18.3. Функции образования

Различные социологические школы по-разному, а порой и проти­воположно, описывают функции этого социального института. Функ­ционализм (Дюркгейм, Малиновский) выделяет следующие функции образования.

18.3.1. Реализации культурного наследования (передача ценнос­тей господствующей культуры)

Специфика культуры, таким образом, определяет специфику об­разования. Культурные ценности могут транслироваться как явно (че­рез их непосредственное изучение), так и неявно, например, через естественно возникающие в образовательном процессе привычки к дисциплине и порядку, представления о социально значимых стату­сах и т.д. Кроме того, в ходе образовательной деятельности ценности не толь­ко транслируются, но и видоизменяются, что способствует социаль­ным изменениям. В современном институте образования послед­няя функция представлена явно, например, многие открытия были сделаны на факультетах университетов, в рамках которых ведут­ся специально финансируемые научные исследования.

18.3.2. Образование как средство социального контроля

В условиях снижения контролирующей роли таких традиционных институтов, как религия и семья, значение образовательного инсти­ту­та в этой сфере резко возрастает. Большую часть дня дети, в осо­бен­ности в странах с обязательным начальным и средним образованием, находятся в школе, где их поведение контролируется учителями и дру­гими представителями школьных властей. Однако и в тех случаях, ког­да учащиеся оказываются вне школьных стен, контролирующие функ­ции этих образовательных заведений косвенно сохраняются (о подростках, находящихся на учете в милиции, сообщают по месту уче­бы). Высшие учебные заведения, как правило, предъявляющие по­вышенные требования к социальному поведению индивидов, через систему позитивных и негативных санкций также выполняют функ­ции социального контроля.

18.3.3. Образование как фильтрующее устройство и фактор вертикальной мобильности

С точки зрения функционализма образование представляет собой разумный способ распределения людей в соответствии с их способ­нос­тями и достоинствами, что, в свою очередь, оказывается позитив­ным фактором для общества в целом. Соответственно, самые спо­соб­ные и трудолюбивые люди благодаря образованию получают возмож­ность занять в обществе более высокий статус.

18.3.4. Образование как фактор демократизации общества

Образованные люди в меньшей степени подвержены «фактору тол­пы» и необдуманным эмоциональным действиям, они обладают бо­лее широким кругозором, благодаря чему оказывается весьма за­труд­нительным манипулировать их поведением. Кроме того, по мне­нию ря­да исследователей, образование ослабляет предрассудки по от­но­шению к группам меньшинств. Однако необходимо помнить, что этот фак­тор действует лишь как тенденция, например, нем­цы всег­да были одной из самых образованных наций, тем не менее имен­но они при­няли фашизм со всей его архаической сим­во­ликой и, более того, выказывали Гитлеру практически религиозные чувства (Юнг).

Представители конфликтологического подхода (Маркс, Дарен­дорф), для которого характерно отношение к обществу как к совокуп­нос­ти про­тивоборствующих социальных групп и слоев, как к системе, есте­ст­вен­ным (а не аномальным) состоянием которой является сос­тояние внут­рен­ней борьбы и конфликта, выделяют следующие функ­ции образования: