- •10. Иные учебные материалы: методические указания, программы,
- •Для студентов всех специальностей.
- •Введение
- •Модуль I (темы 1-4). Философия в исторической динамике культуры
- •Т е м а 1. Философия как социокультурный феномен
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 2. Исторические типы классической философии Занятие 1
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Занятие 2
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Тема 3. Становление и основные направления неклассической философии Занятие 1
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Занятие 2
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •А) герменевтическая антитетика;
- •Т е м а 4. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •2. Период Великого княжества Литовского (XIV-первая пол. XVI вв.)
- •Модуль II (темы 5-8). Основные проблемы современной философии
- •Т е м а 5. Философия бытия
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 6. Философская антропология
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 7. Теория познания и философия науки
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Т е м а 8. Социальная философия Занятие 1. Общество как объект социальной философии и сложноорганизованная система
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Авторитаризм – политический режим личной власти.
- •Политическая власть – реальная способность данного класса, группы, индивида проводить в жизнь свою волю, выраженную в политике, политических и правовых нормах.
- •И конкуренции между различными элементами общества.
- •Правовое государство – тип государства, при котором функционирует режим конституционного правления, существует развитая правовая система и эффективная судебная власть.
- •Тесты для самоконтроля
- •Занятие 2. Философские проблемы социокультурной динамики
- •Темы рефератов и докладов
- •Контрольные вопросы и задания
- •Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии
- •Глоссарий
- •Тесты для самоконтроля
- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен…………………………………....5
- •Тема 6. Философская антропология …………………………………………………...77
- •2013 Г.
- •Заведующий кафедрой
- •1. Пояснительная записка Цели и задачи изучения дисциплины
- •2. Содержание учебного материала
- •3. Учебно-методическая карта
- •4. Информационная часть
- •5. Протокол согласования
- •Учебной программы по изучаемойучебной дисциплине «философия»
- •(Интегрированный модуль «философия»)
- •С другими дисциплинами специальности
- •6 . Дополнения и изменения к учебной программе по изучаемой дисциплине
- •10.3. Электронные учебники находятся в отдельном файле
Глоссарий
Абсолютная Идея (у Гегеля) – идеальная первооснова мира, самопознающая субстанция, представленная как тождество субъекта и объекта, бытия и мышления.
Антиклерикализм – критическое отношение к церкви и священнослужителям за духовное ханжество, своекорыстие, жестокость и фанатизм; может совмещаться с верой в Бога, что было характерно для деистов ХVIII века.
Априоризм – рационалистическая установка, согласно которой однозначное познание объективной реальности является возможным благодаря наличию в структуре разума неких универсальных, доопытных по своей природе, схем, форм, категорий.
«Вещь в себе» – термин гносеологии И. Канта; вещь сама по себе, находящаяся за пределами нашего опыта с ней, трансцендентный объект, находящийся «по ту сторону» познания; эта вещь вызывает у нас ощущения, но сущность ее познанию недоступна.
Деизм – религиозно-философское воззрение, получившее распространение в эпоху Просвещения, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий.
Диалектический материализм – философское учение марксизма, базирующееся на принципах диалектики и материального единства мира.
Естественное право – понятие политико-правовой мысли, означающее совокупность принципов, правил и ценностей, продиктованных самой природой человеку; большинство просветителей ХVIII века к их числу относили жизнь, свободу и собственность.
Исторический материализм – социально-философское учение марксизма, базирующееся на материалистической теории исторического развития; ход истории объясняется сменой общественно-экономи-ческих формаций.
Критицизм – гносеологический принцип, заключающийся в постоянном установлении границ или пределов познающему разуму с целью предупреждения его от ошибок и заблуждений.
Марксизм – философское учение, появившееся во второй половине XIX века в Германии, основывающееся на принципах диалектического и исторического материализма, главной задачей которого является обоснование необходимости социального переустройства мира, в котором революционная роль отведена пролетариату.
Материалистическое понимание истории – марксистский принцип, утверждающий, что условия человеческой жизнедеятельности, общественное бытие в конечном счете определяют взгляды людей, их целевые установки, ценностные ориентиры и теории.
Механицизм – особенность философии Нового Времени, связанная с господством детерминистской, механической ньютоновской картины мира и представлением о возможности усовершенствования отдельных частей мирового механизма.
Наукоцентризм – тип философского мировоззрения, сложившийся в ХVII веке и видящий своим идеалом и образцом для подражания естественные науки, направленный на поиск методов научного познания.
Общественно-экономическая формация (в марксизме) – исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии; смена формаций осуществляется через социальную революцию.
Панлогизм – философский принцип, согласно которому действительность трактуется как логическое выражение идеи, как мыслящая себя субстанция, как самораскрытие спекулятивного понятия.
Рационализм – направление философской мысли, рассматривающее разум как источник знания и высший критерий его истинности.
Сенсуализм – направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного знания, а чувственный опыт – единственным источником достоверного знания.
Солипсизм – крайняя форма субъективного идеализма, представляющая в качестве единственной реальности чувственно воспринимающее Я.
Эмпиризм – направление философской мысли, ориентированное на опытное естествознание, полагающее источником знания и критерием его истинности опыт (прежде всего, научно организованный опыт или эксперимент).