть Ашенбаха подразумевают разврат и смерть буржуазного мира с его устройством и порядками. На протяжении всего произведения герой, представитель аполлоновской культуры, борется с проявлениями дионисийской, но последняя берёт верх над ним. Однако, новелла заканчивается аполлоновским образом. Это выражает попытку автора найти гармонию между двумя ницшеанскими типами культуры, а не полностью углубляться в дионисийскую.

Сюжет произведения:

Новелла «Смерть в Венеции» начинается с того что Густав Ашенбах вышел из своей мюнхенской квартиры в теплый весенний вечер и в одиночестве отправился на дальнюю прогулку после чая, он отправился погулять, в надежде, что воздух и движение его приободрят Ашенбах встретил незнакомца который явно ему не понравился и он почувствовал через некоторое время усталость и жажду перемен, чувство столь живое и позабытое и он в раздумьях уставился вниз разобраться что с ним произошло. Он хотел путешествовать, и он решил ехать куда-нибудь недалеко от своего дома. Он выбирает Италию. Герой не случайно выбирает Венецию так как он уже чувствовал окончание своей жизни и хочет еще раз взглянуть на красоту мира, который воплощается для него на берегу Адриатического моря. где еще летает забытый, но живой дух древнегреческого наследия.

Он взял билет в первом классе на пароход и поплыл в Венецию. На корабле он встретил омерзительного старика, который все время смеялся и этот старик уже хмелем от небольшого количества спиртного, Ашенбаху было омерзительно смотреть на его такое панибратство с молодежью.

Приехав в Венецию, он останавливается в одном из самых роскошных отелей Венеции на берегу моря, через некоторое время он встречает очень красивого польского мальчика барона который приехал со своей семьей в Венецию. Ашенбах наблюдал за мальчиком несколько дней и пытался бежать от своих чувств и своих желаний. Каждый день он искал мальчика взглядом и хотел находится недалеко от него, однажды он даже следил за ними и пытался уехать из Венеции, но у него не получилось так как его багаж был утерян и после он передумал уезжать. Он вернулся в Отель, с которым уже попрощался и вновь увидел предмет своего вожделения- молодого Тадзио. Тот играл со своим новым другом на пляже и начал было драться с ним.

Но Ашенбах мысленно переживал за Тадзио т.к. он был влюблен в него. И не хотел оставлять одного. Вскоре он узнал, что именно за болезнь появилась в Венеции и многие туристы стали покидать город, но Ашенбаху было все равно он только хотел бать рядом с Тадзио.

В конце концов профессор признает свою любовь к Тадзио и тут же желает очистить своего юного Диониса… и созерцает Тадзио уже в храме, среди свечей и за молитвою. Одновременно эта сцена символизирует принятие Тадзио, как своего бога – отныне Густав причащается к Тадзио и идет по пятам за своим богом, как метафорически. Густав идет ведомый юношей по темным лабиринтам старых кварталов Венеции. Он движется сквозь темные проходы к завершению мистерии, которой должно закончиться познание дионисийского начала. Тут же профессор становится свидетелем дезинфекции на улицах Венеции – его начинает преследовать мерзкий запах. Все это – борьба духа со своей естественностью; сравнение смертельной эпидемии в городе с разрушительной тягой к Тадзио.

Через несколько дней Ашенбах чувствовал себя нездоровым и спустился позже обычного он пытался побороть приступы дурноты в физическом плане. Он увидел багаж аристократической польской семьи, которая собралась отъезжать из отеля.

Тадзио вместе с его друзьями гуляли на пляже и Ашенбах прилег

На шезлонг укрывшись одеялом, он лежа наблюдал за Тадзио и в один момент ему стало что-то казаться, и никто сразу не заметил, что его тело соскользнувшему набок в своем кресле спустя несколько минут подбежали люди на помощь телу Ашенбаха. Его отнесли в комнату, в которой он проживал и в тот же день мир узнал о его смерть.