Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
EKZAMEN_KUL_TURA.doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
13.03.2016
Размер:
245.76 Кб
Скачать
  1. Міфологія і культи слов’ян.

Дати хар-ку К східнослов'янських племен важко. Відомостей про К стародавніх слов'ян мало, джерела її вивчення обмежені і сумнівні. Іноді важко встановити, які фрагменти в стародавніх творах є вірогідними, а які є пізніми вставками переписувачів. Деякі автори робили довільні вставки, не турбуючись про достовірність висвітлення істор фактів. Необхідно зважати й на те, що дух К стародавніх слов'ян виражалася в ранніх релігійних віруваннях і міфології. Стародавні історики та філософи, особливо християни, ставились до так званої поганської К зневажливо і тенденційно. Християнство, наприклад, знищило дохристиянську релігійну К. Ситуація ускладнилась і тим, що християнські письменники розглядали дохристиянську К як поганську, і про неї "неетично" було писати. Джерела про К стародавніх слов'ян нерідко ігнорувались. В основі світогляду східних словян лежало язичництво - обожнювання прир сил, сприйняття прир та людського світу як єдиного цілого. Зародження язичницьких культів в епоху верхнього палеоліту, близько 30 тис. років до н.е. З переходом до нових типів господарювання язичницькі культи трансформувалися, відображаючи еволюцію суспільного життя людини. При цьому найдавніші пласти вірувань не витісняли новішими, а нашаровувалися один на одного. Тому відновлення інформ про словянське язичництво є складною. Крім цієї обставини відтворення картини язичництва словян утруднено тому, що до сьогодні практично не збереглося письмових джерел. Здебільшого - це християнські антіязическіе твору. Кожне східнословянське племя мало свого бога-покровителя. все більш поклонялися Сварогу великому - богові неба і його синам - Даждьбогу і Стрибог -богам сонця і вітру. Перун - бог грози, творець блискавок, який особливо вшановували як бога війни і зброї в князівсько-дружинної середовищі. Велес чи Волос-покровитель скотарства і хранитель підземного світу предків, Макошь - богиня родючості та інші. Зберігалися і тотемічні уявлення, повязані з вірою в містичну родинний звязок роду з яким-небудь твариною, рослиною або навіть предметом.В цілому, словянське язичництво не могло задовольнити потреб стали виникати у словян держав, тому що воно не мало розробленої соціальної доктрини, здатної пояснити реалії нового життя. У словян так і не зявилася міфологія, яка пояснює походження світу і людини, яка розповідає про перемогу героїв над силами природи тощо. До Х століття стала очевидною необхідність модернізації релігійної системи.

  1. Свята та обряди східних слов’ян.

Слов'яни протягом століть накопичували запас позитивних знань, раціональних уявлень про навколишній світ. Вони приходили до встановлення в річному кругообігу природи природних періодів, що визначали чергування трудових процесів. У ці реалістичні спостереження впліталися і ілюзорні уявлення про дійсність, прагнення впливати на природу. Тому календарні свята з їхніми традиційними ігрищами, звеселяннями, пов'язані з етапами господарських робіт, включали і релігійні обряди, і ритуали, забобон і ворожіння, спрямовані на магічне забезпечення бажаного врожаю, родючості, добробуту, здоров'я.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]